简介：墓葬被古人视为灵魂在彼岸世界的居所，逝者会把他们对去世之后世界的种种设想与希望描绘成壁画、砖雕等图像，从而构成墓室中图像表现的多层世界，而这种希望的“多层世界”恰恰是通过艺术手段来实现的。从这一角度来看，清水宋金墓对虚实相生、中和之美等艺术手段的运用，恰好为墓主人的种种希望提供了可能性，同时也形成墓室构造中的艺术之美。

简介：一1864年6月,新疆库车爆发了大规模农民起义,一度推翻了清政府在当地的统治,建立了地方性政权。当地宗教上层人士热西丁乘机取得领导权,自称“汗和卓”(汉文作“黄和卓”),并冠以“圣人穆罕默德最伟大的后裔,宇宙力量的主宰者”的头衔,打出“向异教徒开战”的狂热的宗教旗帜。到1864年年底,势力已大大扩展,西起乌什、阿克苏,东达吐鲁番、鲁克沁,都是热西丁汗的势力范围,成为当时新疆地区几个互不统属,又有一定

简介：我们的家乡四川简称为蜀，自传说中洪荒初开的上古时代，古蜀地的四周便因崇山峻岭、高峡幽谷的阻塞，人烟稀少，与世隔绝，被称之为”四塞之国”。“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”，根据扬雄《蜀王本纪》记载，古蜀人最早的祖先叫蚕丛，从蜀的先王名字上，似乎可以看出他们生产方式和生活内容的发展变化。比如甲骨文中的“蜀”字就很像一条蚕的样子，蜀人早先是以养蚕业为主。

简介：丁福保始编于1936年,于1938年付梓刊行,是丁福保凭借自己丰厚的藏书藏品,领衔召集当时钱币学界的一流人才,集体完成的一部巨著.(以下简称)集中国历代古钱币研究之大成,代表了民国时期钱币学的最高水平.在其后的半个多世纪中,科学的考古发掘和钱币研究工作对丁氏有所发展和驳正,但的研究成果一直是中国现代钱币学的重要基础,其许多观点历经时间的考验,仍属灼见.本文拟以南朝(宋、齐、梁、陈)为时代断面,以今日学术成果为依托,力图较客观地评价对此时期货币研究之得失,冀以窥一斑见全豹,对全面公正地认识丁氏,庶几有所裨益.

简介：本文对郑州市洼刘遗址发掘的一座西周贵族墓及墓中出土的＂举父丁＂鼎进行了探讨,结合管国的历史状况,对＂举父丁＂鼎的年代与＂举＂族进行了分析,推断该墓主人为商代遗民,可能是舌族的成员,且与＂举＂族有密切联系,这对研究＂举＂族的历史演变具有重要意义。

简介：

简介：酒泉丁家闸五号墓壁画为十六国时期壁画代表,从文物保护角度出发,在前期研究的基础上,从壁画制作工艺、病害机理、地仗脱落状况及原因与水文水质等方面进行了详细调查,为潮湿环境下壁画保护与研究提供信息和资料.

简介：2018年7月12日．著名实验物理学家、诺贝尔奖获得者丁肇中教授向我馆捐赠在欧洲核子研究中心正负电子对撞机上进行高能物理实验（即L3实验）用锗酸铋晶体（10根）。王春法馆长出席仪式并代表我馆接受捐赠。

简介：一号和二号基址位于洹北商城的＂内城＂中心。其形制布局与陕西岐山凤雏西周宗庙基址基本相同,都有多房间的主体建筑＂大室＂,而且还有程度不同的祭祀遗存。因此,一号和二号基址的性质不是宫殿而是宗庙。本文进一步证明一号基址有9个房间的主体建筑＂大室＂内所奉祀的神主,应是自大乙（成汤）至祖丁的九位直系先王,即武丁卜辞的＂九示＂。二号基址有4个房间的主体建筑的＂大室＂内所奉祀的神主应是阳甲、盘庚、小辛、小乙等武丁的＂四父＂,也称＂四示＂的宗庙。根据一号基址＂大室＂东西两侧通道对一号基址的打破关系,证明一号宗庙是盘庚时期始建的,二号宗庙是武丁时期续建的。洹北商城即＂盘庚迁殷＂的都城＂殷＂,年代下限为武丁早期。证明盘庚和武丁时代不仅没有始祖居中、昭穆分列左右的昭穆制度,也没有五庙、六庙。

简介：丁村５４∶１００地点蚌类化石的环境灾变事件及时代意义朱晓东（北京大学考古学系）内容提要本文从更新世中晚期临汾盆地新构造运动对古生态环境的影响出发，对丁村５４∶１００地点蚌类化石的环境灾变事件进行了初步研究。作者认为，这一事件是由于晚更新世早期临汾盆地...

简介：细石器工业是指从预制定型(锥状、楔状、柱状和半锥状等)的细石核上用压制技术有序地生产石叶,并选用这些初级产品主要用压制技术制成各类工具[1].细石器的制作,是为了适应复合工具的特殊需要而产生的一种工艺技术[2].这种工艺的核心应该是间接剥片和压制修理.与这种严格意义上的细石器(细石核、细石叶及用细石叶加工的石器)共存的用石片制成的小石器,如圆头刮削器、雕刻器、尖状器、镞等石制品往往也包括在广义的细石器之内.本文所讨论的石器即以此为限.