简介：

简介：通过重新梳理《阿诗玛》，对“阿诗玛”这一极具民族符号意义的形象给出合理可靠的解读，分析了《社会变迁与文化重构》聚焦于少数民族文化发展中所具有的典型意义事例，认为有多个创新和贡献。

简介：康有为在广泛吸收西学、佛学等儒学以外的思想资源,对公羊三世说进行了丰富和改造,形成康有为新的公羊三世的理论,创出＂三世三重＂之说。康有为认为无论是自然界还是人类社会均是处于不断的变化之中。据乱、升平、太平三世的演进是人类社会变迁的自然进程,他认为社会的变迁,只能是＂进化有渐＂式的循序渐进。他还对未来理想社会———大同太平世进行了描绘和设计。

简介：最近读到上海人民出版社推出的"学术创新"系列首部专著:周育民教授的《晚清财政与社会变迁》一书,欣慰之余,立即被该书宽阔的视野和丰富的史料所吸引.

简介：在社会变迁的过程中,作为社会系统重要组成部分的教育正受到社会变迁的强烈影响。文章试图从社会变迁的各因素出发,阐述了社会变迁与教育之间的互相影响,接着从教育功能形成、释放和阻滞的角度,讨论了在社会变迁大背景下,教育理论与实践面临的现实困境。

简介：内迁之前,党项定居放牧、社会组织自下而上层层聚合、好复仇。内迁入唐后,他们转为以游牧为生,其社会开始发生分化。面对顽固的复仇习俗与游离在统治之外的党项部落,“和断”的新型管理方法开始出现,而定难军则通过联姻、授予教练使等职,进一步有效地吸纳了游离部落。

简介：党的十一届三中全会后，邓小平带领中国人民走上了强国富民的改革开放之路，扭转了中国的前途和命运。“不管白猫、黑猫，捉住老鼠就是好猫”、“发展才是硬道理”、“科学技术是第一生产力”等朴实而睿智的话语，引领中国农村实行联产承包责任制，从而拉开了中国农村体制改革的序幕；确立了中国改革开放和以经济建设为中心的发展方向：揭示了科学技术对于当代生产力发展和社会经济发展第一位的变革作用，指明了中国发展生产力的根本途径，对当代中国社会的变迁起了巨大作用。

简介：通过对广西贺州市土瑶进行大量实地调查,归纳出国家力量借助政府运作介入土瑶的路径,从生产方式、生活方式、文化教育模式等方面,分析了土瑶族群的社会变迁问题,既包含历史进程中主动适应社会发展需要的一面,又涉及政府介入引发的观念更新问题。

简介：韶州岑水场为宋代著名矿产地,盛产铜、铅、矾等矿产,其中尤以铜产量最为瞩目,是国家坑冶业、铸钱业的重要原料基地。两宋时期岑水场的发展存在两个较为明显的变化,其一为劳动力主体的转变,由北宋时期的自由坑户转变为南宋时期的配隶犯人及厢兵;其二为生产技术的转变,胆铜法自北宋中后期引进后逐渐在南宋成为岑水场的主要生产技术。这两个变化,即与两宋时期韶州地方社会的发展相关,同时也受到全国坑冶业发展的影响。

简介：彝语[？o33mi33]原指＂中央、故土＂,从本义到引申义经历彝族原始宗教化、汉化和西化三个发展阶段,被赋予＂彝族发祥地、阳间、西天、天堂＂等新的宗教内涵。彝语[？o33mi33]一方面揭示和展现了文化接触对彝族社会、民族文化、民风民俗和语言的影响;另一方面也客观再现了彝族古今社会的文化变迁。

简介：商会与博览会的性质并不相同，前者是以商人为主体组成的民间社会团体，后者是商品展销会。之所以将两者并列在一起加以论述，实乃相互之间虽性质不同但却存在着诸多关联，不仅都对近代中国的经济发展产生过重要影响，而且在某些方面也体现了近代中国社会转型变迁的特点。

简介：晚清至民国的旗人文学伴随社会时势变迁经历了三次转型:一是从鸦片战争之后到甲午战争之前尽管已经出现了对于帝制王朝及其意识形态的犹疑与焦虑,但依然葆有一定程度的文化自信,并体现在文学书写的想象性纾解之中;二是甲午战争到辛亥革命前后,旗人群体在民族主义话语中出现分化,伴随着新兴媒体的崛起和底层旗人社会位置的变化而带来关注民生的启蒙式书写,既有怀旧式的认同,又有向往革命的追求,由此带来了写实的美学风格与通俗的白话技巧;三是民国初至1949年间,旗人作为职业性为主的族群向现代国家里的少数民族“满族”的转化,这中间经历了对于从文化民族到政治民族、从满洲认同到“中华民族”认同的重塑。作为文学史的侧面,旗人文学的嬗变生动地显示了近现代中国转型里多元族群分化重组的历史过程和心理过程。

