简介：高高地隆起,又低低地趴下,四季风随着父亲和羊群一遍遍打它的额头走过,落下深深浅浅的沟壑,支离破碎的岁月和面孔,一条条密布的如荒草般疯长的皱纹静静地描刻生存的印迹。一辈辈的陕北人在这里生长和生活。一棵棵老槐树拔地参天,一次次,太阳升起又落下,陕北的山都是默默的托举者,就像面朝黄土背朝天的农民,就如从清晨到黄昏,一直默默耕耘在田埂中的老牛,汗水和雨水都在这里流过。陕北的山像农村的父亲。父亲的背就是这个样子。拥有着无限广博的胸怀,承载无限贫瘠与荒芜。父亲的心里能装事,

简介：陕北民歌扎根在独特地理环境和历史沉淀的黄土高原上。它不仅体现了陕北人淳朴的生活和深沉的情感,而且表现出一种精美的艺术欣赏价值,更蕴藏着多元化的文化价值。通过研究陕北民歌的综合价值,笔者认为陕北民歌价值本土研究十分必要,就其本身的艺术审美价值而言,非物质文化遗产保护是重中之重;就其陕北文化价值和产业价值而言,弘扬地方民间民俗文化、打包开发利用,是赢得新的长足发展的途径。

简介：<正>长这么大,不知人生为何物,不知辛酸为何物,不知无奈为何物,不知……直到读过《平凡的世界》。那是我初识路遥。路遥,一个刚强的陕北汉子,一个永远心系故土的游子。在他的作品中,永远洋溢着陕北人所特有的粗犷、豪放、爽朗的笑容,永远散发着黄土地所特有的淳朴的气息。而我,也就在这一路洒满信天游的崎岖小道上,走进了中国西部的黄土高原,也走近了路遥。

简介：摘要：陕北秧歌在中华文化发展的过程中占据了重要的地位。陕北秧歌不仅充分展示了中华文明的基本形态，更展示了中华文明在发展过程中带有的积极乐观的精神风貌。陕北秧歌作为一种文化符号在艺术舞台上绽放着绚丽的华彩。陕北民歌具有深厚的文化底蕴，与其他的形式有一定的差异。陕北秧歌是中国民间艺术重要的体现，在发展过程中不仅可以充分展示中华文明的精神，更展示了中华人民的智慧创造。陕北秧歌具有一定的难度，它在发展变化的过程中需要逐渐传承才能真正使民间艺术实现广泛的流传。研究陕北秧歌的传承发展就要充分认识到陕北秧歌的艺术魅力，通过对陕北秧歌的充分认知，更好地推进陕北秧歌在新时期的发展。

简介：在茫茫的海滩上，有一粒砂静静地安睡着。当它醒来，却发现自己昔日的伙伴变成了一颗美丽的珍珠。砂好奇地问：“这些日子不见，你怎么变成珍珠了呢？”伙伴慢慢地说：“我在蚌的体内，经过千辛万苦，最后就变成一颗珍珠了。”

简介：一年一度的雨季，以喧嚣的姿态笼罩了这个城市。暖橙色的光线被铺天盖地的灰色云层吸收，世界只剩下一个空壳。

简介：陕北秧歌作为一种源远流长的民间舞种，具有鲜明的地域文化特质和美学特色，挖掘倡扬其中蕴含的人文精神，对社会主义精神文明建设具有积极的推动作用。

简介：陕北民歌作为一种区域性文化，它受特殊地域环境及社会背景等诸多因素的影响，形成其纯朴、高亢、热烈、随意、精巧等艺术特征。陕北民歌的艺术特征的形成，是东方文化大背景下黄土地及汉民族文化与民族心理的艺术折射，也是陕北人民长期生活实践的生活哲理与情感意识的融合。研究陕北民歌的艺术特征，对提高民众的艺术鉴赏力，促进发展区域性文化发展和社会进步可以起积极的促进作用。

