简介:跟随唐老师学习已有十几年了,接触中深感他的睿智、执著与率真,都是以心底对舞蹈教育事业的极爱为基础的。记忆中特别深刻的是在他呕心指导下研读硕士的那一千多个日日夜夜,唐老师一方面引导我对古典舞学科的构建与理论完善进行宏观思考,另一方面又从细节处指导我针对教学实践作出大量的历史梳理与经验汇总的深度分析,
简介:党的十七大报告以高举中国特色社会主义伟大旗帜为标题,并贯穿报告的始终,这是十七大报告的灵魂。报告从坚持中国特色社会主义道路和坚持中国特色社会主义理论体系两个方面,结合论述了什么是高举中国特色社会主义伟大旗帜。这是党的十七大的伟大创举,这面伟大旗帜就是我们党和国家从事政治、经济、文化、社会各方面建设工作的导向。
简介:~~
简介:本文通过对舞蹈学院民间舞现状的分析,提出学院派民间舞往职业化方向发展的理念与措施。并指出在实践中,花开两朵,各表一枝,即一方面以“保护主义”的态度对原生态民间舞进行原汁原味的传承;另一方面,主要投入创新,促使学院派民间舞的技术朝更加专业化的方向发展,而两者则相互贯通,融汇对方的精华引来发展自己的新机遇。
简介:中国当代军旅舞坛现实主义精神,是当代思想在艺术领域里的反映,是传统文化与现代生活碰撞对话的结果,也是中国现实社会中生产方式,社会组织形式广义文化的必然表现。中华民族千百年来的传统精神及本民族发展的特殊历史和美学思想,为多元文化的选择提供了可能。革命的浪漫主义手法与现实主义精神完美结合的创作原则,贯彻军旅舞蹈创作几十年的艺术实践,形成部队舞蹈艺术创作中注重揭示情感,彰显民族精神,讴歌如火如荼的现实生活与人生的鲜明特色。
简介:其实从北京舞蹈学校建立之仞对于“民间舞蹈学科”的定位就能发现,这一时期民间舞蹈从民间的乡野向学院的课堂衍化,主要着眼于风格的强化与点缀,从而丰富整个“民族舞剧”的舞段彤式与种类。至于那些我们如今依旧耳熟能详的民间舞蹈精品的诞生,一方面得益于“艺术要取之于民,用之于民”的政策导引,另一方面在很大程度上可以说是这一阶段民间舞蹈教材建设的衍生产品。
简介:舞剧在中国,到底有没有市场?舞剧在中国。到底能不能赚钱?关于这个问题,绝大多数人的回答可能是犹豫不决的。原因虽然多种多样,但是,恐怕深层次的原因在于中国舞剧乃至中国舞蹈的市场建设没有完成,中国舞蹈的商业化体系远远没有建成。所以就算偶有个别成功案例。也依然不能改变这个否定的答案。在几年前,因为现有的舞剧投资产出结构关系,笔者也基本保持相同的怀疑。但直到看到了舞剧《孔雀》,并对其运营进行了相关的了解之后,认为,事情也许到了一个有希望出现转机的时候了。
简介:从题材内容到形式方法的自由境界(接上期)实事求是地说,广东舞蹈学校现代舞班1990年两台晚会的结业演出并没有太大的轰动效应。因为与之形成鲜明对比的,是北京舞蹈学院中国民间舞系1991年5月推出的《献给俺爹娘》舞蹈晚会。
简介:中国民间信仰中的傩(音Luo)神,虽然没有佛教诸神和道家神仙那么显赫,但若要论其历史,往往要追及太古。
简介:金星的《半梦》与沈伟《不眠的夜》(接上期)在首届现代舞大赛举办的一年前(1993年),也曾在广东舞蹈学校现代舞班学习却没有参赛的金星,先行在北京举行了晚会《半梦》。刘青弋的《一半是梦境,一半是……》(《舞蹈》1994年第1期)对晚会进行了全面评析。
简介:人们爱说生命的意义在于运动。这话一点也不错,它不仅有生理学的意义,而且带有哲理性。不过我更爱说生命的意义在于思想,它也是运动,但却是一种更高级的运动,是人生观、价值观和审美观的集中反映。试想:人如果不思想,纵使有生命,也只不过是行尸走肉,活着又有什么意思?
