简介：和商人不同,黄宏将军的收藏有自己的个性。收与不收,全凭自己对文化的爱好,他奉行的是一种人取我舍、人舍我取的收藏理念,只有那些文化内涵丰富、有诸多文化密码等待破译的器物,才入他的＂法眼＂。至于市场上流行什么、投资前景如何他全然不顾。又有谁会想到,当年他从冷摊上淘来的铜镜、砚台,又成为了新一轮收藏的宠儿呢？黄宏的收藏起于20世纪70年代末,那时候＂破四旧＂的阴霾还没从社会心理中清除。

简介：“今天向广州发出一箱黑枸杞果，利用中通快递店发货就是快。”近日，五师八十三团二。连群众陈金高兴地说，除了承包棉田外，种黑枸杞一年纯收入4万元。

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简介：这里三面环海、面积不足0.5平方公里、海拔67米、离大海只有250米,名叫大孤山;这里有群兵,他们有苦不言苦,有累不说累,用行动展示了新一代革命军人的风采,这就是陆军第三十九集团军电子对抗团执勤站。

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简介：　　30年代是中国文化乱云飞渡的一个时期,说胡适,说它是胡适50年代在台湾写成的

简介：　　　　　　三　　30年代是中国文化乱云飞渡的一个时期,中国本位的文化　建设,说胡适

简介：生于江南水乡的诗人沈苇，大学毕业后来到新疆。身为异乡人的他，对脚下这片独具异域特点的土地饱含着一份炙热的爱。到如今，新疆已成为他生命中的第二故乡。新疆主题，一直以来是沈苇诗歌创作的根源和内在的精神原动力，他执着在异域他乡的诗人之路上，努力在第二故乡里寻求灵魂的栖息地，从而完成对个体生命强度、韧性以及承载力的检验。

简介：在人们眼里，他是退伍不褪色的汉子，是个饱受锤炼的“铁人”，是扶危济困的活雷锋；但在一些聪明人眼里，他却是以山为家的“疯子”，他是不合时宜的“傻子”……他从普通工作一直干到副厂长，他富裕后不忘本，第一个以个人出资形式，在全国创办了免费开放的首家民营国防园，并投资上千万元用于慈善事业，帮助家乡人员脱贫致富，他叫张勇，江苏省预备役高炮团团职预备役军官。

简介：读历史，看到梁武帝和唐太宗两位帝王不同的“爱心”表现，引人深思。从表面上看，梁武帝是个颇有“爱心”的人物。《资治通鉴》说，梁武帝对同姓的亲族非常亲近宽厚，对朝廷官员也非常优待，他们即使有违法犯罪的行为，梁武帝也常是网开一面。梁武帝的弟弟临川王萧宏是个才能低下且贪财的人，既奢侈又暴敛。此人在前方打仗，全军覆灭，但是敛财却很有一套。他有近百间库房，储存了三亿多万钱，还有不计其数的物资。

简介：谁是最初的领跑者并不重要，重要的是，谁是最后的撞线者。我就是“龟兔赛跑”里的那只龟。

简介：从新疆博乐市出发，一路向西，经过4个小时的颠簸，记者一行来到了位于新疆温泉县中哈交界处的卡昝河谷腹地。那里的5月，牧草开始变绿，但山顶仍被白雪覆盖，成群的骆驼和牛羊肆无忌惮地在盘山公路上走着，只有牧民们偶尔响起的摩托声，才不会让人觉得这里人迹罕至。

简介：加强语言修养，提高语言表达艺术，是进入新世纪的带兵者必须认真对待的问题。语言文明是我军塑造文明之师形象的重要内容之一，也是每一位军人肩负的责任。

简介：每当我们在工作生活中做错事情，被人误解，遭遇失败，身陷困境……或多或少都会产生抱怨，而且，常常是怨人多，责己少。其实，为人处世，恰恰最需要的是多责己，少怨人，甚至不怨人。唐朝文学家韩愈在《原毁》中对自责予以高度评价。他认为：“古之君子，其责己也重以周”。“重以周”，就是责备自己总是很重、很周全、很严格。他又说：“重以周，故不怠。”勇于自责，对自己要求严格而全面，就不会放松、懈怠，就能及时发现自己的缺点、错误，从而及时改过，不断向上。可见，勇于、诚于、乐于责己者方能收获成功，走向完美和强大。

简介：在谈到用人之道时。曾子提出了“用师者王，用友者霸，用徒者亡”的论断。意谓任用才能超过自己的人，就会成为业中的王者；任用志同道合的朋友，就会成为业中的霸主；任用平庸之裴就必定失败。足见用人是否得当事父事业成败，切莫等闲视之。

简介：唐代著名诗人白居易曾说：“感人心者，莫先乎情。”对于艺术来讲，情感是它的灵魂。演讲是一门语言艺术，同样离不开情感，没有情感的演讲不可能有感染力。正如著名演讲家李燕杰说的那样：“演讲，绝不是从记忆移入记忆，把现成的字句移到别人心中，而是需要使心中的火与听众心中的情一起燃烧。”演讲者的情感好比引爆听众心理能量的导火索，一旦成功点燃，便能引发听众的共鸣，使演讲者一个人的情感、意志转化为千万人的情感、意志。那么，演讲者隋感运用的艺术有哪些呢？

简介：尽管没有人认为从独裁向民主过渡是一件很容易的事情，但伊拉春处在混乱的边缘不是必然的，保罗·布雷默在伊拉克所做的一切，只是在机械地重复着布什政府在国内的一些做法：缺乏经验+傲慢自大+将政治凌驾于政策之上=失败。布雷默在伊拉克只不过是一只“纸老虎”。

简介：<正>宋朝吕元膺在做东都留守时,一次与一位掌管钱粮的下级弈棋。当吕元膺抽空

简介：“人谁无私心，人谁无过错”，这确实是句真话。但此话不应成为一个人为自己不良习惯开脱的借口。试想，如果警察养成玩忽职守的习惯，医生养成应付了事的习惯，教师养成敷衍塞责的习惯，军人养成和平积习的习惯，商人养成见利忘义的习惯，干部养成骄奢淫逸的习惯，农民养成好逸恶劳的习惯……社会岂不是一片混乱。由此推想，不良习惯祸患无穷，我们人人都需向它宣战，争做不良习惯的终结者。