简介:<正>一、教观互具天台智者大师创立的天台法门,具有教观互具的特色.这主要体现在十卷《摩河止观》中.在解释正修止观时,智者云:“前六
简介:1922年夏天,闷热的广州城战云密布,陈炯明与孙中山之间越来越势如水火。终于在6月中,他们与广州市民一同经受了一次炮火的洗礼。
简介:晚清传教士从基督教文化的普遍主义出发,试图以《圣经》为基准,在中国典籍中爬梳中国上古史,索隐、比拟及调和中外历史文化,借此打破中西文化的沟通藩篱,以证明《圣经》的权威性及其普世价值。其中既有对比中国历史文献记载与《圣经》记载的暗合之处,也有对中国上古时期之上帝的信奉文献的爬梳,同时也涉及到中国上古人物与《圣经》人物的比拟论说。
简介:<正>一、最澄的入唐求法与圆密一致传教大师最澄(766—822)在天台山国清寺接法之事,溯自大约唐贞元二年(804)年间,当时的航海技术尚未发达,对于渡海出国来说是一件很危险之事。可是最澄一心一意为学得天台宗正法,于是毅然决定游学中国。最澄何以专注勤求于天台教法呢?溯自少年时,因缘所致得亲教泽于师行表,而启开最澄“可归心一乘”之深厚法意,于是在诸经疏中探寻一乘教法,顿然有省,确认天台教法乃一乘之宝库也。法华经为天台教学之中心。最澄在延历
简介:林龙江与仙游地区的“三一教”陈职仪一、林龙江祖籍渊源初考林龙江的“三一教”在仙游之所以极为兴盛,与其祖籍渊源不无有关。林龙江先生是出生于莆田城赤柱巷,而仙邑折桂里朱紫阳村今普明书院的前身即是林氏先祖族居住的遗址。朱紫阳旧居是林氏家族一八世孙林攒公的后...
简介:教育是博物馆的首要责任。目前,博物馆事业发达国家都将博物馆作为重要的教育资源和阵地加以运用,其策划和实施的教育活动不仅丰富多彩,而且富有成效。为了更充分发挥博物馆的教育功能,我国博物馆界亟待改变“重展”不“重教”的现状,探索和创新教育活动的内容和形式,以提升教育活动的整体水平,真正惠及公众。
简介:<正>知礼(960—1020)是宋代天台宗的代表人物,其最主要功绩是开展了长达七年之久的“山家山外之争”,使天台宗得以再度中兴.
简介:在西方文化起源时期,深深滋养于超自然之泉的古代人相信精灵世界的实有,他们感到自己就处在其中.上帝、天使、魔鬼和死人的灵魂是凡人用眼睛可以看到、用耳朵可以听到的.人们相信在另一个世界的存在秩序,因为他们在自己的世界里总是遇到它的代替品.基督教兴起之时,它从文学、哲学及社会现实中汲取古希腊、罗马的幽灵观念,从中寻找可利用的方面,为基督死后幽灵现世和最终复活寻求有力的论据,从而使人们转而相信基督,皈依其教.
简介:汪玢玲著,中华书局2001年1月出版。本书以文化考古篇、宗教民俗篇、文史艺术篇和传播养护篇来结构全书,分为:虎崇拜的深远渊源,青铜器中的虎文化结晶,虎图腾崇拜与虎神话,东北崇虎与中原文化的渊源,宗教与虎文化,古今民间崇虎习俗,干支、虎与十二生肖,伏虎史话,老虎传奇故事,虎典与虎谚,虎画与虎工艺等十四章,从文化人类学、民俗学、文献学、历史学等方面关注虎文化的诸多领域,许多见解新人耳目。
简介:
简介:世界上任何一种成熟的艺术都表现为一定的程式,中国绘画尤其如此。本文通过对中国绘画史及世界绘画史以及对当代中国绘画的研究,对中国绘画程式的起源、发展过程及发展趋势进行了分析和论述。
简介:自古以来,“江湖”包罗万象,神秘莫测,或兴风作浪,或潜流涌动,成为正统社会秩序的映照,甚至发展为对立。要解开“江湖”的神秘面纱,就需要开展全面、系统的研究。刘平教授所著《中国民俗通志·江湖劫一书钩稽推绎,对中国历史上的“江湖”问题进行了全面、系统的梳理,使不为正常社会所熟知的“江湖”完整再现。该书成功解决了材料、形式等问题,结构严谨、布局合理,不仅是一部史料翔实的志书,同时也是一部具有较高学术价值的研究著作。
简介:蒙元时代,倘若有哪种织物最得青眯、最具影响,那它一定是纳石失。何谓纲石失?按无人的翻译,是“金锦”,以今世的称谓,则是织金锦,即一种以金线织花的丝绸。
简介:佛山巧明火柴厂(广州火柴厂前身)始建于1879年,是中国第一家火柴厂。下图为其生产的“防伪”火柴花。
简介:徐艺乙著,上海文化出版社2007年12月出版。本书对中国民俗文物的概念、特征、品类、分布和历史演变情况,以及征集、认定、鉴定、管理、研究工作等问题,进行了全方位的探讨和阐述,并从理论的高度作了总结。由民俗文物正名,民俗文物的基本特征、民俗文物发展的源流、民俗文物分类、民俗文物的调查工作历程、民俗文物的调查征集等章节和附录组成,并配有相关图照250多幅。
简介:<正>佛教东渐,经数百年之传播,渐与中国传统文化相融,形成具有中国特色的佛教,其第一个宗派,即是中国佛教天台宗.它渊源于北齐、南陈,创立于隋代,鼎盛于唐朝,随着宋明理学之崛起,天台宗虽屡次中兴,但已“教宗天台,行归净土”,与其他佛教宗派一样,渐趋“三教合一”.笔者试对天台宗的形成、发展与影响三方面作一论述.
简介:[法]葛兰言(MarcelGranet)著,赵丙祥、张宏明译,广西师范大学出版社2005年11月出版。本书是法国汉学家葛兰言研究中国“异文化”的代表作。作者基于对欧美人类学的方法和思想的整体反思,试图借助中国古典文献《诗经》和其他文献得以保留甚至在现代中国地方、基层人们的生活中仍然有所保留的歌谣、节庆等,来了解中国古代的宗教习俗和民族信仰。
天台教观的实践性格——教观互具的意义
孙中山“炮教”陈炯明
晚清基督教传教士与中国上古神话研究——以《教务杂志》(The Chinese Recorder)为中心
日本天台宗的密教
林龙江与仙游地区的“三一教”
博物馆要“重展”更要“重教”
知礼与宋代“三教合一”之思潮
古希腊、罗马的鬼魂观念与基督教的兴起
中国虎文化
中国生肖文化丛书
中国绘画程式略论
中国倒影:若隐若现的江湖——《中国民俗通志·江湖志》简评
中国雕刻图案寓意(连载)
“中国俗文化丛书”出版
纳石失在中国
《中国传统饮食礼俗研究》
中国最早的火柴厂
中国民俗文物概论
中国佛教天台宗概说
古代中国的节庆与歌谣