简介：摘要颜色词作为词汇系统的一部分，蕴含了丰富的文化内涵。所以，本文根据汉泰颜色词的特点，从以下六个方面来分析其文化意义。

简介：<正>一一部汉语语文词典,词目繁多,各有释文。每一条释文有其自身的逻辑性和解释界限。编者要紧扣所释词目的需要,编写出不同于其他词目的解释内容来。读者使用词典时,大都也只是查阅某一不明词义的解释,如无特需,是不会在这一条释文内再查检其他的。所以,每一条释文皆具有独立性。每条释文虽具独立性,但却不是孤立的。可以说,任何一个词目的释文都与其他一些词目释文有联系。如有的释文常常需要另一些释文为之补充或提供有关知识,于是就注明“见某某”、“详某某”或“参见

简介：词汇体具有情状内在时间结构,语法体是对词汇体内在时间段的不同观察方式。＂在VR＂和＂VR着＂均凸显事件＂持续性＂,同属非完整体,但在体标记特征上存在差异。＂在＂带有标记＂动态＂特征,＂着＂具有无标记＂动态＂特征,从而导致了＂进行体＂与＂持续体＂的对立。这种缺值性对立具有选择性和互补性,动静结合视角下的＂三维语法＂整体论能更好地诠释＂在VR＂和＂VR着＂的体态特征和语用功能差异性。

简介：将情感看作一种符号或叙述经历了很长的认识过程,格雷马期等人的情感符号学研究使情感研究向语言学转向。与语言或符号一样,情感也有组合轴与聚合轴,不同之处在于情感比文本多一个主体轴,主体轴无时不在参与、影响情感的生成与接收。与文本之间相互影响的文本间性一样,情感之间也存在情感间性,情感间性在组合关系和聚合关系中实现。情感间性以伴随情感的形式显现出来,主体轴无时不在参与、建构伴随情感。

简介：对目前音韵学中所用的统计方法进行了全面的比较，分析了统计法在音韵研究中的必要性和可行性，强调了统计法的科学性，并从统计学原理、方法的引入、运用中的注意事项和统计法在音韵学运用中的优势和不足等方面对三种统计方法进行了详细的阐述。

简介：母语说话者的语感差异是客观存在的,就像不同的语言之间可以存在差异一样.差异由功能范畴所决定,一方面可能是由于扩展的功能范畴的数目不同,另一方面可能是由于功能范畴的形式特征的强弱不同或者说音韵要求不同,这些都是由词库或心理词典所决定的.

简介：近年来，一些在部分人群间传播的词汇成了当下信息时代中一个非常显眼的语用现象。对它的深入研究和妥善引导，有助于构建和谐的语言环境。本文试以语用的视角分析它的类聚族群、基本属性和时代动因，并对它的规划提出了一些初步设想。

简介：《黄州竹楼记》中的"茶烟"一词,各家注释众说纷纭,各种辞书均未立条解释.为此,本文通过对《全唐诗》、《全宋词》的全文机器检索,发现"茶烟"共有43例之多,除不成词者外,少数是指焙茶或"烹茶炉火的烟气"、"煮茶的烟火",更多的则是指茶水热汽.

简介：就时间-媒介向度而言,真人秀节目属于广义叙述体裁分类中的演示类（记录演示类）叙述;就再现的本体地位类型而言,真人秀具有“问类”的符号特征,是带有纪实特点的特殊“虚构”。其一度符号媒介再现区隔,是一个有形的拍摄框架。其二度虚构区隔并非演出型,而是竞赛型或嬉戏型。当设定规则时,真人秀的二度区隔显现,表现为“拟真”状态;当不设定规则时,其二度区隔隐藏,只呈现出一度纪实区隔的存在。真人秀在符号设定上刻意追求与实在世界的强指示关系,保留一种可追踪性,从而制造真实效果,生产“真实”。

简介：提要文章通过对传统的语言调查与现代的语音实验在方法上的比较分析，阐述了语音样品的选取和实验数据的归一化和相对化程序及方法。

简介：<正>李如龙、陈章太的《论闽方言内部的主要差异》(以下简称"差异》)一文,用福建省境内十八个闽方言代表点的四百条语言材料,论证了闽方言内部的主要差异,从而说明福建境内的闽方言可以分为闽东、蒲仙、闽南、闽北、闽中五个次方言区。本文尝试使用计算机聚类分析程序,对上文列举的语言材料作出数量分析,进一步考察和探讨这些方言代表点之间的差异程度以及它们的分区问题。一《差异》中列举的语言材料包括两个方面:语音方面和词汇语法方面。本文直接对这两方面材料进行数量统计,从而对福建境内闽方言内部的主要的语音差异现象和词汇语法差异现象分别作出考察。

