简介：课堂,是学生获取知识、修养品德、提高素质的主渠道,也是教师完成教学任务,实现培养目标,提升业务能力的主阵地。那么,什么样的课是好课？在多年的思考中发现,好课要有味道,好课要自在,好课要有品质、有内容、有深度、有特色。

简介：为了提高护理服务的质量,《2010年“优质护理服务示范工程”活动方案》提出“优质护理”这一概念.好护士可以留给患者良好的印象,缓解护患矛盾,使护理对象产生愉快的心情,获得良好生理、心理效应,且能达到治疗和康复的最佳效果.那么在患者眼中,好护士的标准是否和临床护士以及在校护生的标准一样呢？

简介：学校教育乃是个体走向成熟公民的预备,学校公共生活的开启意在以公共空间的开启,启迪学生个体的公共情怀、公共理性,孕育公共理性精神,养成优良的公共生活方式,由此而达成公民人格的历练。但学校公共生活乃是基于教育引导与保护之中的公共生活,并不同于社会公共生活,学生的成长与理性精神的发育是一个过程,这一过程需要必要的保护,以免成长中的个体在全然暴露于公共生活的过程中因为缺少了必要的自我常识错误空间而导致个体尊严的缺损。在学校公共生活开启的过程中对学生私人性的必要保护,究其实质而言就是保护个体成长的自由。

简介：每个人都面临好人与好公民的冲突,其背后是自然生命与社会实践的冲突。作为教师,要么立足于将学生培养成好人,要么立足于将学生培养成好公民。除此之外,教师可选择的第三条道路是：立足于道法自然的总体思路,坚持好人的教育优先于好公民的教育。

简介：爱国主义教育是新加坡品格与公民教育的重要内容。参照《新课程标准》，基于对小学《好品德好公民》教科书的分析，可以发现新加坡的爱国主义教育有如下特点：在总体编排上，凸显爱国主义教育在教科书中的重要地位；在教育内容上，围绕“国家”层面体现多样性和层次性；在组织结构上，体现知识、技能、价值观三个维度的综合作用；在群己关系上，强调在活动中实现国家认同与个性发展的和谐统一。

简介：什么样的课是好课？好课即是一堂高效课。要设计一堂好课，首先要领会新课程标准的精神和理念。《义务教育语文课程标准(2011年版)》指出：语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养，为学好其他课程打下基础；为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格打下基础；为学生的全面发展和终身发展打下基础。这段话中对语文课程的重要特点进行了阐述，对语文课程的教学重点加以强调，突显出了语文课程对学生的全面发展和终身发展打下基础。总的说来，新课标要求教师要切实培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养，才能算较有效地把握了语文学科的特征。

简介：

简介：公民身份不仅是一种制度的、法律的规定,而且是一种身份认同。制度规定了公民身份的形式,把形式转化为现实,需要公民对其身份的认同。认同有积极和消极之分,为促进公民身份的积极认同,需要公民身份认同教育。公民身份认同教育实现公民身份的'再造'。我们以公民身份形象、公民身份认同的内容和公民身份认同的心理要素为维度,建立三维立体的公民身份认同教育模型。

简介：

简介：积极心理学是西方心理学界正在兴起的一个新的研究领域,它主张通过灌注希望、塑造力量等策略,正视人类自身存在的诸多正向品质,使人们的生活更加丰富充实,发现并培养有天赋的人。我校依托江苏省＂十二五＂课题＂积极课堂＂的研究,把对积极心理学理论的思考融入到已有的课堂认识中,将对知识的尊重、多元人才观的树立，放在课堂教学的首位，在融合、精取、实践、反观中，不断丰厚＂积极课堂＂的内涵、特质。

简介：<正>人类的教育活动滥觞于史前原始人最初的生存需要。沧海桑田,在经历了数十万年之后,公元前2000年前后,世界四大文明古国中的中国与印度相继出现名为“学”、“序”、“神庙学校”、“宫廷学校”的教育实体。漫漫历史长河推动着教育的发展,在一

简介：学界对业主维权是否预示着公民社会到来存在争议。从业主维权目标上看,业主仅是为了社区利益,没有尊重他人利益或社会利益;从运动手段上看,业主维权采取非正式政治与策略性行动,缺乏规则意识;从社区自治角度看,业主在社区治理的常态下自治非常困难,缺乏自治精神与能力;从公民素养看,业主维权行动不妥协和不理性,缺乏理性、平等、宽容、妥协和志愿精神为特征的公民精神。判断一个社会运动是否具有公民社会的特质,除了看它是否具有民主政治和市场经济体制的外在制度背景外,还要看运动目标是否有公共性追求的外溢性,是否有将运动目标上升为公共议题的更高层次的价值追求,公民个人是否具有公民精神,整个运动是否能超越自身利益,并能将个人利益与他人利益和社会利益统一起来。以此标准看,我国一些环保运动、NGO参与的劳工政治具有公民社会特质,能催生公民社会。

