简介：“你们喜欢读小说，还是喜欢读诗歌？”正式上课之前，我问学生这样一个问题。“小说。”学生异口同声地回答。“为什么？”“小说有情节，而诗歌晦涩朦胧，需要细细品味才行。”

简介：一个人的精神启蒙往往是从阅读开始的，书籍凝聚了人类重要的文明成果和思想资源，阅读便意味着我们与智者进行超越时空的精神对话，与绵延千载的人文气脉相对接，通过阅读我们接受与传承了人类最基本的文明语境，完成了文化心理的基本积淀。阅读的过程是我们心灵情感和精神素质涵养的过程。阅读带给人们无限的心灵自由和蕴籍的情感交流，

简介：

简介：“双”是“雙”的简化字。“双”是什么时候产生的呢？从现有的材料来看，“双”应是宋代前后才产生的简俗字。这个字在１２０８年编的《改并五音类聚四声篇海》中已有记载，该书卷一四又部云：“双，与雙义同，俗用。”该书卷十一住（Ｚｈｕｉ）部“雙”字下云：“与雙义同，俗呼为双。”说明这个字当时已在社会上流行，并被辞书收载，从而在某种程度上得到了社会的承认。那么“雙”怎么会简化作“双”呢？这就得从“雙”字说起。《说文解字》对“雙”的解释是：“隹二枚也。从（ｃｈｏｕ）、又持之。”对“雙”的解释是：“鸟一枚也。从又持住。持一隹日，持二隹日雙。”我们知道，“隹”是短尾鸟的总名，“雙”是双鸟，“又”就是手。这也就是

简介：旅欧著名向家管伟骏1956年出生于上海，1990年赴比利时留学，曾就读于比利时皇家美术学院，毕业于法国巴黎第八大学造型艺术系。现为比利时“皇家美术家协会”会员，比利时“功绩美术家”协会会员，上海美术家协会会员，比利时“欧中文化艺术交流中心”主席，法国国际艺术城访问学者，曾荣获比利时“瓦隆尼国际艺术大奖赛”国际金奖，

简介：有未来的人是快乐的。有回忆的人是幸福的。对美好未来的向往、对幸福过去的回忆，是人生不可或缺的“两极”。

简介：“花间派”鼻祖温庭筠的《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)是花间词风的代表作,该词用语明白,并无艰深典故,但学界对其释读却一直争议不断。特别是对其中心主旨,历代词论家说法不一。如陈廷焯《白雨斋词话》说:“‘懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟’,无限伤心,溢于言表。……此种词,第自写性情,不必求胜人,已成绝响。”[1]吴梅《词学通论》也说:“唐至温飞卿,始专力于词。其词全祖风骚,不仅在瑰丽见长。……飞卿之词,极长短错落之致矣。而出辞都雅,尤有怨悱不乱之遗意。”[2]张惠言说:“此感士不遇之作也。……‘照花’四句,《离骚》初服之意。”

简介：胡双宝先生，1932年9月18日出生，北京大学出版社著名编审。北京国际汉字研究会的发起人之一。胡双宝先生任编辑的二十几年间，主要编辑语言文字类图书，兼及历史文化类图书。经他责编、复审、终审的书稿，有几百种。《语言学纲要》（叶蜚声、徐通锵合著）、《文字的产生和发展》（苏联文字史家伊斯特林所著）、《汉语史论集》（苏联雅洪托夫著）、《语言与文化》（罗常培著）注释本等书已成经典。

简介：《金瓶梅》中的单动双宾结构何洪峰０．１《金瓶梅）①中的双宾结构从动词角度分有两类：一是单动带双宾语，二是动词＋“与”带双宾语。第２类双宾结构笔者已有专文讨论，在此不赘，本文只讨论第一种双宾结构。０．２为叙述方便，本文使用如下符号：Ｖ：动词：Ｖｄ、Ｖｂ...

