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  • 简介:随着网络在人们相互交往、信息传递中作用的加强,网络社会中各种伦理困境也与日俱增,本文主要从加强个人道德修养,培养慎独精神的独处道德角度谈网络伦理建设.

  • 标签: 网络 伦理困境 独处道德 慎独
  • 简介:众所周知,在我国,伦理道德长期充当着维系社会秩序的精神支柱。可以这样讲,高度重视伦理道德学说,是整个中国文化传统的一个共同特征。而由孔子首创的儒家伦理道德,经过历代儒家学者长期不断的整理和丰富,逐步形成了较为严密和完整的一套道德体系,并伴随着时代的变迁,对我国的传统文化和民族心理产生了不可估量的巨大影响和作用,因此,正确地认识儒家伦理道德,对于我们进一

  • 标签: 儒家伦理道德 精神支柱 高度重视 巨大影响 中国文化传统 中华民族
  • 简介:文章力图通过对伦理道德模糊性的认识,揭示伦理道德模糊性的深层原因和必然性,并通过道德本位主义历史的反思、道德相对主义和多元主义以及解构主义的理性分析、伦理应用中多元实证的分析和心理学的介入来把握伦理道德的模糊性,从而达到对道德模糊性的本质认识,并试图在对道德模糊性的合理解释中凸显道德“去蔽”的意义和实施有条件的“以德治国”以及建立现代性道德的必要性。

  • 标签: 伦理 道德 模糊性 不确定性
  • 简介:“次道德”是在违法利己的过程中,尽量给社会和他人减少损失的行为。相对于道德而言,“次道德”是次等的、次要的,不属于社会主流道德。但是从人性的多元性、犯罪的不可根除性及社会公众利益来看,“次道德”存在有其合理性。并且,肯定“次道德”是社会道德认识水平的进步,是对人性中的良心和自律精神的肯定,也有助于道德正义的实现,因此有必要肯定“次道德”。

  • 标签: 道德 “次道德” 伦理学
  • 简介:而忘我牺牲、无私奉献等则属于圣德或崇高道德范畴,现实道德是有常德、美德、圣德层次之分的,因为在中国的传统道德

  • 标签: 困境建设 建设新华 新华伦理
  • 简介:道德的中庸到伦理的中庸,我们更应该肯定道德的中庸,道德原则规范则表现为规范评价道德主体行为的外在标准

  • 标签: 中庸伦理 伦理中庸 道德中庸
  • 简介:本文对中庸从道德伦理两个层面上作一些分疏与考察,对中庸可以从道德的层面上进行诠释,在不同的视域中或从不同的层面上诠释中庸

  • 标签: 中庸伦理 伦理中庸 道德中庸
  • 简介:或者说作为道德原则的中庸,这种伦理层面上的中庸观念,《中庸》的作者不仅从道德原则的角度理解中庸

  • 标签: 中庸伦理 伦理中庸 道德中庸
  • 简介:中华传统伦理是中国现代市场道德形成的渊源和基础。我们应继承和发扬其合理、优秀的因素来建设社会主义市场道德。以仁为本.确立为民服务、回报社会的理念;以义为准.确立义中取利、合法经营的理念;以信立业.确立信誉至上、诚实不欺的理念;以和为贵。确立和谐竞争、人和激励的理念。

  • 标签: 中华传统伦理 现代市场道德 儒家
  • 简介:在当今网络时代网络信息安全问题越来越成为人们关注的一大问题。本文探讨了影响网络安全的主要因素,从而指出了在网络社会应遵循的特有的网络伦理,网络主体在网络世界中也有相应的权利和应尽的义务。参考文献3。

  • 标签: 网络伦理道德建设 网络 网络安全 网络规划 权利 义务
  • 简介:<正>伦理道德教育为国家教育的重点。伦理道德教育乃是陶铸国民伦理道德的基础,亦是培养国民民主法治修养的根基。台湾的伦理道德教育的发展趋向呈现为以下几点:一、继续发扬国有的伦理道德;二、结合家庭、学校、与社会推展伦理道德教育;三、伦理道德教育目标宜着重明事理辨是非能力的培养;四、加强培养学生民主法治的精神;五、研究配合各科学实施伦理道德教育;

