简介：晋绥军区第二军分区于1939年创办的《战线报》,以根据地民众文化为主体,以为战争服务、为群众接受为目标,除传播军事文化动员群众外,还注重报道当地民众的基本生产生活及军民关系问题。现新发现第二四四、二四八、二四九、二五一期《战线报》,为我们研究山西抗日战争史、敌后革命根据地抗战情况和根据地的建设等提供了宝贵的历史资料。

简介：本文首先论述两个问题：一，《魏书》有“秽史”之恶名，原以其“好抵阴私”之故，与叙事是否属实并无关系。“秽史”与“曲笔”发生联系，是一个历史层累的结果。二，《魏书》中出於政治目的，对北魏孝庄帝及其支持者进行了系统的丑化，只有认识到这一点，才能真正理解“彭韦伊霍”此类措辞背後的政治意图。重新审视全书，就会发现虽然刘知几等人对魏收的指责有过苛之处，然而书中出於个人原因歪曲事实的情况确实存在，《北齐书》对魏收“意存实录”的评价绝非公论。

简介：柯劭忞《新元史》成书之后被北洋政府大总统徐世昌下令列入“正史”,成为官方钦定的“二十五史”之一。时人李思纯在《元史学》中称《新元史》“兼具‘全部改造’与‘详备博洽’之二种长处,中国元史学之有柯劭忞,正如集百川之归流以成大海,集众士之积累以成高峰”1,对柯劭忞及其《新元史》给予了高度评价。与柯劭忞政治见解相反的章太炎,也评价《新元史》称：“柯书繁复,视旧史为优,列入正史可无愧色。”2柯劭忞还因《新元史》,

简介：近几年来,我国传统戏曲发展变缓,晋剧也同样面临窘境。随着新媒体时代的到来,作为中国传统文化重要组成部分的戏曲如何与新媒体相结合,是新时代新环境下戏曲发展面临的一个重要课题。本文从介绍环境背景入手,通过分析新媒体时代晋剧发展和传播的优势及劣势,进一步探究如何借助新媒体实现戏曲的可持续发展。

简介：上博九《成王为城濮之行》简2“王归，客于子文”，李守奎、白显凤先生以“王归客于子文”作一句读，甚是，但“归”当读为“馈”，“客”当读为“赂”，“王馈赂于子文”，谓楚成王赠送物品给子文；《邦人不称》简2b“颇天之女”，“颇”当读为“激发”之“发”，“女”当读为“怒”，“■天之女”，谓激发了上天的愤怒；《邦人不称》简2b“要王于随寺”，“寺”当读为“畸”，“随畸”当为曾侯在都城随附近设立的祭祀上帝的地方；《邦人不称》简7b“兀千君，■可它”，“兀”当读为“执”，“千”当读为“仁”，“■”当读为“焉”，“它”当为“也”字之误；“机仁君，焉可也”，谓动摇了楚惠王这个仁君的地位，怎么可以呢？

简介：本研究以农安县合隆镇、九台市卡伦镇、前郭尔罗斯蒙古族自治县、伊通满族自治县以及延边朝鲜族自治州的龙井县27个农村幼儿园为主要研究对象,分析了吉林省农村幼儿园艺术教育现状的突出问题和影响因素,并提出可行性方案,以期帮助农村一线乡村教师有效开展农村幼儿艺术教育。

简介：一、《诗经》概说及今日对待《诗经》的态度《诗经》对于大家来说并不陌生,不过大家所熟悉的《诗经》可能更多是从'文学'角度来解读的。例如我们学中国文学史的时候会知道,《诗经》是先秦文学非常重要的一部分,但我们学习《诗经》主要还是学它里面的赋、比、兴艺术手法,以及这些艺术表达形式对于后世的诗歌创作产生的影响。还会学习《诗经》里的现实主义表现手法,例如我们在中学时代学习《诗经》,少不了

简介：《新五代史》由於作者的巨大声名，在欧阳修生前及去世後不久即广为流布，本文通过对《通监考异》《鸡肋集·五代杂论》及吴缜《五代史纂误》引《欧史》的梳理，展示了《新五代史》在欧阳修去世後二十年内各类文本的面貌，并通过抉发《新五代史》北宋文本与现存宋元本之间的联系，梳理了现存宋元本的版本系统，并展示了现存宋元本各自独特的文献价值。

简介：帝喾与帝舜并不完全等同,他们应是同一部族所崇拜的同一神——日鸟神的先后神。尧与喾、舜的关系也并非总是那么和谐,尧部族曾附属于喾部族,又曾一度取代喾部族在部族联盟中的统治地位。舜由于反抗尧,恢复了本部族的地位而被神化,成为与喾并列的日鸟神。

简介：公益培训是文化馆在公共服务、保障群众享受最基衣文化权益、免费开放中重要的一项,由于业务还在逐步完善提高阶段,仍存在一些问题开放服务时间短、服务供给错配、培训力量薄弱等不足.文化馆还需在人才培养机制、有效供给,激发社会积极性和凸显广东特色等方面改进,从而提高公益文化培训工作的质量。

