简介：不同时代学者研究春秋学,主题、内容不尽相同,但都带有鲜明的时代特色。受宋代特殊政治环境的影响,宋代春秋学研究也呈现出明显的时代印痕。尊王攘夷、正名分、寓褒贬等传统内容被宋儒重新阐释并赋予新的内涵,成为他们经世致用精神的载体。

简介：作为一种新的批评话语资源，性别研究主要致力于通过分析性别与社会、政治和意识形态之间的关系，揭示性别意识怎样作为一种社会文化力量支配、引导人们的日常思维习惯与思想意识。随着女性主义理论的深入发展，一向被认为是中性的或无性的翻译理论与实践研究也因性别视角的介入而变得复杂起来。作为翻译活动的主体，译者“不仅要考虑如何体现原文的性别特征，还要考虑作者的性别特征，考虑作者的性别、创作心理、原文读者和目的语读者对性别问题接受心理的差异、目的语文化系统中与性别有关的价值观念等等。而译者自身的性别特征也是无法回避的影响因素。”译者必须从性别的角度来研究并真实再现原作的性别特征，以达到对原文忠实的要求与标准。

简介：<正>爸爸的眼睛一直都很普通:一双明亮的黑眼球嵌在眼眶中,一笑起来就成了一条缝。但眼神中蕴藏的感情却是极其丰富的。时而严厉、时而宽容、时而快乐、时而忧伤,随时给予我提醒和鼓励。小时候的我总是丢三落四的,所以爸爸经常给我往学校里送东西。那是一个下着大雨的下午,我坐在暖和的教室里,不愿出去——外面下着大雨。到了放学该回家的时候了,一翻桌子,"呀!忘记带伞了,

简介：20世纪30、40年代的中国文坛,产生了一大批文学巨匠。沈从文,这位在海内外声名鹊起、享有国际声誉的一流作家,却在此后相当长的时间内沉寂下来,多年后才被人们重新发现和热捧,其文坛地位和文学价值越来越被看好。在他的湘西世界里,沈从文唱响了一首美丽而忧伤的田园牧歌。

简介：对于莫泊桑名篇《项链》的主题,评论界历来存在着"讽刺说"和"褒扬说"两种不同的观点。本文在分析了两种观点的基础上,提出了对这篇小说主题的更深层次理解,即:对人生的思考,对命运的慨叹构成了《项链》的主旋律。莫泊桑正是通过玛蒂尔德的悲剧来表现人生的荒谬和残酷,表现偶然性因素对人生的影响,而贯穿其中的则是他对命运的失望和感叹。

简介：斐洛以至尊唯一的上帝为核心，构建起他的文艺神性论体系。他论述上帝的文艺本性时，文艺本质神性论得以建立；论述上帝创世的艺术过程时，文艺创作神性论得以构建；欣赏上帝的大手笔时，文艺鉴赏神性论得以成立；盛赞上帝的伟大、不朽时，文艺功用神性论得以形成；追慕上帝之美时，美的神性论得以建立。

简介：在现代社会日益逼仄的生存环境里,生存困境的话题越来越多地出现在人们的思想中,成为许多作家和哲学家思考的焦点。史铁生本人就是一个残酷命运的亲历者,于是"要不要去死"的问题残酷地摆在这个青年面前,"先行到死"就成了史铁生的生命现状。在无情的现实面前,史铁生冷峻地思考着死与生的辩证关系,并总结出独特的生命观。

简介：有人认为叙事学本土化就是在建立具有中国文化传统特色的中国叙事学。本文认为，中国叙事学是一个复数，包括广义的中国叙事学和狭义的中国叙事学两个不同的层面，前者包含后者。具体而言，中国叙事学包含中国学者提出的叙事学分支学科、叙事学方法论、叙事学研究方向、中国传统叙事理论的挖掘整理以及西方叙事理论在中国的具体应用。其与西方叙事学的关系，是叙事学学科框架内的互为参照、互为补充的关系。所谓叙事学本土化，即要尽可能穷尽在中国进行叙事学研究的一切可能性，而非仅仅建立具有中国文化特色的狭义的中国叙事学。

简介：＂采桑＂作为诗歌题材,最早出现在《诗经》当中,受上古时期神话传说的影响,采桑诗中多描写采桑女子在采桑时节到桑林中思春、幽会、欢愉的情景,旨在表现男女之间情爱。此后,这一思想内容便成为宋以前采桑诗创作的一个重要主题。宋代是采桑诗发展的一个重要时期，据不完全统计《全宋诗》中收录了近千余首涉及“蚕桑”的诗篇，经筛选有七十余首是围绕“采桑”农事活动展开的。

简介：柳宗元游记散文的人化自然境界的形成,既有学习继承前人经验的因素,又与人生经历、远大理想、正直个性和不幸遭遇相关,还与他在散文艺术领域的探索和不懈的变革社会的执著精神相一致。

