简介:中国古代文学作为一门高校汉语言文学专业的主干课程、专业基础课程,收录了古代先贤种种可供学习与传承的民族文化、思想观念、精神事迹等,这些具有教育意义的优良传统对弘扬中华民族文化、培育国民爱国主义精神有着十分重要的影响。然而在全球一体化、市场经济发展不断深入背景下,高校古代文学教学面临诸多困境,诸如教学课时有限、教学方法较为落后、学生缺乏对古代文学的足够认同等,高校古代文学教学改革迫在眉睫。由人民文学出版社出版的《中国古代文学史》一书在为我们梳理中国古代文学史发展历程的基础上,对突破高校古代文学教学的困境具有十分重要的现实意义。
简介:政产学研用协同创新是提升地方竞争力、助力地方放大创新乘数效应的必然选择。但当前地方创新体系中政府角色职能定位不明,企业参与热情低迷,高校智力资源浪费严重,科研院所地位作用孤立,用户需求没有得到重视。究其原因,可以概括为“四缺两多”,即缺乏协同创新的制度体系,缺乏协同创新的目标规划,缺乏互利互惠的激励机制,缺乏合作共赢的创新文化;交流沟通的组织壁垒多,协同创新的形式主义多。进入新时代,推动地方政产学研用协同创新走向纵深有六个着力点,即健全协同创新制度体系,明确协同创新目标规划,完善利益分配激励机制,培育合作共赢创新文化,打破组织交流沟通壁垒,克服协同创新形式主义。应通过持续的改革,以地方政产学研用协同创新为抓手,推动创新创业高质量发展,打造“双创”升级版。
简介:随着《教师教育振兴行动计划(2018~2022)》发布,教师教育改革迎来新的春天。这给许多必须解决的问题,尤其是教师教育内外“双重协同难题”的解决带来了契机。为此,教师教育管理需要向教师教育治理转变,形成制度供给的多元复合模式,实现教师教育治理创新。具体地说,教师教育治理创新不是关注所有问题,而是抓制约教师教育改革发展的“牛鼻子”,解决教师教育发展中存在的关键难题,即教师教育内部与外部协同的“双重协同难题”。为此,在师范院校内部,需要加强师范生学习社区与生活社区两大空间的整合与治理,促使解决由专业性与师范性矛盾引发的内部协同问题。在师范院校外部,通过“主动让利”和“边界领导力”提升,促进“教师教育创新实验区”建设,有效解决教师教育外部协同问题。
简介:“一带一路”实践先行的创新伙伴建设,是新时代推动“一带一路”合作的重要内容和重大部署,我们要从构建全球创新网络、推动中外人才成果双向流动、实现国内产业转型升级和沿线国家共赢发展的高度给予重视。要进一步突出企业在“一带一路”创新伙伴建设中的主体核心地位,聚焦“一带一路”创新伙伴建设的重点任务,充分估量和管控创新合作中面对的各种风险,突出和强化“一带一路”创新伙伴的科学外交,更加注重知识产权合作与保护,充分发挥科技创新在“一带一路”建设中的支撑引领作用,持续提升沿线国家合作的质量和水平,为解决人类共同面临的种种挑战、构建人类命运共同体提供中国智慧和中国方案。
简介:“大众创业、万众创新”是国家基于转型发展需要提出的重大战略,旨在优化创新创业环境,激发人民群众的无穷智慧与创造潜力。高校作为国家创新的重要发源地,在“双创”中也是大有所为的。创新创业教育便是在“双创”背景下应运而生的一种教育理念与模式。高校创新创业教育作为一种教育形式,具有与之相应的教育内涵、教育目的、教育内容、教育评价。在创新创业教育实际开展中,很多高校面临诸如教育内涵认识偏差化、教育目的定位功利化、教育基础师资薄弱化、教育内容呈现单一化、教育评价执行形式化等问题,严重影响了创新创业教育对于大学生创业技能、创业情感、创新精神的培育与引导,制约了创新创业教育对于大学人才培养模式改革的示范与引领。从创新人才培养角度出发,从破解大学生当下就业难角度考虑,建立行之有效的高校创新创业体系尤为必要。高校需要进行深入的创新创业普及教育,实现正确引导;促进“双创”教育与专业教育融合,实现共享共建;改变创新创业教育的内容呈现,实现多元多样;落实“理论+实践”双重评价制度,实现良性循环;确保创新创业教育目标的落实落地。
简介:转化向来有两种途径:人性化、物性化,本文在此之外,提出新的转化途径:神/魔性化,且分为“具体”“抽象”两小类,加以探讨。总结出以下成果:其一,在具体者中,本体多为“人”,在抽象者中,本体也多是人之思想情感,或是人所制作之事物。其二,在“神/魔性化”中,常用“名词法”“动词法”“形容词法”“副词法”“综合用法”等方法。其三,在“名词”法中,为了更精确地表现出特质,常采用两种方法,一是前面加上定语,二是采用特定神/魔。其四,“神性化”“魔性化”之后,转体所具备的特色,并非必然是正面或负面的。其五,神/魔的数量颇众,但是会被选中成为转体者,只占少数。其六,“神性化”“魔性化”已经成为社会现象,甚至有“造神运动”“妖魔化”的说法。其七,人转成神、魔,从效果来说,是强力地凸显了某些特性,但是,如果无限制地发展,反而不能从“人”的角度去根本地反映事实,而且往往不能冷静地思考、反省,从而陷入蒙蔽或野蛮的恶境。