简介：乌兰察布历史悠久,文化积淀丰厚,自古以来就是北方游牧民族聚居的地区。各民族在长期的生产生活实践中,共同协作,和睦相处,携手创造了多姿多彩的地域特色文化。这一文化现象随着时代的变迁和社会的进步,集中沉淀并体现在民俗文化之中。该文从文化人类学、民族学等视角对乌兰察布民俗文化内涵、特征进行了梳理剖析。

简介：清末新政的推行意味着新教育制度在中国的全面移植，然而也引发了毁学暴力风潮。毁学风潮作为一种群体性的民变事件，固然多图经济利益受损而起，但作为舶来品的新学堂疏离于中国本土社会、难以获得中国基层社会民众的认可，却是一个非常重要的深层次原因。移植而来的教育制度缺乏与中国本土社会的关联，而只是作为“陌生的他者”存在于中国社会之中。从清末毁学事件可以看出，任何一种新教育制度的引入，都需要契合中国的社会实际。新教育一方面应引导社会发展，另一方面亦不能离开社会的现实，否则不仅会遭遇有声或无声的抵抗，而且难以发挥其应有的功能。

简介：近几年的中考中．近代社会习俗的变化主要考查民国以来（1912年以来）开始出现的各种新服饰、新称呼以及男子剪辫子和妇女禁止缠足等。考查的题型以选择题、材料分析题和识图题为主。

简介：本文从母系氏族社会早期的＂女神＂地位、母系氏族社会晚期的＂女主＂地位、母系氏族社会向父系氏族社会过渡阶段的＂女人＂地位、父系氏族社会和父权社会中女性的＂女奴＂色彩地位四个方面探析中国古代女性社会地位的变迁。

简介：

简介：傣锦是傣族传统手工艺之一，有着悠久的历史。在傣族社会的生活中，或者是在傣族宗教活动中都发挥着不可替代的重要作用。傣锦体现了傣族的传统审美观，承栽着傣族传统文化的内涵。在当今傣锦也随着社会的发展经历着变迁。

简介：东门是深圳最古老的一条街，在深圳还是一个“圩”的时候它便是市镇的中心。不管深圳如何改变，东门依然保持着它的繁华，是深圳人流量最大的地方之一。历经多次的改建，东门依然保持着“老深圳”的本色。

简介：〔摘要〕道路交通是国家经济建设、社会发展的命脉之一,而道路交通管理和安全宣传教育又是维护这一命脉畅通无阻的基本保证。但由于有些交通参与者的安全观念淡薄却成为引发交通事故频发的重要原因。道路交通管理和安全宣传教育的社会化问题便成为人们所要关注的焦点,因为,社会化是提高全民注重交通安全意识的重要途径。为此,必须强化道路交通安全宣传的创新性和社会性。通过社会化,才能够营造全民参与、相互监督的道路交通安全氛围。

简介：第一部：拆2011年7月27日,一大早,我们就接到校长的电话,要求大家赶到学校参加学校的拆搬工作,等我们赶到学校,校园已经非常热闹：铲车,钩机,卡车,轿车,拖拉机,村干部,被雇佣来干活的村民……已经占领了我们每天工作的校园。虽说关于重新建校的消息已经听说半年了,真到这一天,心里真不是滋味，我的小学就在这里度过，很多退休老师的全部教学生涯就在这里完成，经常有已经毕业的学生回来看看当初自己的班级在哪里，上课时憎恨不已的旧门破窗户摸起来感觉到如今只有沧桑，那厚厚的水泥黑板也沉甸甸地记录着每一年、每一月、每一日……而且在施工未完却已开学的日子里，我们还要把学生带到校外联系农舍充当教室进行教学。想归想，接过每人一副的劳动手套，开动吧，毕竟，新旧变迁是好事，日后坐在新教室里，幸福感应该也会有的吧!很快，大家投入到边拆边搬的劳动中，男老师是主要干将：搬柜子，拆条石，大汗淋漓。女老师也不差：细心搬运每一样物品，保证不让学校财产受到损失。大家无惧炎炎烈日，赶在铲车推倒房子前将教室、办公室里的“内容”抢了出来，摆放到位。

简介：文章利用2006年中国综合社会调查数据,通过拟合对数线性模型及其扩展模型,对我国的教育代际流动表进行了比较分析。研究发现,我国教育再生产的模式主要表现为子代对父母中较高受教育程度的传承,此外,代际教育程度之间也存在对称性流动。在不同历史时期、不同地域之间,教育代际传承效应的强度存在明显差异,同时,家庭社会资本等因素也在一定程度上影响着教育代际关系的强弱。