简介：舞蹈是一项以美为本质的综合性艺术,凝聚了音乐、美术等多种艺术的优点,具有自身的特点及审美特征。本文试图通过对舞蹈的特性及其审美特征的分析说明,舞蹈不仅是一门表演的艺术、情感的艺术、音乐的艺术,也是一门舞台的艺术。

简介：本文旨在探讨钱锺书的人物特写艺术。尤其是他笔下的一类人物——“知识人”的特写。钱锺书想突出这一部分自视高人一等的现代“知识人”作为普通人的基本劣根性。因此，这些人物肖像大部分比较滑稽，有些是工笔，有些则如漫画，比较夸张，但主要特征与各自身份、性格极为相符。钱锺书对英国散文中的性格特写并不陌生，他对中英文学中的这两种人物描写形式都有过关注。他笔下的人物，大部分都是针对人物的某一两点夸张特性而言，形神兼备，诙谐滑稽，深得性格特写的精髓，却不似传统人物品藻的审美化批评。

简介：先师严迪昌先生撰著《清词史》时,尝根据词在清代这个特定时空运行之特质,选定地域、家族、流派/群体等＂中观＂视角进行史程构架。^（1）考察近百年词之历程,以上几大特点整体上走向消沉淡散,而自晚清至民国末共和国初,乃至新时期以来——包括网络时代——词社的大量崛起构成了一道崭新的风景线。文学社团从根本上说，乃是审美共同体和创作共同体的集成。无论是嘤鸣求友、切磋琢磨，还是标举风气、月旦人物，文学社团的存在均可起到其他样式无可取代的作用，历来是辨认文学生态系统最应关注的焦点之一。

简介：平冈敏夫作为研究北村透谷的权威,关于《内部生命论》的阐述实际上就是"超越性的限定"。而北村透谷的这一"超越性限定",从文学史的立场上来看,可以说一直是研究的瓶颈。本文考察北村透谷的文学观及艺术观,叙述北村透谷的创造性自我意识,论述透谷是如何把握诗人的"灵感",尝试对《内部生命论》进行分析,论述作为时代先驱诗人,透谷是如何形成创造性的自我意识的,并从与透谷的生命认知的关系来阐述其艺术观的特质。

简介：晏殊不仅是北宋真宗、仁宗两朝的＂太平＂宰相,同时也是引领一代词风的词人。晏殊有《珠玉词》存世,作品有130余首。《珠玉词》在内容上基本没有离开传统的男欢女爱、相思离别、歌宴祝酒一类题材,正因如此,＂既没有关乎家国兴亡之重大题材,

简介：山东淄博五音戏是非常著名的传统艺术文化遗产,它的艺术魅力曾打动过数万人,而如今这样伟大艺术的光芒却在逐渐消褪,了解它的人越来越少,甚至很多曲目已经失传,不见了往日的光辉。中国艺术文坛的泰斗们为了重拾淄博五音戏曾经的美好,开始着手收藏曾经的经典,为曾经风靡一时的淄博五音戏讨回一片供后人来观摩的天空。

简介：随着文化艺术的发展,各艺术门类逐渐实现融合。审美多元化的张力成为了现代艺术的重要现象,数字化方法进一步深化了摄影与其它艺术门类间的融合。通过科学的方法研究景观与摄影之间的关系,可以使设计师更好的将摄影技术与审美融合到景观设计中。本文通过分析景观特性与摄影特性的共通点,总结摄影对景观设计影响的各个因素,来研究景观以摄影美学表现的价值为景观设计的设计审美实践提供一个新的视角。

简介：一个基层警察杀人文坛本身就是个意外，而他获得的赞誉更让人感到惊奇。“就我阅读范围所及，阿乙是近年来最优秀的汉语小说家之一。他对写作有着对生命同样的忠实与热情，就这一点而言，大多数成名作家应该感到脸红。”北岛是这样评价阿乙的。我们始终欢迎这种意外与惊奇，因为意外让文学变得有趣，哪怕它只是个“杀人事件”，惊奇则让人觉得生活也许并没有想象中的那么糟。

简介：古筝是一个具有表现力的乐器,一首乐曲只能通过演奏家的表演,才能被赋予鲜活的生命,其表演区就在舞台空间上。因此,古筝的演奏要特别注重它本身特有的舞台艺术美。而古筝演奏时舞台艺术的美感不仅来自于音乐,还包含了表演者本身的舞台形态以及情态给听众带来的艺术享受。

简介：鲁迅的小说《补天》取材中国古代神话改编而成,李碧华的《女娲的扇子》也同样取材于神话。二者在主题、方法、语言、细节等方面存在多处不同,有消解、有建构,有讽刺、有赞美。这种不同,既有时代的因素,也有作者创作理念的差异。比较这两个文本的异同,无疑对理解文学与时代之间的张力关系有着重大意义。