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  • 简介:他自小就喜欢琢磨汉语文的方块字,矢志长大后做一名著书立说的文人,为此,在漫长的蹉跎岁月中,他皓首穷经,寄身翰墨,在笃定的追梦路上,以锲而不舍的毅力和砥砺拼搏的精神,躬身耕耘,永攀高峰,真可谓激情澎湃天地间,笔走乾坤唱大风……他用铿锵的步履和挥洒的汗水,在身后留下了一串串坚实而亮丽的印记。

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  • 简介:2005年9月7日至15日,土族作家、书法家桑吉谦先生的"作为过程的汉字艺术"在北京炎黄艺术馆展出.国家民宗委、甘肃省天祝藏族自治县的领导和书画界的知名人士参加了开幕式.

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  • 简介:吾留学欧洲已经45年。最感遗憾的莫过于西方对吾们的历史文化的无知与偏见。吾追究郑和的遗迹,其目的就是为了澄实中国的王道精神。吾们没有奴役与残害别的民族的历史,也没有征服掠夺其他民族的财富,更没有摧毁弱小民族的历史文化。吾们数千年来人伦

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  • 简介:科尔沁左翼后旗(简称科左后旗)阿艾勒遗址是2007年当地村民发现的,得到消息后旗文物工作站迅速派人前往调查,并采集到几件完整陶器和石器.2009年吉林大学边疆考古研究中心课题组,在对科尔沁沙地汉以前遗址进行学术考察时,曾观摩过部分采集标本,其中有些陶器纹饰具有明显的地域特征,即引起了我们的注意,希望能开展有针对性的调查.2011年5月,吉平、朱永刚在科左后旗文物工作站李占杰等同志的陪同下,再次对该遗址进行调查.鉴于此次采集的遗物对科尔沁沙地史前遗存的识别及文化面貌的了解具有重要意义,现将整理后的初步认识撰文予以发表.

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  • 简介:1931年,日本学者井田陞、牧野巽发表长篇论文《〈故唐律疏议〉制作年代考》,提出现存《唐律疏议》不是制定于永徽四年(653年),而是制定于开元二十五年(737年)的新说。新说发表后,日本学界震动,并很快接受,成为定论。1978年以来,井田陞、牧野巽的新说也引起中国学界的空前关注,但与日本相反,不是广为人们所接受,而是受到了强烈质疑,杨廷福、蒲坚等各自撰文予以反驳。不过,检讨中国学者的回应,我们发现都缺乏足够的说服力,甚至井田陞、牧野巽在论文中涉及的某些问题都根本没有触及。《唐律疏议》的制作年代是可以讨论的,其他学术问题也是可以讨论的,但任何讨论都需要恰当的方法,严密的逻辑和过硬的证据,而在这些方面,我们中国学者还需要加油。

  • 标签: 《〈故唐律疏议〉制作年代考》 《唐律疏议》 开元二十五年 永徽四年
  • 简介:2016年7月底,汕尾关帝庙理事会应解州关帝祖庙邀请,在理事长黄光生的带领下,组成80多人的民俗文化代表团,赴山西解州关帝祖庙参加了关公诞辰1856周年庆祝活动.汕尾关帝庙在重建过程中,曾得到解州关帝祖庙的悉心指导.为寻根谒祖,汕尾关帝庙曾收集包括关帝故里、汕尾本地以及澳州、香港、福建等五处的五方净土为庙龙土,开启了两地关公文化交流.2010年12月汕尾关帝庙举行重光庆典,运城市和解州祖庙领导前来出席并祝贺。

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  • 简介:冬季的青海高原朔风扑面,寒意袭人,2010年12月17日,西宁龙电宾馆会议室内却暖意融融,气氛热烈,由青海土族研究会和青海省文联文学创作研究室联合举办的桑吉谦作品研讨会在

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  • 简介:勤奋自学成才“草根教授”登台马驹誉(1885.1~1958.7)名冠麒(原名绍礼),字驹誉(又称驱字),回族,广西邕宁县(今属南宁市)人。原籍广西桂林市南乡柏村(今桂林市大圩1),祖籍北京卢沟桥。他家境清贫,小小年纪就到圩上卖火柴或年历,挣些小钱补贴家用,养成了勤劳简朴的良好品质;后来还跟大哥在邕宁开“同茂”杂货店,经营小生意。他嗜书如命,刻苦学习,早年在邕宁县蔚南书院,正谊书院读私塾。

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  • 简介:明、清之际“绝代才女”倪吉,字心惠。号凝香子,浙江省兰溪市梅江镇倪大村(时称浦江县化龙池上金生村)人,17岁出嫁到义乌市青口乡大元村。其丈夫是秀才吴之艺。她精刺绣,善绘画。擅书法。能诗文,生前各类艺术作品均已流传民间,以至传入日本国,为世人所称道;并有《凝香阁诗稿》一书传世。明、清文人笔记多有记载。今中国国家博物馆、日本国家博物馆、浙江省博物馆、义乌市博物馆还收藏着她的绣品和绘画。这位绣、画、书、诗四艺俱绝的绝代才女,竟一度湮没于世。2006年是她的400岁生辰。

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  • 简介:经过一天热烈而紧张的会议,安徽省钱币学会三届二次理事会暨秘书会议圆满完成了预期各项任务,即将在这里落下帷幕。让我们以热烈的掌场,对大会的成功召开,表示热烈的祝贺!