简介:由北京舞蹈学院创作,融合中国传统文化与现代创意之精华的年度大型中国舞剧《唐琬》,于今年3月在北京中国剧院上演。舞剧《唐琬》以北京舞蹈学院青年舞团为主要表演阵容,由我院编导系数师万素任编导、由刘岩、汪子涵、邵俊婷等优秀演员出演。
简介:(接上期)谈到“88舞剧创作研讨会”,不能不关注王举创作的舞剧《高粱魂》。时任成都市文联主席的才女作家周诗蓉,以《“魂”惊四座》(《舞蹈》1988年第11期)为题谈了自己的感受。她说:“《高粱魂》这部舞剧,以舞的咏叹、诗的意境,从人的生命本体的内在欲望出发,
简介:贾作光舞蹈艺术思想源于中国革命舞蹈,在新中国舞蹈艺术开拓中起了传递接力棒和奠基的双重作用。
简介:从出土的历史文物和史籍所载的材料,证明中华民族的舞蹈文化有五千多年的历史,曾出现过汉、唐的乐舞艺术发展高峰的历史时期。如果从我们民族舞蹈文化发展的进程来看,历史上虽然产生过极为丰富多采的各种题材、体裁的乐舞(舞蹈)作品,其中不乏具有一定戏剧性的作品(如汉代的《东海黄公》、唐代的《踏谣娘》等),但是由于社会历史文化发展的种种原因——如民族的审美情趣、审美欣赏习惯、历代统治者的爱好和提倡等——却没有形成完整的独立发展的舞剧艺术。
简介:中国“古典舞”是1949年新中国建立以后的第一代舞蹈工作者,在探寻中国舞蹈之根的过程中,参照世界其他舞种(主要是芭蕾的训练方法)逐渐创建并发展起来的一个舞种。
简介:中国著名青年舞蹈家黄豆豆率领上海歌舞团,2004年底参加了在日本横滨市举行的第11届神奈川国际艺术节并进行了专场演出,受到国外同行和观众的热烈欢迎。
简介:具有最广泛群众基础的民间舞蹈。就好像是民间生活这块美玉在经年打磨、日月磁养之后,呈现出的最生动、最温润的包浆,愈久而愈焕发出迷人的暖意。而民间舞蹈的创作,就是要从这暖玉之上的岚霭朦胧之中,触摸到民族的风骨,目及到真实的生活,感悟到百姓冷暖的点点滴滴。米尺舞台,那是山河大地的缩影;方寸步伐,那是劳动生活的坚实足履;手袖身姿,那是桑间濮上的疏影横斜;眉目之间,那是市井坊间的相亲相爱。民间舞的创作之于我们,就是这样一幅饱满、繁盛、亲切、自然,充满人间兴味的“中国梦华录”。
简介:本文从部门组建者的高度,以世界上博物馆现象从古至今的宏观发展为线索,完整梳理了北京舞蹈学院中国舞蹈博物馆从无到有,从想法初探到着手实施的过程,系统陈述了中国舞蹈博物馆的概念阐释、功能定位、使命职能等方面,是一篇关于"舞蹈博物馆"这一世界范围内文化前瞻举措的专业理论文章。
思无涯
高举中国特色社会主义伟大旗帜 解放思想 深化改革——为建设世界一流舞蹈高等学府而努力奋斗
民间舞《思翔》
中国民族民间舞蹈职业化架构
当代舞蹈文化重建中的现实主义精神——中国军旅舞蹈现实题材创作的回眸与渴望
问渠哪得清如许,为有源尖舌水来——中国民族民间舞蹈教学之思
中国舞剧市场化的可能——看《孔雀》东南西北飞
中国现代舞与现代中国舞
中国傩神简论
舞动中国——2016中国舞蹈新人新作晚会
中国现代舞与现代中国舞 新时期中国“新舞蹈”运演的阅读笔记
生命的意义在于思想
中国舞剧《唐琬》
中国现代舞与现代中国舞新时期中国“新舞蹈”运演的阅读笔记(6)
论贾作光舞蹈艺术思想
关于中国舞剧民族化和现代化的思考——在第二届“荷花奖”论坛:舞剧、舞蹈研讨会上的发言
漫话中国“古典舞”
中国舞蹈专场扬名海外
“家”里的中国梦
搭建中国舞蹈“静态”的文化家园——中国舞蹈博物馆建设手记