简介：“诗文书画一体”论的形成是北宋文化整合的产物，也是禅与诗文书画相结合的必然结果。在“文字禅”的视野下，诗文书画取得等同的地位，它们都成为示现和验证禅心的重要手段。宋人选择与“禅”处于同一个层次的概念——“韵”作为诗文书画共同的审美理想，正是北宋“诗文书画一体”论形成的显著标志。黄庭坚在北宋“诗文书画一体”论形成的过程中扮演相当重要的角色，特别是他对于“文字禅”理论的发展完善和“援禅入书”的成功实践使书法与诗的结合成为可能。

简介：珠江钢琴艺术中心隶属广州珠江钢琴集团股份有限公司，以推广音乐文化、培养艺术人才、成就优秀人才为宗旨，拥有优秀的珠江钢琴产品和丰富的中外音乐专家等资源优势，是广大音乐爱好者成就音乐梦想的好场所。珠江钢琴艺术中心成立一年多来，

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简介：山西大同大学“云冈文化研究中心”是“山西省高等学校人文社会科学重点研究基地”，成立于2007年11月，下设北魏历史文化和辽金文化两个研究所。中心主任为校长王守义教授，名誉主任为殷宪教授。中心设立学术委员会，为中心的最高学术决策机构，学术委员会主任为北京大学文化遗产系主任、博士生导师杭侃教授。

简介：彩墨画是林风眠在绘画上融贯中西、通古思今、艰辛探索的结晶。他迅疾、光洁、劲健的线条追溯到汉唐,取法于民间艺术,他的彩墨效果融合了中国水墨的奥妙与西方色彩的精微。他简单、灵便的方阵构图紧跟着时代的步伐,其中点、线、面的律动散发着生命的气息,而方形的平静、稳定又映照着他的心境。他把中国艺术所追求的韵味与西方现代绘画的构图形式巧妙地结合在了一起,创造出了独具特色的＂林风眠格体＂。

简介：在我读书的时候,吴山明先生的作品就饮誉士林,被争相传模,成了许多青年学子的习画典范.近十儿年来,他精进不懈,风格翻然而变,大江南北,翕然而从者益众.我有幸儿次拜读他的作品,印象强烈而深刻.这种印象,姑且慨括为六个字:体正、气长、格清.

简介：1986年由林兆华导演的《野人》正式公演,这出戏以丰富的想象力和极强的视觉冲击力震撼着话剧界。林兆华以生态学家的意识流为线索,用原始的人体造型与灯光的配合来表示剧中的意象,巨幅白布和着20双手缓缓升起,灯光一打,形成一种变幻莫测的神气景象,标示出与人艺当时风格迥然不同的另类风情。此剧公演之后便引起轩然大波,备受争议,人们在怀疑林兆华的同时,不禁疑惑。“这难道也是戏剧?这是以写实为标志的人艺戏剧吗?戏剧居然也可以这么导?”

简介：金陵文交中心作为国内第一家艺术众筹电子交易平台。以艺术众筹模式打包艺术品进行线上交易。井在线下进行艺术衍生品开发销售。文章通过对金陵文交中心艺术众筹模式的分析．指出箕用艺术众筹的模式规避国家相关规定．给投资者带来投资风险。并从法律法规、艺术品价值、人才培养等多角度提出相关建议。以更好的推动艺术市场发展。

简介：今天．更为商业化的市场对于设计师提出了更高的要求。传统注熏收纳保藏、展示说明的商品包装设计已经逐渐无法满足企业的需求。文章探究了以营销为中心的包装设计形式，提出包装设计不应是产品生产完成之后的工作。而是应该前置。充分参与到整个市场调研、产品生产以及营销的各个环节。井以案例展示了这种包装设计在市场中的优异表现。同时提出以营销为中心的包装设计的若干原则．探讨了如何兼顾设计的营销目的以及美学表现。

简介：本文通过探讨需求设计中心理学的应用,进一步研究需求设计中用户、企业、设计师的需求心理,阐述将心理学理性的应用到需求设计中对产品的设计与开发的重要性。从而使设计师准确得掌握企业、用户的需求;准确地做出需求的预测;准确地把握住市场对产品开发与设计的导向作用。

简介：<正>彝族人民,能歌善舞。近年来,“达体舞”热象一股馥郁的春风,飘在大小凉山彝族村寨。“达体舞”,彝文为(?)。达,指地;体,指踏。达体舞意为“踏地舞”,是一种群众性的集体舞。舞蹈离不开跳踏这两个基本动作,李白游历安微络县桃花潭时,感于跳踏曾留下:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上跳歌声”这样的诗句。居住在川、滇、黔三省的彝族,其传统舞蹈及历史沿革,近年来在云南有重要的发现。彝族的达体舞起源很早,据考证西晋时已有文字记载。南宋时,马远绘的一幅四老《踏歌图》,作为

简介：没有艺术家是循规蹈矩的。绝对伏特加将其在2014年启动的全球品牌活动命名为＂创变现在＂时,显然也认识到了这一点。创立于1979年的绝对伏特加在制酒行业同样是年轻的创新者,自品牌诞生伊始,便敏锐地意识到烈酒与创造力的隐秘催化能力—从赞助艺术博览会到邀请全球艺术家设计酒瓶,尊重艺术的创造力,并从中汲养。在＂创变现在＂中国地区合作的艺术家选择上,绝对伏特加选择了三位在当代艺术领域均有代表性的艺术家—身份多元并始终引领话题发生的徐震,在绘画语言和视觉可能性上持续探索的李姝睿,以及作品颇具浪漫气质的徐跋骋,挑选了各自艺术创作历程中具有代表性的作品以回应＂创变＂的主题。

