简介：王国维,初名国桢,字静安,又字伯隅,号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫,浙江海宁人。王国维所处的时代正是清末民初社会巨变的时代,西学东渐,东学西研,中国学者开始尝试和借鉴西方的学术理论和研究方法,探讨中国学问,解决中国文化与学术问题。王国维就是这方面的探路者和先行者,他秉持'独立之意志,自由之思想',借鉴西方哲学的研究方法和视角,在词曲、戏剧、史学、古文字学和考古学诸多方面,筚路蓝缕,开山立户,创造性地构建起一座座学术丰碑,为中华民族文

简介：王国维作为清华大学国学研究院'四大导师'之一,并没有专门讨论书法的文章,但他的《古雅之在美学上之地位》涉及到书法艺术价值问题,具有一定的历史意义。低度美术与高度美术王国维曾赴日本留学,他也是一位较早接受西方美学理论的人物,他的美学观念来源于康德、叔本华。如果说梁启超是用西方艺术理论的概念,并通过与西方艺术门类的比较来总结书法艺术的美感,王国维则以康德、叔本华的哲学、

简介：王国维一生涉猎极其广博,举凡哲学、美学、教育学、文学、文献学(版本学、校勘学、目录学)、小学(文字学、音韵学、训诂学)、经学、史学等均有专门研究,并且在众多的学术(学科)领域都取得了不可磨灭的成就。众所周知,王国维的治学之路大致以辛亥革命为界,分为前后两个阶段。辛亥革命前(1877—1911),主要从事哲学、美学、伦理学、教育学、心理学、文学研究。辛亥革命后(1912—1927),治学重点转向经、史、小学。与此相对,王国维对艺术的看法与评价,也可谓前后有别。

简介：表情在艺术家看来极为重要,因为表情能反映一个人的性格和喜怒哀乐,是表达人物情感的重要依据。在三维动画中,可以把众多表情通过软件制作出来。表情不仅能够在角色造型方面提升观众的视觉感受,而且能够表现角色性格,体现角色身份,表达角色感情。

简介：清末民初不仅出学者思想家,而且造就一大批艺术骄子。令人称奇的是,时代越是动荡困苦,这些佼佼者越是佳作频仍。独特的时代造就了独特的文化现象:想成为政治家,先得成为渊博的学者;想成为学者,先得有一手好字。从孩提开始,熟读经史典籍和深谙翰墨之法就捆绑在一起,前者是后者的知识基础与文化铺垫,后者是前者的自然流露与艺术载体,下笔方显学养修为之高下。有人说,从清末民初流传下来的诸文人的手札,就能看出他们的深功力、真性情,洵非虚语。

简介：较之于经典与传统,当代艺术大多数在通常情况下可能并不为大众所理解,因而上海当代艺术博物馆（PSA）的美术馆教育考虑更多的是如何打消当代艺术与大众之间的隔阂。作为中国大陆第一家公立当代艺术博物馆,已走过5年的PSA还很年轻,在他们摸索和成长的过程中,有很多美术馆教育的案例可供参考和学习。由美术馆发声,与观众共同成长。

简介：[编者按]本期专题围绕王国维展开。王国维(1877.12.3—1927.6.2),浙江省海宁人。初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。王国维时逢清末民初的巨变时代,西学东渐,东学西研,当时的中国学者开始尝试和借鉴西方的学术理论和研究方法,探讨中国学问,解决中国文化与学术问题。王国维以其卓越的学术文化建树成为中国近现代文化的启蒙者、开拓者与领路人。2017年是王国维诞辰140

简介：彭修银在《王国维的“美术”义界及其“日本因缘”》一文中认为，讨论王国维的“美术”义界问题，简单地将其等同于“文学”或者“艺术”都不全面。实际上，

简介：随着新一轮的虚拟现实和增强现实兴起,低效虚拟内容的制作逐渐成为大众用户接触新技术的瓶颈。传统的虚拟内容在生产效率和灵活性上逐渐难以满足日益庞大的普通消费群体,为此迫切需要面向大众的虚拟内容生产新技术。近年来三维获取技术的进步使之逐渐成为可能,本文将探讨面向大众用户的三维获取技术研究成果,力图使虚拟内容制作不再难以企及,让大众感受新影像科技的魅力。

