简介：《文心雕龙·原道》释读标点有多种版本,说明有探讨的余地和必要。根据上下文语义分析,“精义坚深”的“精”当校勘为“情”,“坚”为衍讹,“重以公旦多材”的“重”当上属,“精义坚深,重”当为“情义深重”;“爰自风姓”当校勘为“爰自《风》兴”,意为《诗经·风》兴起。两处校勘,对释读有一定影响。根据校勘,对相关标点作了适当调整,在此基础上作了再标点。再标点后能够更准确领会原文意思,进一步领略“原著的修辞之美”,领会刘勰的历史观。

简介：近年来,对把字句的回避问题有一些新的观点和讨论。研究这些问题,首先应该区分回避的不同含义,即对偏误现象分类意义上的回避和学习策略意义上的回避。其次应明确判定回避的标准,即在特定语境中必须使用把字句而未用,以避免出现扩大把字句回避范围的后果。第三,以母语者也很少使用的致使类把字句的使用率低为据来证明二语者回避把字句理由并不充分。第四,关于研究结论的普遍性,应在同质性的前提下进行讨论。第五,研究方法各有长短,并无优劣之分,应取长补短,相互配合,以使研究不断深入发展。第六,开展学术批评非常必要,批评者应对被批评者的观点和相关事实有全面、准确的了解与把握,以确保批评的学术价值。

简介：加大学习者母语国文化比重,通过中外文化间的对比,提升学习者的学习兴趣,培养学习者的跨文化交际能力,这是当前汉语国别型教材文化取向的主流观点,但实际教学中这一方法很难提升学习者的学习兴趣,也非跨文化交际能力培养的有效途径。本文从对外法语系列教材《taxi!》入手,考察其文化取向,分析其成因,认为以文化兼顾、加强对比为特征的文化取向还有不少问题尚待解决,未来汉语国别型教材的文化取向仍应重点展现当代中国与当代中国人,并在建立文化清单、更新素材选择方法等方面有所突破。

简介：本文以阴平单音节句为研究对象，通过声学实验和感知实验考察陈述语调和疑问语调对声调的影响。共有8位普通话发音人和15位听辨人参加了实验，研究结果表明：（1）声调负载语调后，时长显著缩短——约为常态时的2／3；（2）相对于陈述语调及声调的音高常态，疑问语调的音阶增加须在4st以上或在斜率上高于11．2st／s；（3）阴平单音节句在斜率方面呈现出陈述-疑问语调的范畴化感知特性，这些发现对汉语语调教学具有实践意义和应用价值。

简介：文章以“请求”为例,对汉语语用教学设计进行了研究,并运用语用实验的方法对其教学效果进行了检验。在教学设计部分,文章设定了教学内容、教学模式和教学流程。而后文章运用以上的语用教学设计进行教学实验,实验结果表明,汉语语用教学有助于学习者汉语语用能力的发展。文章还随机对4名被试进行了深度访谈,结果也显示了语用教学的必要性以及本研究语用教学设计的有效性。

简介：《谈新诗》讲稿是废名为中国新诗理论作出的重要贡献，也是其新诗观的集中体现。废名提出“新诗应该是自由诗”，强调了“诗的内容，散文的文字”这一诗论核心；在诗质方面，重视“诗的内容”和“诗的感觉”，要求新诗要有“当下完全”的诗情，推崇普遍性与个性的完美融合。废名对众多新诗进行了个性独到的评述．还以创作实践来印证自己的诗学观点。总结出了“写实”的写作方法。虽然其诗论的有些偏颇之处仍有待考量。但废名确实为中国新诗指明了一条可能性的出路。

简介：《檀香刑》被认为是'21世纪中国文学的第一部重要作品的长篇小说'。作为莫言'有意识地大撤退'后的第一部小说。《檀香刑》反映了莫言写作未放弃现代叙事手法,而是将其融入传统的叙事结构中。本文选择了《檀香刑》的叙事视角为研究对象,系统分析了全知视角和限知视角以及莫言叙事的一大特征视角——儿童视角。在限知视角中,《檀香刑》运用了多点式叙述,加宽了限知视角的叙事范围,改善了其限制性;全知视角是小说常用的视角,但《檀香刑》别出心裁地采用了流动性视角。此外,莫言的儿童视角是其写作的一大特色,运用最纯真的视角看丑恶的现实,强烈反差让读者有更震撼的体验。最后本文的结语部分对本文进行了概括总结。论文在文本的基础上对小说的叙事视角进行分析阐述。

简介：该文在认知社会语言学理论背景下，以“大写的X”为研究对象在新媒体语境中观察隐喻的生成过程。该文认为隐喻的实现经历了双重映射，除句内源域与目标域的映射，还应将句外语言范畴与社会文化范畴的映射纳入隐喻的研究范畴中，关注社会文化认知模式对隐喻生成的干预。“大写的X”其表义功能及传信功能的扩展体现了语言形式对网络交际高示情性的适应。

简介：20世纪德国著名哲学家海德格尔提出了存在论,其思想以人的存在为基础,重新提出,并希望解决'存在'的问题。本文希望勾勒海德格尔在《存在与时间》中对人这种特殊存在者的刻画,借助海德格尔的基础存在论,联系社会实际,对人自身的生活方式进行反思。

简介：文章以汉语教学要立足于学习者的习得过程、适应于学习者的学习需要,培养学习者的汉语实际应用能力为教学理念,以《会通汉语》教材为例,谈谈如何将这种基本认识和理念完全地系统地渗透在教材的编写之中,如何基于这种基本理念来建构教学模式,选择科学而有效的教学方法策略并系统性地实现在教学的各个环节之中。

