简介：1928年春，中国考古有一重大发现，即在今山东省章丘市龙山镇城子崖发现了一个新石器时代文化遗存。这种以黑陶为典型特征的新石器时代晚期文化，后来以其发现地被命名为龙山文化。龙山文化的发现与命名，是在中国考古学刚刚起步之际，它的发现在中国乃至世界考古史上意义重大。

简介：<正>湖北省境内的龙山文化,是1958——1962年在发掘郧县城东5公里,位于汉水北岸的青龙泉遗址时首先被发现的。尔后,在长江的中游和汉水的中下游及其支流沮漳河、涢水,(?)水、环水、灄水等地区都陆续有龙山文化遗址被发现。根据不完全的统计、目前在湖北省境内已发现的龙山文化遗址计有郧县青龙泉(上层)、大寺、庹家洲、均县乱石滩、天门石家河的贯平堰、石板冲、三房湾、土城(上层)、邓家湾(上层)房县七里河。枝江关庙山(青龙泉文化层)、当阳季家湖(下层),王家台。松滋桂花树(第二层)、江陵张家山、宜昌白子、孝感殷家墩、港边程、长坟庙、汉川蔡家咀、蓼湖庙台、大悟土城、应山

简介：关于中国古代文明的起源与形成问题，是一个重大的学术课题，国内外学者已进行了广泛而热烈的讨论，发表了大量的著作和论文，取得了一些研究成果，但最终未能就中国古代文明起源与早期发展的模式、道路、动力、特点以及文明化进程等问题达成共识。鉴于此，笔者拟从生产力发展水平、铜器的应用、文字的发明、城址的发现、贫富分化以及阶级对立等方面，就山东龙山文化与古代文明的起源谈点不成熟的意见，以就教于各位专家学者。……

简介：河南省文物考古工作者在河南省淇县发现一处"龙山文化"遗址。该遗址距地表仅一米左右,是由十来座圆形房子组成的一个完整的小村落,房基和柱基清晰可辨,圆形十分规则,地表石灰层保存完好,色白光滑如新。据专家介绍,该遗址属"龙

简介：略论郑州地区的龙山文化李友谋河南境内的龙山文化遗存，早在３０年代初就已发现。最初在河南发现的龙山文化属晚期遗存，是在安阳后岗发现的，故被称为“后岗期”龙山文化，后来又有人提出“后岗二期文化”，“河南龙山文化”之称。５０年代中，在陕县庙底沟又发现“庙底...

简介：<正>青堌堆遗址坐落在鲁西平原的东部,西南距梁山县城约12公里,位于东平湖西南,东邻京杭大运河。该遗址是一处鲁西平原习见的“堌堆”遗址,东西长约800米,南北宽约400米。1958年夏,中国科学院考古研究所山东队和山东省文物管理处首次调查该遗址。

简介：本文通过对东龙山遗址及其他相关遗址地层关系及典型陶器形制的分析,将东龙山文化分为四期,年代在公元前1930~前1680年。在分期的基础上,通过陶器分群考察了东龙山文化的文化因素构成、渊源及与其他文化的关系。东龙山文化的发展经历了形成期、发展期、衰落期三个阶段。其构成成分复杂,主体文化因素为齐家文化、后石家河文化及客省庄文化因素,齐家文化扮演更重要的角色。我们认为东龙山文化是东迁的齐家文化融合其他文化的基础上所形成的一支独立的考古学文化。

简介：<正>河南地区的龙山文化,多是承袭仰韶文化晚期发展起来的一种新的文化类型。二者的前后承袭关系,不仅表现在河南境内的部分遗址中,曾发现有龙山文化的堆积层与灰坑直接叠压与打破仰韶文化晚期堆积层与灰坑的地层学资料,而且也出土了许多龙山文化早期的石器和陶器是直接从仰韶文化晚期的石器与陶器演变而来的器物学资料。因之有人把河南境内的仰韶文化晚期称作是仰韶

简介：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”。中国古代诗人留下了无数诸如此类的关于酒文化的佳句。其实中国的饮酒之风早在5000年前的新石器时代就十分盛行了，在考古发掘中出土了大量的样式各异的陶制酒杯。其中在山东龙山文化墓葬中发现的蛋壳黑陶杯制作精致，颜色黑亮，光洁如新，其精美绝伦的制作堪称前无古人、后无来者的绝品!

简介：灰坑作为考古发掘中常见的遗迹现象，是直接透视古代社会生活的较好材料。本文通过对海岱龙山文化灰坑的研究，来探讨龙山文化礼器以及龙山文化居民的饮食方式情况，并对龙山文化礼器的性质以及礼器的作用进行了分析。海岱龙山文化灰坑等个案的研究的深入有赖于考古发掘方法的改进及发掘思想的深化，在此基础上，才能促进海岱地区龙山文化整体研究的深入。

简介：豫北晋南地区是我国古代文明产生的重要区域,在豫北集中发现了4座龙山文化城址.通过考古材料来看,4座城址和王湾三期文化、陶寺文化、山东龙山文化有着较为密切的联系,但文化内部受前者的影响更大;参考文献材料和学者研究,这几座城址和尧舜时代鲧、禹治水区域较为吻合,结合城址的建造方式和聚落情况来看,这4座城址的主要功能应是防洪.