简介：明崇祯间茅氏凌霞阁刊本《茅洁溪集》,收有茅维杂剧《春明祖帐》和《云壑寻盟》各一出。两剧虽各自独立,但前后勾连,写出了知识分子在末世社会寻找精神寄托和理想出路的情形,带有明显的时事性和自传性,而且曲辞精丽,使事妥帖,能在短出中陡起波澜,在艺术上很有特色。此两剧均未见曲目着録,亦未见学者关注,故为之校点整理,并略作介绍和分析。

简介：人类通过视觉来接受80％的信息。插画艺术要运用在商品包装中，首先要确保能准确地传达商品的信息，并且还要与原商品已经设计好的文字、色彩和商标相关联。只有形成了这种完整的视觉识别系统之后，才能使消费者达到购买的目的。

简介：美术馆的知识生产“美术馆的知识生产”是近些年美术馆研究与管理理论中不断被提及的概念。“美术馆的知识生产”一词没有明确的定义，主要的论述来自于王璜生、朱青生、唐斌等学者，综合现有相关文章，“美术馆的知识生产”主要包含两个方面：一、作为知识生产体的美术馆；二、美术馆与美术史的关系。

简介：当代社会发展进程日新月异，这得益于科学技术的不断进步，其影响范围几乎遍及各个领域。就现当代艺术而言，很多敏锐的艺术家总是擅于利用新的技术手段来实现传统艺术方式所无法达到的艺术效果。

简介：文化产业经历了基于技术变革的机器复制、机器生产两大阶段,并随着人工智能技术的应用与发展即将步入机器创意阶段。基于机器创意阶段的文化产业生产情境发生巨大变革,现有的文化产业生产体系深陷危机。本雅明提出的文化产品“光韵”及其特点具有在较大程度上解决当前问题并适应未来机器创意时代文化产业生产情境的必要性、可能性和重要性。实施光韵重塑策略的路径在于提升机器创意情境下的创意管理能力、构建文化产品独特性表征体系、构建意义赋值的文化产品体系、促进消费者文化产品生产参与机制升级。

简介：中国作为一个有着深厚文化积淀的文明古国,信札文化自古就十分发达,传统书信来往极其讲究礼数,如何具礼、称谓、祝颂,乃至书写格式及字体等,都有着约定俗成的规矩,而且这种传统已经延续了几千年。在新旧交替的民国时期,虽然也有胡适等人大力推行并实践白话文的写作,但在这些文化修养比较高的文人学者之间,他们还是更愿意采用传统的文言书信来进行日常交流。王国维作为学贯中西的大学者,受过传统文化的滋养,也保留着老派文人的一些习惯,所以信札中透着一股文人书

简介：中国绘画与书法艺术历史悠久,历代书画名家创作了大量精湛的书画作品,经过数千年岁月的积淀,早就成了历代文人学者竞相求购的珍贵藏品。唐太宗李世民,为收集王羲之墨迹《兰亭序》,落下了'萧翼赚兰亭'之公案。宋徽宗赵佶,雅好书画收藏,更是将内府所收藏书画汇编为《宣和书谱》与《宣和画谱》,留下'书画皇帝'之美誉。收藏之风的盛行又常与书画作伪相伴而生,也就催生了不少精于书画鉴赏与辨伪的名家。

简介：元末杨维桢是一位集文学家、书画家于一身的“乱世奇才”，他为今属上海市浦东新区的高行镇所书的《真镜庵募缘疏》历来被称作为代表作品。本文试就六百五十多年前杨维桢在浦东交游中的题额、记文与挥毫劝募，进行笔墨情性意义上的浅析。

简介：当独自看到维米尔这幅令人惊讶的画时，犹如面对一张故人从理想国寄来的明信片，抑或寄给这个从深沉睡眠中苏醒的世界，这里发生之事竟如此的难以置信。

简介：2016年11月18日至20日，由中国艺术研究院、浙江省文化厅、浙江省文联、海宁市人民政府联合主办，中国艺术研究院戏曲研究所、海宁市文联承办的第七届王国维戏曲论文奖颁奖典礼暨“网络时代的戏曲发展”学术研讨会在浙江海宁举行。

简介：作为二战后当代法国影坛最重要的导演,风格难以归类的贝特朗·塔维尼埃把历史性与当下性作为贯穿个人作品的轴线。一方面借由个体体验重构历史真相,另一方面通过对当下社会问题的揭露来反思现实。通过两条不同的时间路径,塔维尼埃的电影展现出饱满的历史观和电影作者的道德感。同时,选择一战与青少年问题作为检阅历史与当下的入口,以微观历史的方式展示历史的两面,标注历史的真实走向,使塔维尼埃的电影跳出了历史类型片的程式化窠臼。