  • 标签: 道德教育目标 科学实施 伦理道德教育 培养学生 发展趋向 学校
  • 简介:2005年5月9日,《东南快报》刊发了摄影记者柳涛拍摄的一组题为“马路陷阱”的新闻图片,3幅组图记录下一名在大雨中骑车的男子狠狠跌倒的瞬间(见附图1、2、3)。这几幅照片迅速在网络上传播开来,并在业界引发了一场关于“新闻摄影职责与道德”的讨论。支持的声音是,摄影记者的职责所在,无可厚非;反对的声音是,记者的职责不该超越社会公德,现场的记者即使不是“守株待兔”,至少也应该选择先助人而非先拍照。

  • 标签: 伦理道德 新闻摄影 数字时代 摄影记者 新闻图片 社会公德
  • 简介:儒家伦理思想对传统武术道德的影响毛勇1)吴光远2)从根本上讲,儒家学说是一种道德学说。在孔子开创儒术之始,对体育教育相当重视,“六艺”中就有“射”、“御”、“乐”,孔子本人则喜欢登山、郊游等体育活动。但随着时代的变迁,在身心关系上,儒家继承者更关注的...

  • 标签: 儒家伦理思想 传统武术 中国传统体育 中国武术 《论语》 儒家文化
  • 简介:批判继承中华民族传统文化和传统伦理道德文化,是邓小平精神文明建设思想的重要组成部分;对传统文化和传统伦理道德文化,毛泽东、邓小平都坚持批判继承的方针,其目的在于继承优良传统,创建社会主义的新的伦理道德文化和新文明;当代中国,要在邓小平理论指导下,让中华传统美德在社会主义现代化建设中,发扬光大。

  • 标签: 批判继承 传统文化 传统伦理 道德文化 新文明
  • 简介:佛教的创立意味着印度自公元前7世纪以来纷乱的思想混乱状态的结束.佛陀否定了婆罗门教的祭祀万能等巫术观念,并批判了体现在形形色色的"沙门"思潮中的虚无主义,从而确立了道德因果律与自由意志在佛教理论体系中的地位,为当时的印度社会提供了一种新的信仰-价值系统.正是在这个意义上,我们可以把佛教的兴起看作是伦理革命.本文论述了古婆罗门教与道德律的缺失和沙门思潮中的虚无主义,并对佛教教义作了伦理学分析.

  • 标签: 原始佛教 道德因果律 佛教伦理 古婆罗门教 沙门思潮 虚无主义
  • 简介:我国古代家庭伦理思想和道德观念是构成中国古代伦理思想的一个基本内容。本文主要从宗法、婚姻、家庭三个方面进行分析,揭示了我国古代家庭伦理思想和道德观念的发展规律。

  • 标签: 中国 古代伦理思想 家庭伦理 道德观念 宗法 婚姻
  • 简介:家庭是社会的基本细胞,家庭伦理道德是社会道德在家庭中的浓缩,同时又能对社会道德产生辐射。在当前以德治国的新形势下,重新认识家庭伦理道德建设的重大意义,深入剖析家庭伦理道德建设中存在的主要问题,积极寻求新的道德整合之路,是全面实施以德治国基本方略,切实加强社会主义思想道德建设的迫切要求。

  • 标签: 家庭伦理 道德建设 以德治国 伦理道德 社会道德 道德整合
  • 简介:本文分析了大学生信息伦理道德的现状以及网络空间对大学生伦理道德的影响,探讨了加强大学生信息伦理道德的措施。

  • 标签: 网络空间 伦理道德 道德教育
  • 简介:弗洛姆在其人道主义伦理学中提出了关于什么是善、什么是人道主义良心以及有道德的人的性格特征等理论,虽然他坚信道德新人一定会出现,但现实却并非如此。造成这一结果的原因有:整体论的思维方式要求社会与人同时发生变革,增加道德实现的难度;认为道德的力量来自人的自律,排除了社会舆论和风俗习惯的支持,使得道德的力量在异化的社会条件下很难发挥作用;没能将理论思维与经验观察很好的结合起来,导致理论与现实之间存在距离。

  • 标签: 道德 弗洛姆 人道主义伦理学 整体论 自律