简介：杨凝式（873-954），华州华阴（今陕西华阴县）人，一说同州冯翊（今陕西大荔）人，字景度，号虚白，因他于唐懿宗咸通十五年癸巳生，故又称“癸巳人”，此外。由于他的行为怪异，不拘小节，被人称为“杨疯子”。杨家出于隋朝功臣杨素的名门，其父杨涉为唐昭宗朝宰相，擅文辞。杨凝式在唐哀宗天佑二年（905）登进士及第，解褐度支巡官，迁秘书郎，直史馆。唐灭亡后，他在后来的多个王朝中做官，担任过任殿中侍御史、礼部员外郎、兵部侍郎、礼部尚书等职。后周显德初年（954）任左仆射，他于该冬天卒于洛阳任上，赠太子太傅。

简介：苏轼说:“自颜柳氏没,笔法衰绝,加以唐末丧乱,人物凋落,文采风流扫地尽矣。独杨公凝式笔迹雄奇,有二王颜柳之余,此真谓书之豪杰,不为时世所汩没者。”《韭花帖》

简介：

简介：北碑指北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)时代的石刻文字,由于其中以北魏的作品最为丰富,所以后人往往把北碑称为魏碑。与所谓“南帖”相比,因为文字载体和工具的差异,二者之间展开了迥异的风貌与趣味。假如将南朝的“二爨”与近年在南京附近出土的《刘剋墓志》、《王兴之墓志》比较,二者在笔法、结构上非常近似,其风格都是由隶书过渡到楷书间的新兴书体。广义的北碑书法也可以包括南北朝的所

简介：一般认为，山水画萌芽于魏晋。当时称绘画为“丹青”，可以推想，当时的绘画艺术丝毫不轻视色彩，相反地却强调了一种富有视觉冲击力的色彩追求。青绿相映的设色，既来自干对现实自然的观照，也体现出一种对极具装饰审美性格及理想化、唯美性色彩构成的执着追求——萌芽期的山水画艺术即呈现为明显的青绿样式，青绿山水乃山水画之祖。

简介：有益的探索──刘剑虹《素描──具象研究》简析吴士元１９８８年６月，《中国广告》杂志社在哈尔滨召开了一次由国内２４所有视觉设计课程的院校及１６个设计、设计管理、新闻出版单位参加的“视觉传达设计教育工作研讨会”，刘剑虹作为哈尔滨大学工艺美术系基础课教师，...

简介：小说家大卫·洛奇[DavidLodge]在《小世界》中，塑造了这样一群学者、教授形象：他们满世界地飞来飞去，出席各式学术会议，借此观光旅游、追名逐利、冒险猎艳。这部小说在讽喻现代知识分子的生活侧面的同时，也勾画出了所谓的“后现代”生活的典型特征，鲜活地揭示了当代人对于前所未闻的发展速度的体验。而这种神速的情势大大地拓展了人们的视野，加速了信息的交流，只要按一下电脑键盘，信息在数秒之内就能到达世界各地，速度免除了人们期望的心境，消弭了反思的空间，推进了事物的多元变化。

简介：《非才当剧》帖为米芾元年右七年(1092)夏书，信札及七绝各一。文凡9行．共61字。高29．56厘米．广315厘米。纸本行书墨迹。有“俨斋秘玩”、“王鸿绪印”等玺。《石渠宝笈·续编)著录，故宫博物馆《宋四家真迹)辑入。现藏台北故宫博物院。

简介：徐生翁先生自幼性喜书、画,兼涉金石,早年曾于颜字下过功夫,后结识越中收藏家、诗人周季贶,接触了大量的碑贴书画,遂潜心于此,其时正盛行'北碑'说,徐生翁先生从学颜中脱出,开始转学汉、魏碑版。青年时的徐生翁先生书法成就已斐然可观,后以'开元寺'题额名世,其书奇崛开

简介：中国工笔画有过古代的辉煌，也有过近现代的衰落。在改革开放的文化背景下，经过广大笔画家的努力，近年来工笔画终于跃出低谷，进入繁荣发展的新格局。

简介：语言对事物的陈述是概念的和线性方式的.图形对事物的陈述和再现不再是概念的而是形象的和直观的,不再是线性方式的而是平面或空间方式的,而且相当多的平面图形予人以空间的错觉.两者相比,图形的真实性、直观性、吸引力和感染力,以及超越文字族群的局限方面都有明显的优势.在古代,由于技术和经济的局限,图形仅仅在宗教和权力的范围内被作为一种神秘的或奢侈的力量使用着.随着文明的发展,图形显现出市俗的和民主的趋势.特别近百年的科技进步、经济富裕和社会开放,作为