简介：陕北秧歌是陕北民间艺术的魁宝,源远流长,具有鲜明的地域文化特质和审美特性。从传播学、民俗学、符号学以及＂狂欢化＂角度对陕北秧歌进行多维度的探讨,具有很强的现实意义。

简介：

简介：空旷的山野凝固一般地寂静，整个天地都笼罩在漆黑的夜里沉睡着。我和团子，还有我的爱犬——聪明伶俐的小黑一起，闷头疾行在莽莽山林中，耳边只听见呼哧呼哧的声音。

简介：陕北由于其地理环境和历史发展的特殊性，使得其饮食结构与关中地区即代表陕西风格的关中饮食结构有很大区别。本文试从陕北饮食以五谷杂粮、陕北酒文化及陕北饮食结构的多元性三个方面总结陕北饮食结构的特征。

简介：与典型的“把”字句比较，绥德方言“把”字句有四种类型较为特殊：“把”字句不带补语、“把”字句无处置动词、“把”字句表示祈使语气、“把”字句与“被”字句套用。本文就这四类句式进行结构、语义描写，同时对其中的一些句式作历史溯源与一定的解释。

简介：摘要：为了促进幼儿身心的全面发展，实现我国文化艺术的有效传承，在当前幼儿课程教育中，教师需要融入陕北秧歌来打造特色化的课程，不仅有助于实现传统文化的有效传承，还有助于增强幼儿对于陕北秧歌特色的了解和认识，因此教师在课堂开始之前要加强对陕北秧歌特点的认识和了解，再结合幼儿当前理解能力和认知能力，精心地进行课程的安排，从而保证幼儿能够掌握陕北秧歌的特点。

简介：宝卷是一种在宗教（佛教和明清各民间教派）和民间信仰活动中，按照一定的仪轨演唱的说唱文本。明清时期，统治者镇压民间教派，西北偏远地区成为民间教派宣卷活动的主要区域。由于地缘接近的关系。陕北说书的演唱形态、信仰仪式以及传统书目与山西介休宝卷十分相似，明显受到宝卷的影响，并与山西境内流传的三弦书有同源关系。

简介：本文对陕北民歌做了简单的归类介绍,揭示了民歌与民俗文化相互渗透,相互发展的关系.

简介：文章主要记述了陕北方言的分布，形成的过程以及陕北方言在语音、词汇、语法上的特点。

简介：摘要：陕北秧歌作为一种传统艺术形式，具有传承文化的价值和意义。通过陕北秧歌的教育和训练，幼儿能够感受到传统文化的力量，增强对文化遗产的认同感。同时，学习陕北秧歌，也能够培养幼儿的审美情趣和艺术修养，提升对艺术品质的鉴赏能力。因此，研究陕北秧歌对幼儿的训练价值，对幼儿园开展陕北秧歌课程的学习具有重要的指导意义。

简介：摘要：跑驴是一种尾随在秧歌后面的民间舞蹈，它深受人们喜爱。跑驴民间俗称不一，有“骑毛驴”“耍驴儿”“拉犟驴”“赶毛驴”等。跑驴广泛流传于陕西、山西、河北、山东、东北地区以及新疆、内蒙等地，各地题材、内容、道具大致相同，但表演技巧、风格却别具一格，具有浓郁的地方特色。陕北跑驴舞蹈来源于陕北农村的闹社火。基于此，本文主要对陕北跑驴的保护与传承进行分析探讨。

简介：摘要：陕北民歌是中国民族音乐中独具地方民族特色的音乐地，采用西方的音乐写作技法创作的钢琴作品很多，也深受音乐爱好者的喜爱。本文通过对传统民族音乐作品进行创作改编成的钢琴独奏曲，钢琴作品《陕北民歌主题变奏曲》里的音乐特色方面进行探索研究，从而让大家了解到陕北民族音乐的特色文化。首先，本文要从音乐素材及作品写作背景进行探索，其次从旋律、节奏、各变奏的音乐情绪来探究钢琴独奏曲《陕北民歌主题变奏曲》音乐特色的体现。