简介：近年,西藏一直是国内外各大电影厂、电视台拍摄影视的热点,每年的各种大型晚会也接连不断,在西藏近两年的时间里我设计了九九年藏历新年电视晚会《欢腾的高原》、中央电视台“心连心”《同心唱祖国》、国庆晚会《祖国吉祥》、《迎澳门回归家庭卡拉ＯＫ演唱比赛》、《庆祝第七次全国边疆文化长廊建设现场会暨第二次文化援藏会议》等近十台晚会的舞美设计。通过到西藏一年多对西藏舞美现状的了解,现厅直属剧团的编制还是三十多年前的结构,所以人员庞大是当前厅直属剧团舞美队在改革机制中应当解决的首要问题。现今厅直属剧团舞美队如果统一起来,统一制景,统一库房、统一管理,这样既节省了人力、物力,又能将余下来的制景厂房用于开发第三产业,又为各剧团也节省了近三分之一的人头费。把厅直属剧团舞美队合起来后,也便于器材的统一管理,既避免器材流失的现象,又方便接下大型工程、大型晚会的活儿。这几年全国各地的电视台、电影厂、香港等许多人到西藏拍摄影视、办晚会,其中不少是自己带器材,因西藏现在还没有高水平、高实力的演出舞美实体,遇到大型的晚会等活动就东借西凑,找人临时组台,大型晚会往往是自带器材来藏,这样又如何有高水平的舞美景观...

简介：在纪念建党80周年和西藏和平解放50周年的大庆之际，我作为一个五六十年代进藏至今仍在守望这一片净土的老文艺工作者，情不自禁地想起党的三代领导核心为我们的文艺工作制定了有如暗夜中明灯一般的指导理论，这就是毛泽东同志的“延安讲话”，邓小平同志的四次文代会“祝辞”，江泽民同志的“三个代表”重要思想，就是这三个不同历史阶段的理论，指导我们西藏社会主义文艺工作者在五十年中虽有曲折坎坷，但仍能从胜利走向更大的胜利．创造了六十年代前期、八十年代前中期和九十年代中后期的三个高峰时期，并迎来了今天这新世纪随着中华民族全面复兴，西藏文学艺术和文化全面繁荣，迈上历史最新高峰的发展前景。

简介：金元全真词在词体上独树一帜，其选调用韵均独具特色。全真道士修改了原本艳俗的词调名，增添了道教修炼内容。在词律上全真词存在曲化倾向，如多用衬字以及平仄通押等．但是其与真正的元曲曲律有所区别，体现在衬字字数少、在韵律上仍不独立、平仄通押偶一为之并非刻意等。全真道士用韵口语化倾向强，下字自由，不拘诗韵。这些特点体现了全真词是词曲之际的过渡形态，是研究词律学、曲律学、语音史的重要史料。

简介：近来人们时时讨论“工匠”这个热门话题。艺者，首先也是一类匠人，但不止于匠人。本文通过庄子的体道，从技艺蕴含的用志不分、心手物合一的凝神之境展开讨论，探讨匠人之功与艺者之境的统一关系。技艺包含了器具与肉身相契、心与手相应、哲思与艺行相生的多种方式。意作为一种心上之音，是把握中国人心灵创构的秘钥，它既不是客观对象，也不是纯然意识中的东西，而是肉身与心灵的自觉契合、自由畅达。这种意的心灵方式具有心目往还、心手相应、默照心行的要点，其中揭示了观看、上手、突破的问题，以此指向道技相生、循环互照的意匠世界。

简介：民间歌谣源自底层文化的集体无意识创作,是社会生活的真实写照,透过满汉民间歌谣将晚清与民国之际满族历史生活予以综合解读,有助于揭示潜隐于民歌之中真实的满族社会历史生活。

简介：本刊讯（记者刚罡）近日，“更@抽象”展贤于力利记艺术中心开幕，展出刘文涛、苏雨涵、严岩、杨黎明、尹戈5位艺术家的作晶，展监持续到8月31日。如果说2014年力利记艺术的更·抽象尝试着去呈现的是中国抽象绘画实践中更多的可能，“更”意味着重在更多的可能上，那么这一回的“更@抽象”预期的是去触碰中国抽象绘画实践的个案中，在美术学院教育背景下成长，选择绘画表达的艺术家们是如何基于内心需求所做出的改弦更张的抽象绘画实践，“更”意味着眼在变化的自觉上。

简介：光启话剧艺术中心作为民营剧团这两年的表现突出,聚焦渐冻人题材的原创话剧《长脚雨》获得＂2017上海作协会员年度作品＂奖励,与淮剧团的《半纸春光》是仅有的两部入选＂影剧＂的作品。同时,《长脚雨》也在今年2018民营院团主要负责人强化能力培训班上获得领导的点名表扬。《上海艺术评论》邀请光启话剧艺术中心的创始人兼编导、演员的曹禹,来谈一谈光启一路走来的故事。