简介：鲁迅认为要解放妇女就要解放社会,因此他首先提出＂节烈＂问题。他还认为要解放妇女,首先要让她们成为＂娜拉＂,有觉醒的思想与出走的勇气,但更重要的是解决经济独立的问题。同时还需要恢复她们的＂妻性＂。虽然鲁迅是站在启蒙视野下阐述自己的妇女观,但他的＂男性中心＂意识在具体行动上还是会与＂解放女性＂思想有所矛盾。

简介：北海近来喜事连连，先是龙王喜得长孙，紧跟着，龙宫里头的那位大龄未婚的九皇子越千，也被天帝赐了婚。然而．老大好像很不高兴。

简介：　　曹先生没有告诉任何人,他的儿子今天要回来.　　吃了午饭,他眯起眼睛在竹板凉椅上躺了一会儿,才和老伴儿相互搀扶着出了家门.　　……

简介：内容摘要习近平总书记于2014年10月15日召开文艺工作座谈会，他强调“文艺不能当市场的奴隶，不要沾染了铜臭气”，“优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎”。那么在今天，作为众多文艺中的一种——德化白瓷，如何同时做到继承传统并彰显时代精神。它的“中国白”在今天如何焕发历史上的光彩。本文拟通过浅析德化白瓷的胎釉美、造型美与装饰美，普及大众对德化白瓷的了解并对它的时代性作出当下的思考。

简介：<正>近几年来,沈从文作品研究已是蓬勃生机,景象可人,而沈从文文艺思想的研究却较寂寥,以致沈从文文艺观的真实面目依然朦胧含混。这种研究局面的倾斜自然与沈从文文艺思想的复杂性有关,同时又无不与较长时期新文学史上众口一词对沈从文抗战时期文艺观的批判相联系。沈从文较少有专门性的文艺论著,但他留有大量的有关文艺创作与文艺批评的理论文字,其中绝大部分是谈及现代作家与他自己的,这无疑是我们更贴近地认识沈从文创作,以及更深入地研究现代文学的一宗宝贵财富。他的一系列有关文艺审美特征的论述,对发展我们今天的新文艺也无不具有启迪意义。

简介：第二次到三潭的时候,我见到了复活的瀑布。庚寅晚秋,晴朗的午后,日已偏西,过大姚县城,沿南永公路继续北行,二十五公里处,抵三潭隧道南麓。停车,从隧道东侧便道攀爬而上,蜿蜒数百米,忽然间没了去路,横亘在眼前的,是一道长长的金属栅栏,栅栏中间往外探出去的部分,是一只金属吊箱,上书:"观景台"。忐忑着站进吊箱,把头往外伸了一伸,霎那间吓得蹲下身去——我的脚下,竟是

简介：<正>看完电视报道剧《长城向南延伸……》,一种悲壮之感油然而生,国歌里那句“把我们的血肉筑成我们新的长城……”强烈地在胸中撞击。编导以极其珍贵的真实镜头、简练的语汇,充满激情地将南极考察队的勇士们置生死于度外,克服重重难以想象的困难,在南极创建“长城”站这一震惊中外的壮举艺术地再现于屏幕,塑造了一批为国争光、敢于拼搏的“南极人”。这是怎样的一批可敬可爱的人呵！他们就生活在我们身边,各自背负着生活的重载:有的夫妻长期两地分居而得不到解决,有的父亲重病在床急盼儿归,

简介：本文结合米兰·昆德拉的小说,对其论文集《小说的艺术》中的重要观点进行介评。他认为,小说的终极使命是对人类生存境况的考察与探究,小说所蕴涵的是一种不确定的智慧,而这种智慧的精神实质是一种幽默、一种谐谑,而不是僵死呆板的说教与训导。

