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  • 简介:在民间文学作品中,有一种古老的长诗,它跨越很长的历史时期和广阔和社会空间,比一般民间叙事长诗的规模宏大。由于它继承了古代歌谣、神话、传说等的抒情、叙事和想象,又有写实的人物塑造,密切联系着人类早期社会发展,民族的形成,运用文学的手法描述出各族人民古代的生产劳动、生活习惯、宗教信仰、道德观念、民族关系、部落战争等等,既成为一种特定历史范畴的文学样式又构成某个民族知识总汇的“百科全书”,因而后世的人们称它为史诗

  • 标签: 格萨尔王传 英雄史诗 藏民族 生产劳动 宗教信仰 社会发展
  • 简介:作为"重述神话"系列的一分子,《格萨尔王》是个熟悉的陌生人。这部尚未出版已被媒体誉为"2009年最令人期待的小说",令世人的目光投注在作者阿来身上。格萨尔王这个附着在藏族语境里的遥远的

  • 标签: 格萨尔 阿来小说 史诗 神话传说 语境 故事
  • 简介:素有"雪域王国""世界屋脊"之称的西藏,是藏族人民聚居的主要地区,是一个令人神往的地方。在长期的历史发展过程中,藏族人民用自己的勤劳智慧、聪明才智,为我们创造了璀璨绚烂、闻名于世的藏族文化。同时

  • 标签: 传艺术 格萨尔王 王传
  • 简介:人类创造了文化,同时学会了进行文化传播,每个人生活在一定的文化环境中,每天都在与文化打交道,自觉或不自觉地,不是进行文化传播,就是接受文化传播。文化传播简单说,就是人们社会交往活动过程,产生于群体和所有人与人之间的一种文化互动现象。文化传播是推动人类社会不断向前发展的动力。同时,任何一种文化现象的传播过程就是其传承的过程,也是扩大

  • 标签: 传播态势 当下民间 态势藏族
  • 简介:摘要《格萨尔史诗的传唱是我国珍贵的非物质文化遗产,是藏文化的典型代表杰作。2006年第一批经国务院批准列入国家级非物质文化遗产名录。保护和利用好非物质文化遗产,对于落实科学发展观、实现“文化大繁荣”有着重大意义。而非物质文化遗产的传承主要依靠传承人,对传承人的关注正是保护与传承《格萨尔》的关键和核心。在历史人类学的研究领域,史诗向来是重要的研究对象之一,透过史诗传唱艺人我们能够更好地理解其后的社会文化历史。格萨尔史诗通过“吟唱与篆刻”两种传世方式流传至今,而说唱史诗的艺人也是延续传世方式的重要载体,这使得相关研究尤为关键。

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  • 简介:罗兰的到来,让整个银行都沸腾了——或者说,罗兰的到来,给本已燥热的银行又狠狠添了一把火。在用特有的方式把暴躁的太阳及其八辈祖宗都问候了一遍之后,等候着的老太婆们开始讨论起罗兰带来的浓烈香水味。

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  • 简介:作为全国最大的彝族聚居地,凉山幅员面积达6万余平方公里。凉山地处横断山东缘与云贵高原相接,独特的地理位置造就了奇异的山川风物。新鲜的阳光,刺目的光照,把一列列山脉给照亮了;碧蓝晴空之下,群峰耸峙,峡谷纵横,江河如丝.

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  • 简介:从小在水边长大,时水有一种特殊的感情。如果哪天见不到水,总会觉得生活里缺少了点儿什么、如今,人模狗样地混进了北京,也算是个京城里的居民了。北京是个缺水的城市,好多居民区里,没有河流.也不见湖泊,甚至连个水塘也看不到。因此只要出京城,总想找个有水的地方,去过一把水瘾.

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  • 简介:追求“史诗性”,可以说是中国文学的“四十年一贯制”的理想。十七年有著名的《红旗谱》、《创业史》;“文化大革命”中有《金光大道》、《虹南作战史》;新时期文学中有《黄河东流去》、《新星》……。这些不同时代的不同政治、文学观念的产物,尽管如今被人们认为是“不可同日而语”,然而它们的内在的相似性却是不容置疑的。

  • 标签: 黄河东流去 《创业史》 《红旗谱》 虹南作战史 中国文学 新时期文学
  • 简介:聊斋咏史诗说(台)罗敬之咏史是以历史事件为题材的。有的专咏一人一事,如曹植的《三良诗》,南朝宋谢宣远的《张子房诗》等;有泛咏史实的,如左思的《咏史》。以《聊斋志异》一书名家的蒲松龄,自清康熙九年庚戌(一六七○)南游首途,即随笔写诗,直至其七十五岁止,...

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  • 简介:永州怀古永州地当湘、桂之交,潇湘二水于此汇流。是旧时由湘人桂的交通枢纽,历史上的“南丝绸之路”,这里是重要的驿站。永州是一个有着悠久历史的城邑,东汉时遂以零陵见称,隋初改零陵为永州,于是始有永州之名。

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  • 简介:哈布图·哈萨尔,成吉思汗的胞弟,善骑射,曾为蒙古民族的形成发展和蒙古帝国的建立立下不朽的功勋,是蒙古历史上值得纪念的伟大的政治家和军事家之一。哈布图·哈萨尔祭奠堂位于达茂旗新宝力格草原深处的查干少荣山。哈布图·哈萨尔阳光有些苍白,符合祭奠的气氛。云朵在空中逗留,仿佛在酝酿一场大雨,它将用酣畅淋漓的方式洗劫石头上残存的阴霾,让蓝的更蓝,绿的更绿,往昔乱世的写照在草地上更加鲜明。

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  • 简介:我总是喜欢半夜里静默的感觉,窗外是泼墨一般的浓郁,空气不着痕迹地在身边游走停滞,心也就这样渐渐平铺开来,夜里的一切都是干净的。风不用闯过喧嚣凡俗就透进来,抚得人心没有丝毫褶皱。

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  • 简介:<正>在二十世纪无英雄反英雄的文化背景下,似乎再没有象《伊利昂纪》、《埃涅阿斯纪》这样的史诗问世了。是荷马和维吉尔等人开创的传统灭绝了,还是他们在其作品中埋伏的无尽的史诗契机的种子,已发芽成长并必然地形成全新的史诗之林的格局?E·庞德的《诗章》、W·C·威廉斯的《裴特森》以及艾略特的《荒原》等,是从天而降的“现代派”还是荷马和维吉尔传统的巧妙继承和发展?在被机器电子进化论相对论心理分析核武器多元多极等改变了的新文明下,作为文学批评术语的史诗,该有什么样的定义?欧洲史诗到底是个什么样的模式?这些象史诗本身一样博大精深的问题,远非笔者能企图回答的。这篇小议式的文章努力提供的,只能是找出其中一些答案的思路。勾划欧洲史诗的“模式”,其实是试图发现史诗的定义。然而,给包容了《伊利昂纪》、《序曲》等作品的这样一种文学样式下个简单定义,是没有任何意义的。这里所谓的模式,指的是欧洲古今史诗之间的相互联系。E·庞德在其《阅读入门》中称史诗为“一部包含着历史的诗作”;玛

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  • 简介:小岛怨妇翻滚着伤躯痛苦呻吟她有隐忍了几世纪之冤情专等清官来昭雪审理小岛怨妇流淌着泪滴抽泣叹息她有深藏了近千年之秘密竟无人肯去探索寻觅

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