简介：文章采用实证方法,选取北京大学现代汉语语料库《人民日报》中＂抓＂类动词,探讨其表达＂实现＂意义的词汇化模式,并在此基础上探讨词汇化模式多样化的认知动因。结果表明：1）＂抓＂类动词表达＂实现＂的词汇化模式呈多样性,可由卫星语素、并列或连动结构或动词词根编码路径信息[实现]。2）＂抓＂类动词14种词汇化模式呈现S-语言、E-语言与V-语言特征,总体趋势为S-语言〉E-语言〉V-语言。3）＂抓＂类动词呈现多样化的词汇化模式与概念化有关。

简介：文章从教材创新的角度,对近年来推出的具有影响力的汉语修订版教材进行考察。通过对《跟我学汉语》第二版的考察分析,发现修订教材从教学理念到教材内容,都包含着渗透着创新思想,应该将其纳入创新系列。本文认为在教材建设中“创新”与“固本”具有辩证的关系,“固本”也是教材修订的重要原则,这一原则的实施包含“掘新”元素。同时认为教材建设应该有精品意识,优秀教材需要不断地修订与完善,才能逐步打造成精品。

简介：汪曾祺尤擅短篇小说写作,并形成'叙事与抒情'的文论主张。这是他的'汪氏文体'的典型特征。汪曾祺的小说,属于中国现代抒情小说一脉,是现代诗化小说的余绪和回响,受晚明小品和归有光的'文气说'影响很深,再加上西方文学的影响,产生了'作为抒情诗的散文化小说'这样一种文学体式。汪曾祺在'在叙事中抒情,用抒情的笔触叙事'当中,强调'贴近人物叙述',强调'作者对所写的人物要具有充满人道主义的温情,要有带抒情意味的同情心',并形成'东边日出西边雨,道是无晴却有晴'的文论与美学主张,是抒情传统在中国现当代文学的赓续和扩展。

简介：语首含数语是指语首为“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、两、俩、仨”等数成分的叙述性语言单位,多为熟语中的俗语。《汉语戏谑语词典》共收语首含数语466条,包括惯用语、歇后语、隐喻和成语等不同类型。语首含数语主要源于历史典故或传说、诗文语句、化用或类推现成语以及百科提炼。语首含数语结构上具有构式性,表达上具有曲言性。语首含数语需要依赖文化语境进行解读,可以通过谐音解读、喻义解读和俗成解读方式以及综合解读方式进行识解。

简介：本研究通过可接受度判断和自控步速阅读两种方式研究母语者和二语者加工“从来”允准语情况,从而确定不同允准语的允准能力强弱,显性否定词和隐性否定词加工时间差异以及母语者和二语者加工的异同。研究发现,隐性否定词“只”的允准能力最强,可接受度判断和自控步速阅读结果都同“不”不存在显著差异,然而二语者加工“只”存在困难。研究还验证,母语者加工句子表现出了“句末整合效应”,二语者表现为逐词加工。

简介：目前少儿对外汉语教材在性别角色方面尚缺乏研究,本文以《小学华文》1至5年级共10册新版教材、《快乐儿童华语》共1~4册为主要研究对象,从性别角色的角度出发,采用定量分析和文本分析的研究方法,对教材的插图和课文进行统计和分析,希望通过研究,考察教材中性别呈现情况,并为将来的教材编写提供建议,进一步促进教材的性别平衡。

简介：一按常理来说,诗歌教学离不开对意象的分辨和赏析,但小学诗歌教学与意象无涉,初中语文教材的前几册也避谈意象。初中教材里遇到该谈意象的地方,有时用其他的词语替代,如统编教材七年级上册《古代诗歌四首》的＂思考探究＂提到＂‘杨花’‘子规’两样景物＂,只说＂景物＂,避谈＂意象＂。

简介：文章综合使用量化和质性两种方法对影响日本汉语继承语学习者汉语学习的家庭和动机因素进行了深入探讨。研究发现,在日本华裔家庭中,祖父母对第二代继承语学习者的语言保持和发展起着重要作用,父母对语言的态度和语言水平直接影响日本华裔家庭的语言选择和使用。对于继承语学习者来说,职业发展和交流动机是他们汉语学习的主要动机,自我提升和情感动机为一般动机,外在动机为次要动机。另外,与非继承语学习者进行对比发现,外在动机是他们两者显著差异所在。相对于非继承语学习者来说,汉语继承语学习者外在动机更强,而他们的外在动机主要来源于自己的家庭。

简介：对外汉语教材中语音内容的编写,直接关系到对外汉语教学的质量和汉语国际传播的大发展。文章通过问卷调查了印尼国内汉语教材中的语音编写情况。结果显示：语音教学的时间安排过短;语音项目的选取不够科学;语音教学内容的讲解亟需改进;配套录音、录像和网站资料严重缺乏;语音练习设计的实用性和趣味性亟待提高。根据以上调查结果,文章提出了相应的建议。

简介：我国各族人民在不同历史时期创造了光辉灿烂的文学艺术。人民群众用灵活多样的口头创造能力创造出无数经典作品,并滋润着民众的精神生活。以卫拉特蒙古人的《江格尔》为例,其活态传承、表演逐渐已趋于衰微。史诗《江格尔》的传承、保护和研究任务迫切,更重要的是这一民间文学经典如何在现代化社会中继续延续它的生命,继续发挥它的文化价值和作用,成为值得关注的问题。笔者从史诗的文本、语境、表演等方面浅谈个人观点和思考,供大家讨论。