简介：摘要网络编辑在新闻传播中的角色是“把关人”与“导航员”。其职能在于对新闻信息进行收集、整理、优化，使之成为精神文化产品，通过网络向受众发布，并利用网络的互动性特点及时接受受众反馈信息，从而达到良好的传播效果。

简介：文章以＂数理统计法＂分析两汉时期各韵部的历时演变以及音变条件,检讨＂鱼歌＂、＂侯鱼＂、＂支歌＂、＂脂微＂、＂东阳＂、＂阳耕＂、＂真文元＂、＂质物＂、＂祭（月去）叶＂等合韵关系,此外也对上古的＂重韵问题＂提出看法。

简介：如果从学科自身出发作纵向的历时回坝，八十年代以来，我国修辞学的研究无论从论著的数量上还是从广度的拓展、深度的挖掘方面都硕果累累，成就空前，如果从语言学的整体出发作横向的共时观察，那么汉语修辞学至今远近不及语音学、词汇学、语法学等姊妹学科所达到的高度。

简介：摘要英语翻译具有一定的翻译理论和规则，而这些理论和规则往往会受到一定因素的影响和制约。中西方的文化差异就是其中的一个影响因素，在进行英语翻译时，翻译者或多或少的都会考虑到文化差异所带来的英语翻译理解问题。本文的主要讲述内容就是围绕中西方文化差异对英语翻译的影响这一主题，进行一些个人性的经验介绍和探讨。

简介：本文主要从语言研究的本体论、认识论和方法论的视角讨论构式压制现象的分析给予我们的观念和方法上的启发。面对无所不在的构式压制现象,本文对构式形义关系提出了新的认识,同时对语言用变和演变机制提出了新的思考,在此基础上进一步提升了特殊界面现象的理论化地位。基于学界对构式压制现象的分析策略,进一步分析了贯彻其中的整体论和现代还原论的适用情况及其互动关系。文章最后讨论了目前构式压制研究所面对的一些基本问题,倡导建立互动构式语法。

简介：自语言学家哈里斯（ZelligHarris）于1952年在《语言》（Language）期刊上发布“DiscourseAnalysis”一文算起，话语分析作为一个交叉学科，已有近60多年的历史。然而自该学科诞生之日起，它与符号学之间的相互关系至今也未得到清楚说明。有学者认为，尽管二者在理论来源与方法论上有相似之处，但符号学更注重文本与结构分析，因此无法处理具体语境中的话语实践诸问题。而笔者则认为，话语分析是符号学的一个重要分支，它对符号表意实践与社会行为、意识形态之关系分析具有独特的贡献，是当代符号学发展的一个重要展面。

简介：尽管“符号学”这个名称的提出不过一百来年的时间，但人类在历史的长河中从未停止过对于符号的理论思索。这种思索或者是关于符号本体的，或者是关于符号指称的，或者是关于符号如何被指称的，这三个方面曾被莫里斯分别概括为语形学、语义学和语用学。我认为，从理论意义上看，莫里斯的概括是极其精当的。符号学作为一种专门的学问，在一百年多点的学术史中，尤其是在近几十年的发展进程中，

简介：本研究通过对14种语言的“头”义词的语义引申的对比发现，作名词的“头”分别从“和头有共现性”（转喻）、“和头有空间相似性”（隐喻）两个角度引申。“和头有共现性”可以分别转指“头”的长度或形状、“头”的功能、“头”外在的组成部分、“头”所属的整体“人”。“和头有空间相似性”引申出以下蕴涵共性：头部〉上端、前端〉首脑／认知凸显的一端／事情的起点或终点〉物品的残余部分。作词缀（如“有什么吃头儿”）、表示时间在先（如“头年”）、表示物品的残余部分（如“铅笔头”）是汉语独有的用法。汉语的“头”经历了“身体——空间——时间”三个域的语义扩展。

简介：本文旨在阐明当今欧洲大陆文化符号学流派的社会文化背景，提出一些有关“结构主义危机”的假说，为未来“符号学科”的演进勾勒出四种图景：第一、选择排他性地只借助生物学，尤其是神经心理学（neurophysioIogy）的办法；第二、选择“多元文化符号学’’（semioticsofcultures）转向；三、选择“单一文化符号学”（semioticsofcuIture）转向；第四、选择“文化符号学”（culturalsemiotics）转向。在概述了前三种情况的优势和劣势后，本文提出最切实可行的办法就是第四种“文化符号学，，（culturalsemiotics），它通过倒金字塔式的拓扑学方法得到发展，也就是说，它结合了格雷马斯的生成说路径（generativepath）和洛特曼的文化拓扑学（culturaltypo]ogy）。最后，本文还分析了一个具体的案例：在多种信仰的城市语境下对宗教多样性的治理。