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  • 简介:甲骨卜辞“雀”与传世文献和战国竹书中“傅说”有诸多相似之处。第一,生活时代相同,均是武丁早期属臣;第二,其名皆与鸟有关,且从音韵上能通假;第三,主要事迹相仿,是武丁重臣,多次参与祭祀和征伐,特别是都曾征伐“失”国;第四,所居区域相近,都在晋南豫西一带。故“雀”当即“傅说”。

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  • 简介:侄儿偶见人钥匙串上挂枚古币。就请对方解下看看,是枚从未见过古币,即问卖不卖。对方见侄儿是个中学生,反问道:“你买得起吗?收古董出我20元,我没卖。”侄儿想,可能是稀有币,会有相当价值,机会偶然,不能错过,即说:“我出你40元!”同学惊讶,40元买枚生锈铜钱,还以为开玩笑。物主说:“卖!”说是挖地基时偶得,白拣40元。

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  • 简介:甲骨文中“菔”字是象形宇,典型字例可参看《甲骨文合集》320、473。《说文》云:“菔,弩矢菔也。从竹,服声。《周礼》仲秋献矢菔。”卜辞“菔”字用为祭名,又是一种用牲方法,读为“副”。《说文》云:“副,析也。”《山海经·中山经》云:“其祠泰逢。勋池、武罗,皆一牡羊,副。”郭注云:“副,谓破羊骨磔之以祭也。”又,《说文》云:“磔,辜也。”《史记·李斯列传》云:“十公主砘死于社。”《索隐》云:“磔,谓裂其肢体而杀之。”……

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  • 简介:在汉代画像,最常见布局是“对举”,即构图两相对应地布置。如:日神与月神、伏羲与女娲、天禄与辟邪、青龙与白虎对举等。这种布置方式有的是因两个构图中心需要、有的是方位原因等,更多则带有哲学寓意——阴与阳统合等,这些问题已有不少学者进行过研究。为便于进行这篇文章下面的探讨,我们将这种“对举”现象姑称为汉画中“二”。

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  • 简介:《山海经》里《海外》和《大荒》两经;笔者以为是同一部书两个不同版本。上古书籍在传抄过程不断增删改易,是常见事,所以很古书中也会混进稍晚材料。该书主要是我国西部地理书,大致以昆仑为中心,分为东南西北四部分。从内容来看,《海外》四经所记比较原始,并且有系统性;而《大荒》四经则次序杂乱,又混进一些较晚材料。不过,有些信息却十分珍贵,能弥补《海外》之不足。

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  • 简介:古城保护保护些什么?文物古迹是看得见、摸硬件,受到各方关注理所当然。但是,古城保护不应该单单局限于此。罗哲文先生在中国当代古建学人第三届“兰亭”叙谈会上,又特意提出了历史文化传统保护问题,他说:北京如果只有长……

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  • 简介:今年岁次乙酉,依照中国传统就是鸡年,特拓示宋铸雄鸡生肖钱,以飨读者,并祈诸君鸡年大吉。所示生肖鸡钱出自我国早期铸造最为精美的一套生肖币.主要特点是动物形象生动,构图饱满,且传世稀少。在收罗宏富丁福保《古钱大辞典》仅列蛇、虎二种。就笔者井见,目前公私庋藏约为10种,尚缺猴、羊二种。该钱除了钱体厚重,另一个共同点即穿背均为棱穿。为官炉所铸。

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  • 简介:中国吉祥文化源远流长。“吉祥”二字最早出现在《易经》:“变化云为吉事有祥”。在新石器时期,就有先民寄托愿望“怪兽”与“鸟身”雕刻绘画。华夏民族形成后,“龙凤”图腾被视为最受崇拜象征。尧舜时代有象征吉祥山、河、日、月、星、龙等纹样用于服饰。商周社会,在青铜器上盛行鱼、龟、龙、风、象、虎等纹样用于服饰。自秦汉以来,吉祥瑞应之说风行,便建立起完善吉祥象征体系,

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  • 简介:遗址“地面”及其清理赵辉(北京大学考古学系)本文讨论是遗址地面。在遗址堆积,它是一种现象;在地层学上,它是一个概念;在考古学研究方面,它有其独到作用。因而在实践上,也有针对它工作方法。但无论从哪个方面来说,它都不是一个全新东西,只是...

