简介:宋·秦观节物相催各自新,病心儿女挽留春。芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。《三月晦日偶题》是北宋诗人秦观创作的一首七言绝句。诗首先从节令上着手,说自然界的风物,随着季节的转换而不断更新,指出对繁花的凋谢不需要抱恨,接下来的夏天,树木荫浓,同样令人高兴。诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。
简介:服装构造及工艺是服饰专业教学之中的重要课程。一体化教学模式是服装专业领域中一项改革和创新的教学形式。它将该专业的理论教学与实践教学进行有机的相互融合,从而形成了理论与实践相结合的一体化教学模式。一体化教学模式一方面可以有效地防止理论课程教学语言的空泛学生难以理解,另一方面减少了在实践课程教学之中学生的枯燥感。文章指出了两大教学中的各类问题,并予以提出了与之相应的解决对策,使教师和学生在教与学的过程中实现了创新互动,改变了传统的专业课程教学理念。一体化教学模式实现了两个课堂教学融合,提升了工程践行、技能创新等的教学创新的质量。教学一体化教学模式的设定,为职业学院培养和训练理论实践全能型人才创造了有力的保证。
简介:本文对牟宗三先生的佛学论述做一简单介绍,主要以其著作《佛性与般若》上、下两册为讨论依据。牟先生的佛学体系论述极为完整。若作为一个佛教徒,以其一辈子时间,要对印度佛学发展到中国佛学之历程,做一佛学史的介绍实属不易,更何况牟先生并非佛教徒,亦非所有精神都用在佛学上。牟先生共花了七年的时间以完成《佛性与般若》上、下两册之大著,此书中亦收纳了以往发表的佛学论文。而七年的时间要收摄进全部之《大藏经》岂是容易,牟先生亦做不到,因此牟先生的佛学思想是有所本,其所本者,系以天台宗的义理为标准,即借由天台宗的判教理论,评断佛学各派系的发展之圆不圆、完整不完整。此书之作,系面对于内学院的欧阳竟无与吕澂而发。牟先生乃熊十力先生之弟子,而熊先生跟着欧阳竟无学佛,而由佛转儒,转为当代新儒家的开创者。牟先生想站在其师熊先生立场,为中国佛学伸张,认为发展到中国佛学才圆熟;盖因内学院一派之视中国佛学,甚至如来藏体系非正统佛学,进而放弃之。本文欲在此二派——牟先生与欧阳一系之间,做一分判,以视谁人的讲法较为合理。
简介:摘要当前,汽车行业对维护和保养人才的需要量越来越大,因此,在教学设计过程中教师需要针对汽车行业的情况而有目的性的培养人才,从而更好地满足汽车市场发展对人才的实际需求。在实践教学工作中,教师可以在《汽车维护与保养》相关课程中采用一体化的教学方式,即在实践教学过程中结合工作任务培养学生相关的工作技能,同时在此教学方式指导下也可以有效激发学生对本课程的学习兴趣,从而为汽车行业培养出具有良好技能的人才。