简介:卢梭和康德提出自由学说的目的是要拯救自由,启蒙运动百科全书派哲人普遍认为人类社会和自然物质界受必然性规律支配,人的理性一旦获得对必然性规律的认识,就能获得自由.启蒙思想家斯宾诺莎认为世界是唯一永恒的实体,又称为神或自然,世界万物是自然运动变化的产物,服从铁一般的自然律的支配,任何事物都不可能是偶然无因生成的,而是严整有序的自然的一个环节,自由就等于对必然规律的认识.这些学说实质上是将意志自由理解为对外在于自身的必然规律的认识,最终人的自由变成了对绝对必然性的无条件服从,意志丧失了自由选择的能力而沦为宿命.拉美特利提出"人是机器"这一命题,将人的思想归结为有机物质的特性,这种典型机械唯物论否定了思想意识的能动性,从而也就否定了意志自由.
简介:“新文化史”兴起于上世纪60年代末,罗伯特·达恩顿在70年代末出版的《启蒙运动的生意》一书是标志该史学流派在理论及技巧方法上臻于成熟的代表作之一。达恩顿教授在纳沙泰尔公司档案的基础上“隐匿”地运用文化史的方法,不但厘清了“百科全书”的历史,也勾勒出旧制度到大革命时代的整个法国文化史,该书反映了达恩顿教授观察历史的独特视角,这说明“新文化史”已避免了社会史研究中趋向“零碎化”的问题;而作者展示其对史料的解读与运用的史学功力,则为所谓“建构史实”提供了真正的典范。本文即在述评该书内容的基础上以达恩顿教授的治学经验为例,略涉“新文化史”的理论和史学方法,肯定了“新文化史”扩展历史学领域、探究历史学真谛的发展及意义。