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  • 简介:钻探是指利用一种简单工具由地表向下钻孔,通过对地下提取土样观察和辨认,以了解地层堆积情况。考古钻探是指用一定方法和程序以探明地下古代文化遗存为目的钻探。钻探自被田野考古采用以来,便成为考古调查重要手段。钻探是有条件,不是在任何地区都可

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  • 简介:孙仲汇先生在《古钱》说:“明代也铸了一些特别厚重小钱,多集中在永乐至天启年间……厚度约为普通钱一倍……重量为5~7g……很可能是开炉时初铸品”。

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  • 简介:今年是马年.在漫长农耕社会里,马是人类忠实朋友,与生产生活关系密切.人类爱马,产生了许多与马有关文化现象.这在古币也有所反映.

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  • 简介:试析汉画像图像马华民戟是汉代壁画、画像石、画像砖较常见图像。朝研究除了涉及汉代冷兵器发展情况外,还涉及到汉代社会等级、思想意识、军事制度等问题。本文仅对汉代朝形象、形制、工艺、效能等问题探微钩沉、求教于方家。一、汉画像表现形式与作...

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  • 简介:水是地球上分布最广泛物质,几乎占去了地球表面的四分之三,地面上任何物体始终遭受空气和水分物理及化学作用.本文阐述了各种状态下水以及水在相态转变时对不同文物材料损害作用,以引起文物保护工作者对这一问题重视.对于馆藏文物,应控制环境湿度;对于室外文物应依据环境和材料特征,查明水来源,寻求防治对策.并且结合实例讨论了文物保护根据具体情况防止不同形态水对文物材料老化作用一些措施,以供借鉴使用.

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  • 简介:张光直在考古学上一个重要贡献,就是他对龙山时代交互作用圈和殷商文明多源论阐述.众所周知,在五四新文化运动推动下,中国古史研究在上世纪二三十年代出现了一个高潮,涌现出一批有影响学者.其中疑古学派影响不小,他们对传统经学提出了强有力挑战,自有功在.但他们疑古既过了头,方法论上有缺陷,又受时代限制,最终未能完全跳出经学窠臼.1959年,顾颉刚先生仍认为三代文明是在黄河中游地区发生、发展,直到东周,随中原人民迁徙,中原文明才光被四夷.新文化运动还造就了另一些史学家,他们提出了各自三集团说、夷夏东西说等,他们是重建中国古史多源框架先驱.而影响最大,则是中国考古学诞生.

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  • 简介:在近期由广州市文化局举办"文物博物馆管理培训班"上,夏书坤先生特意提到了博物馆展览陈列品密度问题,这再次引起了笔者思考.因为有关展品密度控制问题一直是陈列设计敏感问题,就其对陈列设计效果产生影响而言,总是立竿见影.展品数量控制随着现代博物馆水平不断提高日益成为摆在陈列主题和艺术形式设计之间"瓶颈"问题之一.

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  • 简介:敦煌壁画保存着自北凉至蒙元时期丰富音乐图像,其中包含关于中国古代乐器、乐队、乐舞等方面的大量信息,而通过音乐图像学研究方法对这些图像进行系统考证,对增补中国古代音乐史大有裨益。同时,对敦煌壁画中音乐图像真实性讨论也是必不可少,只有确定壁画音乐图像来源,才有可能真正解决音乐史问题,从这一角度讲,二者目的是统一。音乐图像是壁画组成部分,而画稿又是壁画绘制基础。从敦煌画稿音乐图像入手,以分析和对比方式探讨壁画音乐图像来源,可以印证音乐图像真实性。

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