简介：<正>一“鸟首式鼎足”是新石器时代晚期山东龙山文化中特有的一种鼎足样式。除广泛分布于山东地区外,相邻省区如河南省东、北部,河北、安徽等部分地区均有发现。由于此类鼎足在造型上极具特色,并与上部鼎身构成一体给

简介：郝家台遗址发现一批中原龙山文化煤山类型的墓葬。这些墓葬基本以房屋或房间为分布核心，分布规律表现为“大分散、小聚拢”。本文从聚落的角度进行讨论分析，发现除了家庭化的丧葬观念之外，整个郝家台龙山文化时期古城聚落的布局结构与发展过程同样影响了墓葬的分布规律，而这样的观察角度与归纳认识有助于更加全面地把握郝家台遗址龙山文化时期墓葬的基本内涵及随葬品情况，

简介：古城寨遗址位于河南省新密市与新郑市交界处，在新密市东南35公里的曲梁乡大樊庄村古城寨村民组周围。遗址规模宏大，城墙高大，气势雄伟。城内地面高于溱水河床10米，高于周围地面2米～5米。(图一；彩版二，1)……

简介：橙黄陶乳钉纹鬶是省博物馆收藏的众多陶鬶中比较具有代表性的一件。高29.3厘米，1960年出土于山东潍坊姚官庄遗址。

简介：<正>平粮台龙山文化城址位于河南省淮阳县城东南4公里的大朱庄西南台地上,台地高出附近地面3至5米,面积近百亩。当地群众称其为平粮台,《淮阳县志》记载为“平粮冢”。1979年至1989年,河南省文物研究所对其进行发掘,发掘面积4532平方米,清

简介：从龙山文化城址谈起──试论中国古代文明的起源孙广清，杨育彬Ｂａｓｅｄｏｎａｃｏｍｐｒｅｈｅｎｓｉｖｅｒｅｓｅａｒｃｈｏｆａｂｏｕｔｔｅｎｕｒｂａｎｓｉｔｅｓａｎｄｔｈｅｉｎｖｅｎｔｉｏｎｏｆｂｒｏｎｚｅａｎｄｐａｌａｅｏｇｒａｐｈｙ．ｔｈｅａｕｔｈｏ...

简介：摘要：城子崖龙山文化城址是我国发掘最早的龙山文化遗址，城址中发现保留较好的城垣遗址，同时其周围也陆续发掘出四十余处龙山文化遗址，对龙山文化时期城市形制与萌芽发展过程的研究有重要意义。本文通过查阅相关文献，试从城址的地理特征、空间布局、区域特征等多方面进行研究，进而研究早期城市的从聚落到城市的萌芽发展过程以及其城市萌芽发展的规划规律。

简介：鲁西两组龙山文化城址的发现及对几个古史问题的思考张学海ＣｈｉｐｉｎｇＣｏｕｎｔｙａｎｄＹａｎｇｇｕＣｏｕｎｔｙｏｆｗｅｓｔＳｈａｎｄｏｎｇＰｒｏｖｉｎｃｅａｒｅｔｗｏｏｌｄｃｕｌｔｕｒｅｃｅｎｔｅｒｓｏｆｔｈｅａｒｅａｗｈｅｒｅｔｈｒｅｅｐｒｏｖｉｎ...

简介：走进云南的山山水水,特别是进入地处高寒山区的村村寨寨,除了大片的森林外,看到更多的则是一个个小山村的一片片"风水林",当地人都把这郁郁葱葱的"风水林"叫"龙山".有龙山的小山村,风水好,人畜饮水就不困难.所以几乎每个山寨都有自己的龙山.有的地方,龙山周围都光秃秃的,唯独龙山好像沙漠中的绿洲,令人赏心悦目又刺眼.龙山中的树木大多数都很古老,粗壮,挺拔,枝叶繁茂,小则几亩,几十亩,大则几百亩,构成高原山寨独特的景观.山寨群众是依林而居,还是居而造林呢?你如果进入山寨,主人会告诉你,龙山是世代相传,有着远古的历史根源,是山区人得以栖身和生存的生命林,他们与龙山相依为命,将龙山视为神,他们认为:"龙山旺,树长龄,人则长寿""龙山树木茂盛,山寨则人丁兴旺".龙山成了山寨兴旺、长寿的象征.在山寨人眼里,龙山就是全村的保护神,在岁月的长河中慢慢地又演变成了预示村落兴衰的"风水林".