简介：苏格拉底之死作为古典政治哲学的开端,蕴含着好人与好公民在选择上的冲突。作为自然哲人的苏格拉底想要做一个好人,而作为政治哲人的苏格拉底则试图做一个好公民,这一冲突构成了在选择做好人抑或做好公民问题上的二律背反。柏拉图、亚里士多德和黑格尔分别回应了这一认识论形式的二律背反,前两者试图以一种较为乐观的最佳政制思路来寻求好人和好公民的绝对统一,后者则以一种较为悲观的历史理性思路来肯定好人和好公民的最大分离。基于现实主义的考虑,黑格尔的思路无疑更加可取。最佳政制的思路掩盖了好人与好公民的二律背反,是一种绝对主义的设计。现代人的社会生活和希腊人的城邦生活有着质性的不同,这就决定了好人和好公民的绝对统一不仅变得不再可能,也使得古典政治哲学中那种做好公民压倒做好人的逻辑变得不再可欲。总的来看,好人与好公民出现一定限度的分离,是现代人社会生活的本质,成为好人似乎比成为好公民显得更有意义,与此相应,好人教育相对于好公民教育而言也显得更为根本。

简介：未来公民的培养,其核心是一种共通的品质培养.而品质的培养在于用心的引导和人格的潜移默化.学校建立导师制作为引导学生个体发展的有效手段,同时制定真实有效的量化手段,以可操作的形式衡量学生发展需求,对促进当代大学生公民教育以及合格公民培养具有理论意义,更具有现实意义.

简介：一、OhmyNews简介OhmyNews是一个新型的新闻网站，由韩国人吴连镐于2000年2月创办。它是世界上第一家以原创新闻为主要内容的网站。在“每个公民都是记者，’的新闻理想的指引下，短短6年间，OhmyNews就发展出了一支约3万人的、由社会不同阶层组成的庞大的“公民记者”队伍，故又称“公民新闻网”。OhmyNews以20世纪末的“公民新闻”理论为理论基础，以韩国发达的信息网络为技术土壤，发喂出了有鲜明特色的新型网络新闻媒体。它的出现，对新闻业界和新闻理论都产生了深刻的影响。

简介：

简介：苗族历史文化特征可以概括为——纵跨数千年历史，横越数千里地域。千百年的征战，千百里路的迁徙。先由北而南，后由东南而西南。这样的社会生活背景，形成了苗族社会普遍存在的“迁徙文化”。长时期大幅度的全族性迁徙，使苗族社会及文化发展受到了很大的影响。这就是今天苗族支系众多、方言差别大、服饰类型多样化等原因造成苗族文化系统建构因素庞杂的历史特质。

简介：汉赋作为一代之文学，不同于其前时代之诗骚，亦与此后时代之俳赋、文赋、律赋有区别。其特质表现为在题材内容上“品物毕图”；在表达方式上，由于丽辞与夸饰等表现手法的大量运用，体物能“蔚似雕画”，写志能情繁理致，可谓“极声貌以穷文”；在结构体制上，有序，有正文，有乱，而遣辞造句，韵散结合。

简介：狂草是基于中华传统书法艺术形式上的一种变革,是对书法艺术审美的反叛,为祖国的传统文化增添了一门生机勃勃的书法艺术派支。狂草进一步强化了形式美感,追求的是一种狂豪奔放的审美情趣,造就了书法艺术的高度自我,凸显了激情迸发、狂放不羁的艺术气质。文章主要对狂草的美学特征在模式、创意、表现形式等方面进行了剖析,阐述了狂草的艺术魅力。

简介：古代旅游文学的创作主体是历朝历代的文人政客,他们充满了忧国忧民的人文关怀,他们在贬谪生涯中创作的＂旅游＂文学作品,总是充满了对时代和社会的关注。现当代旅游文学的创作主体是旅游者,他们在旅行、游览和休闲之中或旅游之后创作的旅游文学作品是审美愉悦体验的记录或情感宣泄。旅游文学各体的共同特质是对时代和社会的关注性,万变不离其宗的抒情性,融文史哲与美于一炉的综合性,包罗万象的知识性,旅行生活的真实性。