简介：“管A叫B”是一个前后呼应、组织紧密的框式结构，其主要功能是显示说话者对某人、某事物或某种现象A的个性化认知，并且给其以新的特殊名称B。文章讨论A与B的类别及其语义关系，简略探讨该格式的历时发展线索，并且跟“把A叫（做）B”格式进行比较。

简介：本文基于构式语法理论重新审视现代汉语双及物构式的形式与功能,并在此基础上通过对构式原型和子类承继的梳理,就构式语义偏移现象进行解析。构式语法理论注重对构式义的提炼,目的在于准确把握＂整体大于部分之和＂的整合效应,这不仅是语义层面的归纳,更是语用层面的概括。

简介：'双宾式'和'与格式'并存于现代汉语中,都可以表达'给予'.作为内部结构复杂的'给予','转移'和'到达'是其核心成分,分别由'V'和'给'记录并由'V+NP3'和'给+NP2'表达.线型序列上先'V'后'给'的格局是'双宾式'和'与格式'的共性所在,表征着人类对'转移'和'到达'在时间上的体验与认知.双宾式表达了'转移'和'到达'的融合,与格式表达了'转移'和'到达'的分离,分别映射着'转移'和'到达'在人类概念体系中的能否独立.双宾式倾向于表示现实语气,与格式倾向于表示虚拟语气,凸显了人类语言跨越时空的特性.

简介：文章认为，在共时层面上，歧义双宾句式实现语义分化的策略呈现出南、北方言的差异性：北方方言和普通话大多用“V＋给”结构表示“给予”义，而用“v＋了”表示“取得”义；南方方言多采取句式策略，即用两种不同语序的句式分别表达“给予”义和“取得”义。这种差异性形成的原因可以理解为汉语双宾句式历史发展的结果。

简介：“正言若反”是《老子》七十八章中的话，原文是这样的：“是以圣人云：‘受国之垢，是谓社稷主；受国不祥。是为天下王。’正言若反。”旅美华人学者陈鼓应先生在《老子注译及评介》(中华书局出版》一书中解释说：“因此有道的人说：‘承担全国的屈辱，才配称国家的君主；承担全国的祸难，才配做天下的君王。’正面的话好像反话一样。”这是“正言若反”的出处和一般的解释。钱钟书先生在《管锥编》第二册对“正言若反”作了专门探讨，联类分析。中西融通，对其思维与表述的特点作了深入的阐释。

简介：丰镇话的“管（兀）”“敢情”表示推测语气,其中“管（兀）”倾向于肯定,首选位置是主语后;“敢情”倾向于疑问,首选位置是主语前。“管（兀）”当是来源于近代汉语表推测的“管”,“敢情”则有可能借自北京一带的“敢情”,与近代汉语表推测的“敢”关系密切。

简介：翻译师资是当前本科翻译人才培养面临的突出问题,合格的“双师型”翻译教师队伍建设对于翻译人才培养具有重要意义。论文探讨了翻译专业教师“双师”素质的内涵与能力构成,分析了当前翻译专业师资建设面临的制约因素,并尝试提出了解决的途径。

简介：齐人有一妻一妾而处室者——chǔ,住。处室,这里是“在一起过日子”的意思。则必饜酒肉而后反——yàn,吃饱。始舍之——shě,放。多有不当——dàng,合适,恰当。樗里子滑稽多智——huájī,诙谐。这个词旧读gǔjī。高中第六册天论寒暑未薄而疾——bó。“薄暮”的“薄”而殃祸与治世异——yāng。殃,殃

简介：汉语双宾句中的主语为定指致事，间宾为定指与／夺事，而直宾为无定指存事。双宾句中三个论元的语义蕴含（题元角色）与其语音形式（格位）、句法结构（语类性质）都有匹配关系：致事主语承载主格、与／夺事间宾承载与格，二者都只能为定指短语DP；而存事直宾承载部分格，只能为具有数量修饰语的QP。基于文献中对名词短语的论述以及母语者的语言直觉，这种匹配关系的建立有助于兑现自然语言优化简约的最简理念。

简介：11月26日，“第十三届香港中文文学双年奖”在香港举行颁奖典礼。本届评选从165本提名作品中选出4本书籍颁发双年奖，另有6本作品获颁推荐奖。

简介：汉语双宾结构中，语素成分“给”、“走”或者其隐性形式在决定问宾的题元角色、双宾结构的语义蕴含以及直接宾语的传递方向方面都起着决定性作用，而VP投射内问宾和直宾之间的局域非对称成分统制结构关系制约着英汉语双宾结构的句法语义属性；连续统概念能更直观地显现汉语各类动词的双宾属性。依据Chomsky（2005a，b；2006）探针-目标一致关系理论和不可解读特征移交性理论，英汉双宾结构中的三个论元成分均可得到恰当的格赋值。