简介：辨析并界定了物质文化遗产和非物质文化遗产的概念，探讨了物质文化遗产与非物质文化遗产的关系，论述了我国作为一个文化遗产大国在保护方面的对策。

简介：摘要：戏曲非物质文化遗产的保护与传承，包括戏曲传承人表演技能的传承、戏曲目的的更新与创新、戏曲观众的回归，是整个戏曲生态的恢复与重建。传统戏曲集体记忆的传承机制，重点在于传承以导师和受训者为主的个人表演技能，传承以团体表演为主的传统戏曲作品，而观察与表演在戏曲表演空间的社会领域的相互作用，形成了整个戏曲生态。戏曲“非物质文化遗产”的活态保护，是个体体验、戏曲与部队表演组织、社会集体记忆等遗传机制的复兴与更新。

简介：摘要：非物质文化遗产在中华民族文化传承中具有重要作用，是中国人独特价值观和民族自豪感的集中体现。但随着互联网时代快速发展，非物质文化遗产的活态化传承面临重大危机。为了实现非物质文化遗产展览“活态化”叙事发展，需要从设置鲜明的“活态化”叙事风格、打造与新媒体融合的活态传承内容、开展全面教育促进非遗活态传承方面，不断加强设置，从而为维护非物质文化遗产“活态化”传承提供些许思路。

简介：中国非物质文化遗产是中国文化走出去的一个重要部分.研究在解读《保护非物质文化遗产公约》基础上,从非遗英译的目的和读者对象出发,主张用异化策略翻译非遗的文化概念.研究重点是针对非遗的文化概念,提出了直译、直译加注、音译、音译加意译、音译加注这五种具体的翻译方法,认为运用该方法能保留非遗文化的异质性,符合联合国设立《公约》的初衷与宗旨.最后,针对非遗的文本特点与《公约》的填写要求,提出非遗文本英译过程中语言的客观性与逻辑性、简洁的两原则.非遗英译是中国文化走出去的一次重要契机,在非遗申报轰轰烈烈进行的当下,该研究具有一定的现实指导意义.

简介：<正>顾绣,是上海地区工艺品中的瑰丽奇葩。因源于明代松江府上海县露香园主人顾名世而得名。亦称"露香园顾绣"。它是以名画为蓝本的"画绣",以技法精湛、形式典雅、艺术性高著称于世。珍藏于北京故宫博物馆和上海

简介：摘要:随着时间的变迁,国家对于非物质文化遗产也是日益关注,所以接下来我会就哪些非物质文化遗产、非物质文化遗产的价值、以及非物质文化遗产的保存与传播三个角度展开讨论。

简介：[摘要]非物质文化遗产是民族历史和民族审美习惯的“活”的显现文化遗产，是人类的无形文化遗产，代表着人类文化遗产的精神高度，是在代代相传中传递的是群体的价值，是一种“活”的民间文化艺术资源，其凝结着鲜明的民族个性与独特的民族审美习惯。立足本地艺术资源现状及学校教学情况，利用活态传承的方法结合静态传承，将非物质文化遗产引入小学美术课堂，充分挖掘、利用民间艺术多渠道地体验民间美术魅力。

简介：我们中学生的努力绝对不是孤立的。无论是各级政府还是各类民间组织,都对保护我们的非物质文化遗产有了更清晰的认识和更积极的努力。下面的"大事记"勾勒出的是从去年5月至今已经取得的成果和未来的努力方向——

简介：摘要：体育非物质文化遗产是我国传统文化中不可或缺的一部分，如何进行产业化发展，实现其经济价值目前依然面临着许多困难。研究在活态传承视角下探索了体育非物质文化遗产的可持续化发展现实意义后，发现体育非物质文化遗产的产业化发展目前面临着：缺乏科学政策引导，政府保障不足；物质条件匮乏，基础建设缺失；社会关注度较低，缺乏群众支持。在实现体育非物质文化遗产活态传承与产业化发展的目标下提出：提倡活态发展模式下，政策干预助力产业化；统筹乡村建设思路下，共推基建助力产业化；保留本土化传承基础上，实现文化创新助力产业化。

简介：本期世界非物质文化遗产为大家带来的是来自世界各地的曼妙舞蹈。让我们一起来看看吧!