简介：一、国际工业设计协会联合会在1980年举行的第十一次年会上公布的最新修订的工业设计定义是:就批量生产的产品而言,凭借训练、技术知识、经验及视觉感受而赋予材料、结构、形态、色彩、表面加工以及装饰的品质和资格,叫做工业设计。根据具体情况工业设计师应在上述的工业设计的全部或其中几个方面进行工作,当需要工业设计对包

简介：最近，我有幸拜读了王受之先生所著《扫描与透析》一书，其内容主要是以整个西方现代艺术和设计教育体系的形成和发展为背景，介绍美国体系，特别着重介绍了洛杉矶艺术中心设计学院[ArtCenterCollegeofDesign]的教学及其课程设置情况。其中第三章、第二节“课程构成”中的“平面设计与环境设计交叉专业课程和学分设置”一览表，特别引起了我的兴趣。

简介：一、概况《东南文化》1990年1～3期发表南京艺术学院阮荣春先生文章,该文5万多字,分六章系统地研究了印度和中国佛教造像的起源,他认为,汉晋时期由中印度经长江流域至日本存在一个受秣菟罗造像风格影响而形成的早期佛教造像南方传播系统(简称为"南传系统")中国早期佛教造像先兴于南

简介：新世纪我国高校校园规划设计呈现出新的发展趋势:首先,高校校园建设要现代化,要体现时代的特征,各种教育建筑的设置要具有前瞻性和灵活的应变能力,其次,高校校园应其有双向开放性,其教学支撑系统应实现网络化,其次,高校校园的景观环境趋向于园林化和生态化,应形成可持续发展的空间模式。结合湖北经济学院新校区景观规划设计实例,对当代大学的校园景观构成体系作出研究和探索。

简介：少儿书法的启蒙教学,一般均从唐楷入手,这是因为少儿书法学习的目的,是首先要将汉字写得“准确、工整、符合规范”,也即是将书法的实用功能放在第一位。这一阶段,说正确些,应是写字教学而非书法教学。但是当楷书有了一定的基础之后,适时地进行一些行书的教学,这对提高少儿学书的兴趣,开阔书法视野,进一步使楷书渐趋生动、成熟,无疑是大有俾益的。这时的书法教学,无论是行是楷,应该说是“书法教学”了,因为学习的目的、要求,已经起了质的变化。

简介：早期佛教造像南方传播系统中日学术研讨会于1991年11月26日在南京艺术学院拉开帷幕。50余位国内外专家、教授出席了会议,这是南京艺术学院有史以来主持的第一次国际范围的研讨会。会期三天,共收到论文30余篇。"早期佛教造像南传系统"是南艺、北大,南博和日本龙谷大学联合研究课题,主要就佛教造像的南方传播系统、中国佛教造像的源流以及与中国传统文化的关系等进行研究。对于中国南方早期佛教及其造像,曾有学者进行过研究,但就印度、中国、日本等整个南方传播系统的研究尚属刚刚开始。有认为"这是继北方‘丝绸之路’后又一世界文化交流史的研究新热点";"对佛教艺术研究具有划时代的意义"。联合研究的初步成果表明:佛教造像先兴于南方,后盛于北方,且在公元三世纪前后即存在一条由中印度经长江流域至日本的佛教文化传播线。

简介：在我国高等教育从精英向大众化阶段迈进的教育大背景下,随着我院"大底盘,高层次"发展战略逐步深入,学院规模经历了一个快速发展的时期.随着学校办学规模的扩大,各项改革工作的深入,教育信息及教育质量评估工作的重要性日益凸现.因为,没有形成监控体系的质量是一种模糊质量,是一种主观判断,只有建立在科学的监控体系上,质量的内涵才具有真实性,才能保证稳步、持续提高.值此南山校区回迁之际,学院再次面临改革发展的大契机,遵照江泽民主席"为建设一流的艺术院校而努力"的指示,当务之急,就是要建立教学自评系统.