简介：一个国家、民族对海洋的开发、利用和对海洋权益的争取和维护，在很大程度上取决于他们的海洋意识状况。所谓海洋意识，是指人们在长期的海洋实践活动过程中所形成的、对于海洋的自然规律、战略价值作用的反映和认知。我国的海洋意识经历了传统海洋意识、近现代海洋意识和现代海洋意识三个阶段。按类型划分，我国的海洋意识包括海洋战略意识、海洋权益意识、海洋安全意识、海洋开发意识、海洋保护意识、海洋教育意识和海洋参与意识等。

简介：我国公益捐赠政策经历了曲折的发展历程。20世纪80年代主要是关于境外和华侨、港澳台同胞的捐赠政策，90年代主要是以救灾济困为主的捐赠政策；到21世纪，争取更大的税收优惠是其重要特征。公益事业捐赠政策变迁的原因主要有：由外部压力到内部需求、社会风险增加、社会贫富差距显著扩大、非营利组织的发展等。

简介：“商州世界”是贾平凹三十余年的小说创作中一以贯之的观照视点。从《商州初录》对商州世界的诗意抒写，到《小月前本》、《浮躁》等对商州社会精神躁动的审视，再到《高老庄》与《怀念狼》对知识者精神回乡的尴尬书写，直到《秦腔》与《高兴》中对乡土文明的终结与农民城市生活的记录，尽管视角或显或隐，或正或侧，贾平凹始终执着地以故乡商洛为用之不竭的源泉，其作品也由此勾画出三十年来中国农村社会与乡土精神的嬗变历程。

简介：【中考预测】2012年全国各地思品中考可能会结合西安世园会志愿者、见义勇为人物的先进事迹、公益人物的先进事迹等相关素材．考查同学们对服务社会、奉献社会的重大意义．如何做到关爱他人、奉献社会等相关知识的灵活运用情况。

简介：本文通过考察乡村学校教育的变迁过程，意在揭示学校如何通过各种制度设计完成对现代时空意识——“钟表时间意识”与“抽象化空间意识”的植入，从而排除了乡土时空意识——“生物时间意识”与“情境化空间意识”在现代乡村教育体系里存在的可能，并分析由此引发的乡村学生在时空意识层面潜在的冲突和紧张。以此反思乡村教育在自上而下的国家现代化进程中的问题与局限，指出乡土文化在教育现代性建构中可能的价值和出路。

简介：从社会发展的角度,分析我国大学生择业观的变迁过程,在此基础上研究发现,社会因素、政府因素、高校因素、家庭因素、个人因素是影响大学生择业观变迁的主要原因,社会舆论的正确引导、政府的大力支持、高校的嵌入式教育、家长的言传身教、个人择业观态度的转变是正确引导大学生形成科学择业观的根本保障。

简介：通过历史的分析,梳理中国高校学生社团的历史发展变迁,思考在不同历史阶段学生社团的性质和功能,这些将是新时期重新定位、管理、引导学生社团的基础。学生作为大学的重要群体,社团是其主要的组织形式,学生社团功能的拓展和发挥,将是大学治理、大学发展的新动力。

简介：命题预测与本话题相关的写作题,命题人可能要求考生根据提示内容,描述某个地方的交通现状或交通事故,也可能在任务写作中根据相关交通事件发表自己的看法或提出建议等。

简介：1910年滇越铁路通车缩短了云南与外界和云南内部区域之间的距离，铁路所具有的优势是传统运输方式无法比拟的。作为工业文明的象征，民国时期，滇越铁路对沿线地区普通民众行为方式和生活方式的影响，集中体现在出行方面，深刻改变了民众的出行习惯、出行路线和出行条件。

简介：独立学院是一种中国特有的高等教育组织形式。从政策变迁的角度看，它具有“先发展后规范”的特征。它在发展过程中形成了“公办型独立学院”和“民办型独立学院”两种基本类型，但中央政策一直试图将其作为民办教育的一种类型来进行规范管理，两者之间的逻辑差异致使独立学院一直未能成为一种稳定的制度模式。本文借助组织分析中的多重制度逻辑理论框架试图对此进行解释。本文认为，在社会转型的基本制度背景下，政府、市场、家庭和教育多重制度逻辑的动态变迁以及相互作用造成了独立学院的制度化困境，应从高等教育多样性的角度重新思考包括独立学院在内的高等教育制度变迁。