简介：摘要：鄂伦春族民间音乐题材广泛，内容丰富，艺术表现形式多样。它记载了该民族生存、繁衍的历史，反映了鄂伦春族人勤劳质朴的品质和勇敢无畏的性格，展现了该民族生生不息的发展血脉; 对鄂伦春族民间音乐的继承与发扬，有利于展现中华民族音乐的多样性与丰富性，有利于促进北方少数民族文化的交流与传导，更有利于拓展鄂伦春族自身文化的发展空间，具有很高的文化价值。

简介：以美国社会学家瓦戈提出的社会变迁理论为研究框架，以问卷和访谈为研究方法，以1949年以后疍民“洗脚上岸”这一历史巨变为社会变迁研究的时问起点，对三亚疍民社会变迁的来源、领域、趋势、模式、反应、代价、策略、评价与反思等方面进行了全面的调研与分析，提出了两个重要命题：一是疍民文化作为中国海洋文化中的一个重要组成部分，对于建设“21世纪海上丝绸之路”，促进海上维权等，具有极大的历史文化价值；二是疍民在由海转陆的激剧的社会变迁过程中，出现了对外部文化几乎全盘接收和对自身传统文化几乎彻底告别的趋势。

简介：教学设计并非孤立的教育活动，它具有社会性。在不同的社会历史时期，教学设计经历了不同的发展、演变阶段。从农业社会“经验性”的教学设计观，到工业社会“结构性”的教学设计观，再到后工业社会“建构性”的教学设计观，社会变迁的历史在教育教学中折射出的正是教学设计变化的光谱。

简介：社会变迁与教育发展之间的关系问题,一直是教育社会学研究的核心课题。学者们从当代中国农村社会变迁、社会变迁中的教育发展、西北农村教育发展等方面对当代西北农村社会变迁与教育发展关系问题进行了大量的研究工作,并取得了丰硕的成果。教育社会学需要重点研究社会变迁与教育发展之间这一复杂的过程与关系,探求当代西北农村社会变迁与教育发展之间复杂的双向互动关系。

简介：当代社会变迁使非遗传承面临一系列的威胁。市场经济改变了非遗传承的动力机制,科技产品替代了传统技艺产品,学校教育不断弱化着非遗的生存根基。城镇化进程则在方言、职业组织形态、传承场所、时间标准等方面改变了非遗依存的日常生活情境。面对这些变化,借鉴已在城市中成功传承的非遗案例,以创意思维和市场经济思维构建非遗文化产业链,让在城市中工作的人成为非遗新的传承人,适应新的生活时间安排,推动非遗传承与市民休闲兴趣的结合,重构非遗在城市中的新的社会功能,将非遗传承纳入城市公共管理和教育体系中,视非遗为科技产品的灵感来源,使各具特色的非遗在社会变迁中继续传承。

简介：自宋代以后,葛源镇逐渐形成了以周刘杨王四大家族为中心的地方社会权力格局。明清易代、三藩之乱、太平天国时期,葛源地方社会均遭受了严重的战争创伤,但传统社会历史文化的传承机制却一以贯之。宋代以后葛源地方大族的历史,全息地反映了葛源区域社会历史文化的变迁过程。

简介：本文运用语料库辅助话语分析法,对比分析中国加入WTO前后三个不同时期的汽车广告语料库,探讨广告话语与社会变迁之间的互动关系.研究发现,三个不同时期的汽车广告在价值取向和人际关系的建构上都呈现了明显的变化趋势,准确地反映了中国加入WTO前后的社会环境的变化.

简介：为了保障治藏要道的畅通,清朝在川藏官道沿线设置了台站、塘汛,并派兵驻守。以军事性移民为先导,商贩、垦丁、矿夫、工匠等陆续进入川藏官道沿线的康定、理塘、巴塘等地。外来移民的迁入,使得官道沿线地区日益呈现出民族文化的多样性、经济生活的共生性、社会交往的包容性、族际界线的流动性特征。清王朝长期的经略和汉藏互动,促进了川藏官道康定至巴塘沿线地区的一体化进程。