简介：作为中国翻译文学史上早期的翻译家之一．郭沫若的贡献不仅在于他翻译引进了那么多外国文学名著．而且表现在对文学翻译发展状况的关注上。针对20年代翻译界出现的粗制滥造的现象．他提出了“翻译是媒婆．创作是处女．处女应该加以尊重”的观点．强调译者的翻译动机与责任感。此后他根据切身的实践提出了“翻译是一种创造性的工作．好的翻译等于创作”的文学翻译观．提倡创造性的翻译。诗歌翻译上．他主张“风韵译”．强调诗歌翻译对于原文的气韵不许走转。这些观点的提出对中国翻译文学理论的建设和翻译文学事业的发展都产生了重要影响。

简介：它们会将同类的尸体撕成碎片,如果它们在地下隧道中遇到一具同类的尸体,会在几分钟内抛弃那些尸体

简介：本文从语境层面上,分析了语境在文学翻译中的作用,提出只要译者在翻译过程中,既重视狭义语境的语义提示功能,又不忽视广义语境的制约作用,就能自如地运用异化与归化两种翻译策略,更好地实现翻译的本质。

简介：<正>在我国古代文学艺术史上,墨家是没有地位的。有的文学史、批评史或音乐史,也曾提到墨子,却只写了他的一大罪状:“非乐”。两千多年前的荀子,已作了墨家“蔽于用而不知文”的定论(《荀子·解蔽》);到了近代,他的“非乐”就被认为:“不仅在反对音乐,完全在反对艺术,反对文化”(《十批判书·孔墨的批判》)。这笔历史是否公正,还有重新探讨的必要。

简介：《文赋》中既然蕴含了那么多的儒家文论思想,摆脱了儒家诗教精神,但《文赋》中蕴含的传统儒家文学观却一直处在一种被遮蔽的状态

简介：《文赋》中既然蕴含了那么多的儒家文论思想,摆脱了儒家诗教精神,但《文赋》中蕴含的传统儒家文学观却一直处在一种被遮蔽的状态

简介：潘洗,虽是会计。名声超出行业困锢的,却是文学。潘洗的人生因数字而滋润,因文字而另呈风景变得更加滋润。2001年7月24日。在地处北纬40°16′,东经123°16′的中国辽宁岫岩供电局小会议室里,姜鸿琦小说研讨会,正在和谐宽松的气氛中举行。县作协十分重视对这位作者的培养,召集并组织了县内一批资深作家和骨干作者参加了会议。

简介：摘要成都作为汉藏文化文化交流的桥头堡，有几座在建立、传播格鲁派等藏传佛教佛学思想较为典型的寺庙近慈寺、铁像寺、石经寺、昭觉寺等。由于时代的变迁、人事的更替、道场的迁移、成都本地文化的影响等等使得格鲁派的黄密之风在成都的存在也多半是与当地寺庙的一种结合而已。但这也实质上反映了汉藏文化交流的历史印记。

简介：大理国《张胜温画卷》中的佛经故事和佛教传说故事较多，是研究佛教文学艺术的一座宝库。笔者在《大理》二000年第二期介绍的佛经故事仅只是画卷中的一小部分，这里接着介绍大理国《张胜温画卷》中的佛经故事及佛教传说故事。

简介：作为西尔维娅·普拉斯为数不多的长诗之一，《占乩板旁的对话》长期以来一直没有引起学者们的足够重视。本文从西方哲学界关于语言起源的两种代表性观点出发，结合本雅明的语言超越观和维特根斯坦的语言游戏观，指出这首被作家自己称为“迄今最具雄心”的长诗表达了普拉斯的语言焦虑，这种焦虑反映了当代语境下两种语言观的交锋，并且在更深层面上直指人类在理性时代的信仰危机。

简介：

简介：本社新近推出福建师范大学文学院李小荣教授的最新论文集。是书为作者近年来关于佛教与中国文学研究的论文的首度集结，对于佛经文本的文学因子，佛经体制与中古绝句的起源，谢灵运、李白、柳宗元、贾岛等著名作家作品与佛教的关系，敦煌佛曲的源流等诸多问题，都作了全新的探讨。