简介:雅可比是启蒙时代和理性时代的一个异数,却又是我们理解后康德哲学的问题域及其思想特征的不可或缺的人物.雅可比的康德批判揭示了理性主义和主体主义哲学的虚无主义后果.当理性主义哲学通过理性的演证,将知识和道德的根据最终归于思维或先验自我的内在性时,认识的内容、形式和认识对象本身都成了主体的一种主观构造,这势必会导致唯我论的后果,最终不可避免地走向虚无主义.而雅可比的信仰主义哲学放弃了反思性的理性推论,试图通过个体的信仰、直觉和情感的直接性来克服康德哲学的二元论所导致的怀疑主义,把握源初的思有同一,以确立合理性的终极标准.雅可比的康德批判和信仰主义哲学深刻地塑造了德国观念论哲学的问题意识和思想形态.
简介:摘要新一轮课程改革以来,语文课堂教学面貌发生了根本性的变化,语文课堂充满了生机,焕发出活力。但在注意突出人文性、强调自主性、鼓励合作学习的同时,不能淡化工具性、放任自流、忽视独立思考。
简介:苏轼的《琴诗》写道:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”两句假设,两句反问,形象而深刻地揭示了一个道理:美妙的乐曲是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的,是一个有机整体。在琴声中,弹奏者的指头、所弹之琴、弹奏技巧和弹奏者的思想感情等要素是相互依存、缺一不可的。乐曲如此,文章亦然。一篇经典的文言文是由文言、文章、文学和文化构成的;四者缺一不可,相互依存。任何强调其中一个方面而忽略其余的做法,都是违背文言文“四文”合一规律的。正因如此,在文言文教学中,我们需要从单纯追求工具理性上升到对价值理性的追求,从而真正实现文言文的独特价值。
简介:本文以伍尔夫的短篇小说《墙上的斑点》为例,试图从意识流小说的表现技巧入手,探讨其中非理性表层下的理性与秩序。本文首先指出,伍尔夫是在现代危机语境下,从理性的认识开始,用模糊的、非理性的意识流动表现对现实世界的无序与混乱的对抗;其次,本文试图从意象的串联、时空的交融两个层面论证,伍尔夫有意识地将理性的认知抽象为流动的意识,把自我对世界片面的、现象的认识以具体的意象呈现,赋予理性认识一种有意义的形式。本文最后得出结论,伍尔夫在小说创作中建构了一个'存在于自身'的世界,是用文本中的非理性的内容与形式去追求现实中的理性世界,实现对小说创作中秩序的向往。