简介：人类给自己贴上了“万物之灵”的称号，认为自己无所不能。的确，自从工业革命以来，人类现代文明已经给地球带来了前所未有的影响。

简介：地球的原始生态只需人类进化1％年的时间便可形成，人类的痕迹数千年后自然烟消云散，仅以纽约为例——人类消失后仅二三十年，纽约的地下管道就会腐蚀变形，街道很快会变成河流。用不了200年，纽约公园的草坪就会被橡树和枫树所取代。

简介：人类解放问题构成马克思哲学的理论旨趣。无产阶级正是在这样的理论指导下从事着有意义的工作，也正是这种理论激励着人们不断地斗争，并使得这样的斗争取得了历史正当性和合法性。马克思认为共产主义之所以能够通向“人类解放”的现实目标，是因为这种世界历史性的力量将现存的社会看作人类活动的结果,进而论证了通过实际行动可以摧毁现存世界、建立新世界的可能性。共产主义运动抓住了物质生产在人类社会发展过程中的根本推动性力量，从物质生产出发解释人类社会关系的形成，以生产力的发展作为历史进步的评价标准。

简介：

简介：随着技术不断融入人类生活，人类中心主义正在遭遇来自“后人类”的挑战。“后人类”不仅仅是一个新的实体概念，更是一种隐喻、一种思想和时代特征。深入教育的立基之本，“后人类”反对传统教育的“强制人性”基础，强调“发展人性”；批判“等级制”人性，支持“民主化”人性；反对表征式的“抽象人性”，提倡表现式的“实践人性”。“后人类”解构已有的身体，确立起网络化主体，意即所有行动者包括人、物、技术、精神等的网络化就是学习本体。与此同时，连通主义学习理论、网络化课堂教学以及行动者网络理论的新真理观和认识论的同等效力原理等，为网络化学习从盘旋在超俗的柏拉图空间落入与日常生活紧密相连的现实空间奠定了认识论基础。以“后人类”视阈来观照网络化学习，能管窥网络化学习发展的新天地：它孕育了网络化学习作为一种学习生命存在的新本质，要求对传统教师的本质和角色进行重新考察和重构，为课程创新尤其是批判性课程和个性化课程的建构提供了新的发展路向。

简介：“阿訇”作为回族穆斯林中主持清真寺宗教事务的人员,凭借渊博的宗教学识与高深的宗教造诣,在回族群众中享有极高的权威。随着时代的变迁和社会的发展,阿訇利用其宗教身份与宗教权威,融合回族少数民族习惯法和国家制定法相关内容,积极参与回族群众的各类矛盾纠纷的调解,由于其成本低、效率高等优势而备受青睐,为维系回族社区的和谐稳定发挥着积极作用。但是阿訇调解的运行却非一帆风顺,因此,有必要对阿訇参与民间调解的个案进行分析,总结归纳阿訇调解的一般方法和运行程序,深入了解阿訇调解面临的困境,并提出可行性建议。

简介：由于发展速度的差异，人类不同文明时代的时间观念和学习方式是不同的，农业文明的时间观念指向的是历史，学习方式关注的是前辈的经验；工业文明的时间观念指向的是现在，学习方式关注的是当下的知识；信息文明的时间观念指向的是未来，学习方式关注的是未来的变革。

简介：内蒙古草原牧区属于干旱草原，受到经济全球化的影响，近年来正在加速城市化发展进程。无论属于西部沙化地区的鄂尔多斯市，还是属于中部典型草原地区的锡林郭勒盟等干旱牧区都在推行城镇化进程。推行城镇化进程的目的是以生态恢复为前提，使生活在这里的居民早日享受更舒适的、更便利的城市生活，使他们享受现代化建设的成就。但是我们从生态人类学的视角审视干旱草原地区的人地关系史时，发现这里推行城市化建设并不只是当代人的所为。辽金元等历代王朝也曾建设过大型都市。但由于诸多生态因素的限制，元上都等曾经的草原都城变成了“拥抱着巨大文明的废墟”。通过分析元上都遗址的生态环境条件，强调今天以城镇化为主导的干旱草原牧区发展模式必须重视生态环境因素的生态人类学观点。