简介：哈萨克非物质文化遗产是能够为哈萨克集体提供认同感的精神财富。随着西部大开发和现代化进程的加快，传统文化正在经受极大冲击，如何有效地保护哈萨克非物质文化遗产，从而保持哈萨克文化发展的延续性，是我们所面临的重大课题。保护哈萨克非物质文化遗产不仅仅是政府行为，它需要社会各界的参与，尤其需要切实发挥专家、学者的作用。

简介：摘要：山东别称“齐鲁”，起源于先秦时代齐、鲁两国，经历史文化融合，积淀了丰富的非物质文化遗产资源。随着社会的不断发展，对非遗传播进行研究和创新，能很大程度的保持非遗的文化活性。本文中以齐鲁八大非遗为例，结合非遗自身特点，阐述齐鲁非遗传播现状及问题，提出齐鲁非遗文化传播策略，推动齐鲁非遗文化发展。

简介：

简介：摘要：伴随着教育理念的不断革新，美术教学受到越来越多的关注。小学美术教学是学生系统学习美术的基础阶段，学校与教师更是应该充分的重视起来。在这一时期美术教学的目的不仅是培养学生的绘画与动手能力，更重要的是让学生从美术课堂中提升审美能力，感受文化的魅力。非物质文化遗产中蕴含着丰富的文化底蕴，是整个民族的个性化展现。而在小学美术教学中融入非物质文化遗产的研究不仅可以让学生更好的感受非物质文化遗产中的美，更是有力的推进了非物质文化遗产的活态传承。

简介：随着市场经济的发展和交通条件的改善，侗族非遗传承的环境有了很大的改变，要适应新形势，做好侗族非遗的传承工作，需要在家庭传承、学校传承和社会传承等方面作出更加切合实际的努力。

简介：从其特征与价值、问题与保护及开发三方面对武陵地区非物质文化遗产研究成果进行了梳理.认为：武陵地区非物质文化遗产及传承人研究存在研究关注点不均匀、研究成果不够多元化、研究事项不够深入等问题,为今后进一步研究武陵地区非物质文化遗产提供参照.

简介：摘要：河南柘城“泥人李”是省级非物质文化遗产项目，已经传承一百多年，经历了三代传承人。三代传承人由于所处时代不同，其艺术追求、创作理念及经营策略也有很大差别。梳理“泥人李”三代传承人的艺术经历，观照由于传承视野、传承境界的差异而对项目传承的影响，对于“泥人李”今后的发展、尤其是申报国家级非物质文化遗产项目有极其重要的意义。

简介：

简介：摘要：非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证，是连结民族情感、维系国家统一的重要基础。保护好、传承好、利用好非物质文化遗产，对于延续历史文脉、坚定文化自信、推动文明交流互鉴、建设社会主义文化强国具有重要意义。党和政府高度重视非物质文化遗产保护工作，特别是党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，我国非物质文化遗产保护工作取得显著成绩。

简介：以是否迷信为标准来评判中国文化显得不合时宜，但涉及鬼神、驱邪、风水等民间信仰、仪式的非物质文化遗产还是会被放到迷信的定义中加以评定。与迷信标准类似的，是文化价值判断的进步/落后、精华／糟粕二元论。非物质文化遗产概念给“风水”这样的遗产一个“申遗”的现身机会，它成为非物质文化遗产的“试金石”。凭借这样的案例，我们得以探测非物质文化遗产这个概念的普适度，并且发现处于转型期的中国文化生态、日常生活是如何纠缠于我们本以为早已消失的认识论和意识形态之争，这些深层次的问题尚需严肃对待和仔细梳理。