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  • 简介:本刊讯2017年2月16日,山西省地方志办公室召开干部职工大会,宣布省委省政府关于张志同志担任省地方志办公室主任的决定。副省长王赋出席会议并作重要讲话,省委组织部副部长陈跃钢宣布任命决定,省政府副秘书长张文栋出席会议。省志办原主任李茂盛主持会议。王赋充分肯定了近年来山西省地方志办公室取得的成绩。

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  • 简介:华人企业一般上都难逃"富不过三代"的命运,但一些中国和东南亚的华人老字号企业却能打破这宿命。马来西亚的中药店老字号,"余生"自1879年创业以来现今已进入第四代经营。其创办人,余广于1876年下南洋谋生时随身携带了一批中草药和世代累积的中药知识,没想到这竟成"余生"的创业基础。他当时在霹雳州务边的小镇上开设了一家药材店,想凭着自己的中药知识解救被鸦片荼毒的华人矿工。药店取名"生",意喻为"泽众生",由于店主济世为怀因此"生"很快便建立起良好的声誉。其子余东璇为了缅怀父亲,毅然在店名前加上自己的家族姓氏,改为"余生"。"余生"在余东璇领导下迅速打出名堂,其业务除了扩展至马来西亚各地,亦进驻新加坡和香港市场。八十年代后期马来西亚的中药行业风光不再,成为夕阳工业。其第四代接班人有感中药行业必须转型方能走出被市场淘汰的命运,所以"余生"于1989年开启了传统中药店转型至现代保健自营连锁店的大计划。其转型计划成功让"余生"获得新的生命和持续发展,并在新加坡和香港两地上市。这老字号的成功可说是其经营者善于利用传统中药品做新市场的生意,把产品焦点放在生活化和方便化,如其保健礼蓝可用作送礼,让更多顾客能接受其产品。本文主要探讨马来西亚华人传统中药店之老字号在激烈市场竞争的过程如何转型和变革以迎合现代人的需求,使其企业达到持续性发展。

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  • 简介:敬,是我在报社当编辑时,经挚友介绍而认识的。杨先生应邀在我主编的《文化》版上撰稿,两周一篇,内容多是欧美风情,文笔优美,很受欢迎。我们来往多了起来,杨教授给人的感觉平易近人,襟怀坦白,他的人格魅力,也渐渐为我所认识。

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  • 简介:战国社会和文化的发展引起儒家核心理论“”论元语言的蜕变,在战国简中,孔丘“”本论走向新“”论,古典仁义走向多元道德实践,“命”系神性走向人性。

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  • 简介:李志仁和李志鸿先生,祖籍福建省漳平市。其父李仰苏在民国期间赴台湾经商,后定居台北。兄弟俩出生于20世纪50年代中期,自小深受中国传统文化的熏陶,继承父辈爱国爱乡的优秀传统,与中华文化艺术结下不解之缘,积极为中华传统文化的发扬光大与海峡两岸文化的交流作出自己的贡献。

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  • 简介:在初夏和煦的微风中,在巢湖之滨,在温泉之畔,迎来了各位理事的莅临。谨让我代表安徽省钱币学会。中国人民银行合肥中心支行,对各位理事、各位秘书长、各位专家、学者的到来.表示最诚挚的谢忱!并预祝这次会议取得圆满成功。

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  • 简介:2016年9月8日至9日,山西省地方志办公室党组书记张志赴山西省地方志办公室脱贫帮扶村就脱贫攻坚及文化下乡工作开展调研。山西省社科联副主席王志超、山西出版传媒集团副总经理琚林勇等领导参加调研。

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  • 简介:2016年9月,正值北京天高云淡、景色宜人的金秋时节,我们有幸与中国地方志指导小组成员、《北京志》《北京年鉴》主编段柄先生取得联系,虽然段主编公务繁忙,但当我们提出访谈的事宜,段主编还是欣然同意。

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  • 简介:2017年新年伊始,一条喜讯使正在筹备全省修志编纂“两全”目标推进会议的同仁大为振奋,1月14日在山西省第十二届人民代表大会第七次会议上,楼阳生省长的《政府工作报告》中专门提到了“修志编鉴”,这在山西历史上还是首次。正是在这样一个时刻,我们采访了山西地方志办公室党组书记、主任张志

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