简介：＂一带一路＂的提出是借用＂丝绸之路＂历史话语所构建的新的话语实践,是以构建＂人类命运共同体＂为核心目标指向的话语实践。回溯历史,＂丝路＂话语传播实践饱含沿线国家与人民乃至全世界人民的共同历史记忆,成为构建＂人类命运共同体＂的重要历史基础;＂丝路＂话语传播实践体现的人们的共同利益也与构建＂人类命运共同体＂的现实诉求相契合。这正反映出＂丝路＂话语实践所蕴含的开放、多元、包容的话语内涵,是构建＂人类命运共同体＂的优质资源。

简介：本文从文化多样性的定义着手,介绍了世界及我国文化的多样性以及文化多样性的重要性,而且阐述了我国文化多样性的现状并根据其现状提出了自己的建议。

简介：论需要在人类社会发展中的地位与作用曹春阳如何看待人类社会的发展？社会发展的动力究竟是什么？这些都是历史观的重要问题，容易引起误解的问题。本文试从人的需要方面，站在行为科学和哲学的高度，通过分析需要与人的实践活动的内在联系，来考察人的需要究竟在人类社会...

简介：狩猎经济本来是适应森林生态系统的复合经济，从与森林生态系统相契合的角度看，其他经济类型并不比狩猎经济先进；狩猎经济也是综合经济而非单一经济；狩猎经济也能发展为现代经济，但发展为现代经济的同时，也意味着它超越森林生态法则的限制而衰落。

简介：董必武为新中国法制建设作出了重要贡献.主要体现在:促进了以县级人民代表大会制度为基础的民主法制体系的确立;明确提出司法工作要为经济建设服务;要处理好群众运动与法制建设及党与国家政权关系;重视法律体系中程序法的健全完善;大力倡导法制宣传普及和法学研究.董必武的法制思想至今仍有重要的指导意义.

简介：孔子的法律思想内涵极其丰富，具体表现在以下几方面：以“仁”为核心的法律观；礼是立法、司法的指导原则；提倡“德治”，认为道德教化高于法律强制；立法、司法主要靠贤人。

简介：陈独秀在传播马克思主义真理的同时,积极宣传马克思主义法学思想,并运用马克思主义理论来研究法律问题,宣传无产阶级法制观,批判资产阶级法律思想,抨击各种形式的封建法治观念,为中国马克思主义法学的开创作出了重要的贡献,是马克思主义法学理论体系中国化的开创者。

简介：纵观中国现当代学术史，大凡有成就的学者无不具有独特的学术品位。他们能融百家之精华，成一家之言，其学术著作总散发着深邃的思想光芒。

简介：陈独秀在传播马克思主义真理的同时，积极宣传马克思主义法学思想，并运用马克思主义理论来研究法律问题，宣传无产阶级法制观，批判资产阶级法律思想，抨击各种形式的封建法治观念，为中国马克思主义法学的开创作出了重要的贡献，是中国化马克思主义法学理论体系的开创者。

简介：中国共产党一向都十分重视思想政治教育。本文试图把江泽民的思想政治教育与邓小平的思想政治教育思想进行比较，从而能更好地理解江泽民的思想政治教育思想是对邓小平思想政治教育思想和邓小平理论的继承与发展。

简介：在新的历史时期，人们的价值观、人生观都发生变化，思想道德观念呈现出新的特点。因此，从战略的高度把对成教学生的思想政治教育作为一个系统工程全面规划，制订出长远的和近期的、整体和局部的教育目标，同时加强调查研究，把握学生思想发展的脉搏，选好教育的切入点和突破口，有针对性地组织教育活动，调动学生接受教育的主动性，发挥学生的能动性，从而达到思想教育的目的。

简介：