简介:动画产业是近年来在我国兴起的一个词语。代表城市形象的动画设计也逐渐在我国各个城市兴起,其中最具有代表性的2010年上海世博会吉祥物海宝,它包含中国的文化特征,彰显中国的文化精神,反映上海世博会中外文化交流的特征,进而推广城市的发展。而钦州是一座拥有着巨大发展潜力的滨海之城,发展的脚步却从不曾停滞,至今为止这座美丽的滨海之城还未具有代表钦州形象的动画,由此,看到了动画的发展机遇、上升空间及其市场环境。当然,动画作为一个文化产业,它必定是具备文化上和经济上的双重属性,所以在动画设计制作的同时还要兼顾产业化的因素,才能使艺术与经济相互促进,共同繁荣。
简介:摘要《红高粱》以红高粱地为女性主义背景,通过“我”的奶奶这样一个典型的农村妇女,在性别意识上刻画出一个靠自己追求女性权利与幸福的伟大女性形象。在充斥蛮力的红高粱地里的女人沿袭了旧社会时期的女性主义,追求自由与幸福,充满生命力与激情。她们就是这位生长于中国北方乡村的男性作家随手播撒在地头田间的高粱种子,一遇春风雨露,就泼泼散散、随随便便地疯长起来,长成了高密东北乡的那片望不到边的“红高粱海”——挺直的腰杆、鲜红的脸蛋儿、浓密的长发,土生土长,自命身份卑贱,耷拉着头。在封建伦理严重束缚的环境下,作为弱势群体的女性该怎样生存下去,又将以什么样的姿态生活,在旧社会里的女性主义又会怎样体现,高密东北乡的“红高粱”便是其显形和载体。
简介:德国文学巨匠歌德为中国学者所了解始于晚清。外交官李凤苞和学者辜鸿铭、王国维、赵必振、鲁迅等人最早写下了有关歌德的介绍。但歌德并非从一开始就以文豪的形象出现在国人视野中。李凤苞日记中的政治家“果次”、辜鸿铭译著中的“名哲俄特”、王国维论文中振兴国运的诗人形象先后出现在中国学人视野中。直至1903年赵必振从日文翻译出《德意志文豪六大家列传》,才使读者对歌德生平及作品有了全面了解.作为“全才”的歌德形象也开始为鲁迅等人所接受。本文通过盘点歌德在中国的早期接受史,对各具特色的“歌德形象”的产生进行了分析,揭示了形象建构背后的深层社会历史原因.同时也指出了以往研究中的一些误区。