简介：贾樟柯的《三峡好人》可以说是当代中国社会的一个缩影,导演通过镜头向大家展示了三峡工程这样一个区域性的、客观的历史巨变,把中国在现代化进程中的复杂性用影像的方式完全展现出来,表达了自己对身处巨变中的中国人民的深切关怀,并引导大家去反思和探寻中国现代性的出路。美国学者马歇尔·伯曼在关于现代性概念和对现代

简介：　　在经济全球化前提下,近年来,关于传统文化的继承及保护等问题,已经成为社会各界尤其是人文知识分子及文化专家的热门话题,维护国粹的学者们近年来十分强调的提出,要重视发展中国独特的传统文化,关于中国传统文化的内涵是什么一直在扩展、深入、全面的讨论.……

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简介：《巨人与侏儒》(美)布鲁姆著,张辉选编,秦露等译华夏出版社,2003年1月定价:39.00元唐豪瑟曾经评论施特劳斯对于他们这些学生(包括布鲁姆在内)的意义,就像是他们道德上的宇宙的核心,施特劳斯就像太阳而他们则认为围其轨道运行是幸运的。其中,阿兰·布鲁姆是距离太阳最近的学生之一。从十九岁开始,施特劳斯就对布鲁姆

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简介：《大众文化的神话》(英)斯成伍德著,冯建三译北京三联书店,2003年4月定阶:12.80元文化研究的兴起似乎并不只是全球化的某种本土反应的产物。文化研究的源头是马克思主义在发达资本主义国家的理论与实践。因此,我们更应该着眼于马克思主义自身理论与实践的潜能以及马克思主义在中国的运动史,来审视文化研究在当今中国的生长可能性。这种着眼点强调的是对于中国社会深层历史文化逻辑的感知,在理论与实践的某种不对称中寻找理

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简介：《日本近代国语批判》(日)小森阳一著,陈多友译吉林人民出版社,2004年1月版定价:18.00元"解殖"首先是一项严肃的政治任务。它通过对后殖民主义时代的经济与政治中隐蔽的文化政治关系的解构分析,来营造一种政治主体性再生的文化场所。在此意义上,解殖必然要求一种对于"现代史"的再叙述。本书与去年翻译出版的柄谷行人《日本现代文学的起源》一书都是日本解殖

简介：摘要“国殇”之“殇”是指不到二十岁就死亡的人，也用以指未成丧礼的无主之鬼。“国裼”，就是公祭殇鬼。本文探讨选自九歌的《国殇》，认为它不仅表现是一种国家的祭祀典礼，体现了楚地信仰，更是诗人情感的寄托。

简介：刑罚目的是国家建立刑罚制度的出发点和最终归宿，是刑法理论中的一个重要问题。因此，研究刑罚目的对于建立健全国家的刑罚制度，具有重要的现实意义。文章拟对我国刑罚目的的内涵做一些讨论，目的是将刑罚目的与其他相似概念严格区分开来，通过比较帮助我们确立正确的刑罚目的观，更好地进行刑罚目的理论的研究与创新。

简介：<正>基诺山寨大多建在森林茂密、水源丰富的山峦坡地上,四周茫茫的原始森林是不能随意砍伐的护寨林,还有专门留下来保护水源、道路等的保护林带——"拉苗",禁止任何人以任何借口进行砍伐。如有毁坏保护林带的行为,按习惯法根据情节轻重给予处罚,轻则罚一窝烟、一碗酒,重则罚一头猪、一

简介：一、注重养生的音乐思想从《老子》的恒、常以及《庄子》的离形去知、同于大通等思维看来,这一切是可以理解的。积极来说,生命若要活得真实无伪并且具有活力以及自由,做到生命状态中的全生保真是重要的关键。老、庄的生命情态从自然本性的最根本中体会而来,自然在“万物与我为一”的境界中找到思想论述的基石,面对生死的问题正如《庄子》所言“与天为徒”,在顺乎天地与无系于我心的状态下以超越生命的局限。这样的思维方式正引领出中国人对生命的另一种见解,即为“养生”。道家所开出的“养生”观念在与中国古代音乐思想“和”的发展上有着密切的联系,两者之间是一种有机性的思维。“和”是中国古代音乐思想发展上一项重要的概念,除展现音乐本有的性质外,其中亦引申出谐调、融合、适中、平顺等与生命相融的哲学意涵,在这些成组的思维中除了凸显出中国文化特有的性格外,其与“养生”所结合的音乐思想更是特殊。老、庄对“和”的理解正是由生命的自然“平衡”状态下说起的,他们的体验是一种“从容不迫”的生命情态,这些思维从《老子》“音声相和”以及《庄子》“莫不中音”的思想中我们可以找到思想发展的依据。因此这样的“养生”观点有以下几点特征。其一,自然原始的回归是首要的概念。所...

简介：在文学世界中,成长永远是作家们津津乐道的话题之一。在世界各国的文学作品中,以此为题展开铺排可谓数不胜数,有的小说将之作为媒介和引线,有的则是将之作为主题和主线。尤其是关于女性人生成长道路上一次又一次抉择,往往反映了特定文化中更重要、更深刻、更复杂的问题及寓意。

简介：问：你的诗不同于一些女性诗人作品中强烈的自白或怨诉倾向，而是偏于内省的，在语感上显得随意、柔和，又不乏智性的锋芒。你是如何把握这一点的？答：女性的最大问题就是怨诉，而自白只是一个初级的提升，但我也不喜欢女性发展到带有命令式的强权。女诗人和职业女性应该是一个相近的词义，当进入一个专业，所研究的就应该是通过自身的经验，去关注人类共性的东西。

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简介：纳西民间有这样两句俗语：“纳西美本迪”、“纳西美本若”,意思是“纳西祭天大”、“纳西人是祭天的子民”.祭天,是纳西族传统的重要习俗,也是东巴文化传承的主要方式.纳西子民认为自己与天、地有着特殊的血缘关系,视天为父、地为母.天地既是自然万物得以存在、生息的根本前提,又是人类生存发展、繁衍兴盛的根本保证.

简介：<正>文学形式是否蕴含着道德内涵,这其实是问文学是否与道德有密切关系。因为我曾经著文论述过文学与其它人文学科如哲学、历史、宗教等的差异皆在于功能结构所确定的形式差异,所以,问题也就仍然是文学形式与道德内涵的关系了。我认为,文学形式里面包藏着极为丰厚的道德内涵,甚至可以说,道德内涵是文学形式的内在灵魂。离开了道德内涵,文学形式也就成

简介：大理以悠久古老的历史文化文明于世，以建筑艺术独特风韵驰名中外，青瓦白墙，绿树红花在这里自成一体，相得益彰。“三方一照壁”、“四合五天井”似乎已成了大理白族民族建筑的代名词，它传承了南诏大理国的历史和文明、融合了多元文化，具有丰厚的中华民族传统文化底蕴和鲜明民族特色的民族区域性文化。

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