简介：“河滦”地名见於上博简、清华简，目前学界均误以为河滩就是《左传》中的衡雍、战国时期的垣雍。通过考察，本文提出先秦古书与出土文献中有三个同名的“河瘫（雍）”．且性质各不相同；从先秦不同文献的记载来看，《左传》中的邮指的就是《吕氏春秋》等书中的两棠（狼汤渠）；《汉志》、《水经注》的记载表明，狼汤渠是一条有着多条支流的较大水道，它和济水一起分自河水、在荣阳附近分流，而郴（也就是河雍）只是狼汤渠分自河水至於荣阳附近的河段，不能把这几个地名简单地等同起来。

简介：《大公报》是我国现存的历史最久的报纸。从1902年在天津创刊,到迄今仍在香港出版的《大公报》,已经有115年历史。100多年历经四个阶段：一是1902—1916年英敛之创办并主持的阶段;二是1916—1925年王郅隆出资接办时期;三是1926—1949年,由吴鼎昌出资,与胡政之、张季鸾合办的＂新记《大公报》＂时期;四是全国解放后,由私营企业转变为公私合营性质的时期。

简介：议程设置理论作为传播学的经典理论随着新媒体的发展而发展，在新媒体环境下。议程设置理论的应用领域得到了广泛的扩展，为高校网络思想政治教育的发展提供了新的维度。教育者要利用议程设置理论与高校网络思想政治教育的内在契合，主动设置网络思想政治教育议题，准确把握议题的选择、发布、引导、转换、传播和话语，从而为高校网络思想政治教育的发展提供新动能、新场域、新引擎、新载体、新形态和新话语。

简介：党的十九大报告提出,要推动城乡义务教育一体化发展,高度重视农村义务教育。推动城乡义务教育一体化发展,是否是让更多的农村学生、教师进入城市？是否农村教育作为一个独立的主体将被逐渐淡化？在近日举行的第三届农村小规模学校联盟年会上,21世纪教育研究院院长、国家教育咨询委员会委员杨东平就此发表了自己的观点。

简介：随着农村大学毕业生的逐年增加,当代大学生的就业形势越来越严峻,从而返乡创业开始成为新的就业途径。大学生返乡创业能够在实现自身价值的同时,为发展现代农业、推动农村生产力发展注入了有生力量。

简介：新媒体时代,需要以新媒体技术推动方志文化传播和应用。然而,传统媒体不能满足新时代方志文化传播的需要,方志机构在新媒体平台建设上发展不平衡、相当滞后。方志机构应该充分发挥方志工作者主观能动性,提升工作者新媒体素质,树立方志文化传播的营销意识;努力搭建各种方志文化传播新媒体平台,完善方志文化传播新媒体平台功能,通过发展方志网站、移动网络、微信、微博、手机短信报纸等新媒体平台,精选内容推送给广大用户,促进方志文化的传播和发展。

简介：近年来,新业态在黄南州的迅速发展,促进了人们思想观念和生活方式转变、服务型政府转变、经济社会转型,对推进社会稳定产生了积极影响。但伴随而生的利益分化、矛盾纠纷、网络的负面效应等对维稳工作提出挑战。稳定的问题不能仅通过维稳本身解决,新业态形势下黄南州维护社会稳定要从思想引导、转变发展方式、发展社会事业、调处矛盾、依法治理等多方入手,打牢黄南州社会稳定的基础。

简介：2017年10月22日,中国地方志指导小组办公室副主任邱新立到广西方志馆调研,广西地方志办公室主任李秋洪、副主任邓敏杰及地情信息处工作人员陪同调研。邱新立在广西方志馆参观了沙盘、藏书库、办公区、多功能厅、体育馆等,了解广西地方志办公室志鉴编修、书籍收藏等基本情况,随后召开座谈会。座谈会上,李秋洪就党建工作、队伍建设、业务工作、亮点工作、主要问题等向邱新立汇报了近年来广西地方志工作的基本情况。

简介：文化依赖于传播而存在,文化传播是文化迁移的过程。随着科技的进步,大量新媒体涌现,如网络、数字电视、手机杂志等。继传统的报纸、杂志、广播、电视四大媒体之后,成为'第五媒体'。新媒体对文化的传播方式异于传统媒体。通过对新媒体的内涵和基本特征的分析,研究在新媒体语境下文化传播方式的现状和发展的瓶颈,并探讨解决的对策。

简介：波普艺术最早提出于20世纪50年代，代表了当时的流行和大众化的口味，并且具有通俗艺术、流行文化的特征。在对波普设计的形式做出观察和梳理之中，分析说明其风格特征和产生原因。在个人独立思想爆炸的时代，通过对波普艺术的理论研究，深入地研究了其艺术的新样式——像素画，通过探究像素画的起源与发展，阐述了波普艺术和像素画承上启下的关系及其存在的艺术必要性。