简介:吉家营故事戏表演形式古朴、原始,音乐唱腔简单、独特,并且还伴有相应的仪式程序;本文试图从故事戏手抄本入手,结合其表演形式、音乐唱腔,对抄本的外观形制、剧情梗概、故事本源、创编手段、剧本特点等方面进行初步考证与研究。
简介:
简介:包拯,作为中国历史上著名的清官、良吏,其不朽的清官形象,早已通过戏曲等形式穿越时空、跨越世纪广泛流传,成为古今中外炎黄子孙心中清廉和正义的象征。然而,从元杂剧、明清传奇到近现代盛演的包公戏中,或以审奇案、斗权臣,或以家庭、财产纠纷为主要内容来表现包拯的清廉、无私和执法如山,甚至赋予了包拯通鬼神的灵异功能,
简介:持续一个月的第十二届广东省艺术节,是爱戏之人的节日。粉墨登场,曲终人散,总令人难免唏嘘,追寻着风中萦绕的余音,徘徊而不忍去。回味戏中滋味,既是享受,也是学习。尤其是艺术节上展示的古老而珍稀的剧种,其中的坚守与改良、传承与传播,对于戏剧的渊源与生态研究,都有重要意义。传统戏剧虽然已不是主流娱乐,但依然在戏剧城市化的今天葆有顽强的生命力,依然能与不同朝代的性情中人心血相通,这是多么值得庆幸,多么应该珍惜。
简介:山东淄博五音戏是非常著名的传统艺术文化遗产,它的艺术魅力曾打动过数万人,而如今这样伟大艺术的光芒却在逐渐消褪,了解它的人越来越少,甚至很多曲目已经失传,不见了往日的光辉。中国艺术文坛的泰斗们为了重拾淄博五音戏曾经的美好,开始着手收藏曾经的经典,为曾经风靡一时的淄博五音戏讨回一片供后人来观摩的天空。
简介:京剧作为当代中国的国戏,很长时间以来都负责任地传承着属于中华民族的那份血脉、那份精神。有人说音乐美学本身就是一个难度较大的课题,然而于国戏、于京剧来说,其音乐及其审美研究事业更是面临着诸多困境。究其产生根源,中华戏曲大概出
简介:资深舞者熟极而流,可以闭着眼睛走完整个旅程。可是,"熟极而流"可能是个灾难。梅兰芳说,戏要常带三分生。他不是说只学到七分就上台,而是全盘掌握之后,仍然要虚心、警觉。当你觉得你会了,演出注定糙。
简介:在海南三角梅盛开的季节里,我怀着浓厚的兴趣读完了孙崇涛先生的《戏缘——我的自述》一书。眼前仿佛有一道清澈的溪流在缓缓流过,它自然、亲切、生动,给我带来许多乐趣和启迪,一种阅读的美感油然而生。正如他自己在书的题记中所说:"用散文写历史,以自述表学术。"我以为,《戏缘》正是这样一次成功的尝试。
简介:在《张协状元》的剧本中也保存了不少的温州方言词,《张协状元》一戏涉及当时的社会生活包括了,正是《张协状元》作为南戏
简介:中国偶戏艺术历史悠久,据资料记载,起源于秦汉、兴于唐宋、盛于明清,被誉为“百戏之祖”。在文化艺术传承发展的历史长河里,中国偶戏历经时代变迁,仍以顽强的生命力不断变革创新,纵向发展中培养个性,横向联系中汲取营养,在其他艺术中寻找共性,形成了中国偶戏多元的文化特征。
简介:摘要随着中国经济的不断突破与进步,人们的观念和意识也随之提高,在越来越注重精神文明建设的今天,越来越多的文化保护与传承也被提到了一定的高度,这种趋势会随着时间的发展不断增加,毫无疑问这对于整个中国的文化保护至关重要。本文主要围绕着广东名戏——紫金花朝戏展开研究和讨论,从现阶段人们对其的保护,再到保护中尚未解决的问题,再谈未来应该如何解决问题更好地保护。通过这样的讨论更进一步指导更多文化传承和发展,不断满足人们的精神文明发展。
简介:摘要高州“采茶戏”是以高州山歌、粤剧、舞蹈、小调、花灯等糅合发展而成的综合性地方戏曲艺术。本文首先对高州“采茶戏”的研究价值和现状进行分析,阐述了“采茶戏”目前面临的传承与发展问题,重点提出解决对策。希望能为采茶戏研究学者提供理论素材,为采茶戏的保护、传承和发展贡献力量。
简介:安庆市黄梅戏艺术剧院(原为胜利、民众两个演出实体),始建于1952年,是一代宗师严凤英、王少舫的母团。现有高级职称艺术人才23人,主要演员王琴为梅花奖获得者,阵容强大,实力雄厚,是全国知名的黄梅戏专业院团。代表作有《天仙配》《女驸马》《半个月亮》《大清名相》等。
简介:本文从比较三部作品中巴金对戏子的不同态度着手,探究巴金在理智与情感间来回徘徊的心理世界。并结合时代背景深入透析巴金会产生这一矛盾的现实和个人的原因,追溯巴金对戏子或者仿戏子生活描写的真实目的。
简介:中国电影诞生已过百年,电影虽是西方舶来品,但在中国本土发展壮大却依靠于中国传统戏曲而来。中国电影与传统戏曲存在着千丝万缕的渊源关系,戏曲舞台记录片这一类型的产生对中国电影的民族性、本土性都产生了深远的影响,为中国电影在未来的发展指引了方向。
简介:托妮·莫里森是20世纪美国文坛重要的女黑人作家,其创作素材多来源于家乡本土的黑人文化和西方白人文化的共同影响,其作品是多元文化碰撞的结晶。作为西方正统文化的精髓,《圣经》对托妮·莫里森的创作意义深远。本文旨在通过深入分析《所罗门之歌》中的人物派拉特、所罗门和露丝对《圣经》中同名人物的戏仿,揭示生活在文化冲击中的黑人生活现状,以及莫里森所推崇弘扬的黑人宝贵的精神财富。一、戏仿与《所罗门之歌》
简介:益阳花鼓戏是湖南花鼓戏当中的一个重要的分支,在益阳、南县、和桃江等地方比较流行。花鼓戏的灵感来源自民间,它有着流畅、优美的音乐韵味和独特的伴奏方式,深得当地人民的喜爱。本文对益阳花鼓戏的视觉、听觉以及喜剧特色进行分析,最后对其继承和发展提出一些建议。
简介:三个迥异的《窦氏》戏曲剧目,在不同的历史时期问世,分别受着当时社会主流环境的影响。同时,各自呈现的得失的不一,也正是改编者的主体立场价值取向偏离与否所决定了的。
临猗吉家营故事戏抄本考述
试析西秦戏的艺术特征及生存发展
回归真实包拯看包公戏的意义
省艺术节珍稀剧种观戏记
论山东淄博五音戏的兴衰
浅谈国戏京剧的审美特质研究
戏要常带三分生
一泓清泉流眼前——《戏缘》读后随笔
南戏《张协状元》文献价值简论(2)
谈中国偶戏艺术的多元性
浅谈紫金花朝戏的传承发展
高州采茶戏的传承与发展研究
安庆市黄梅戏艺术剧院
人生如戏——论巴金小说中的“戏子”
南戏的衍变及其现实意义
影“戏”而生——戏曲舞台纪录片类型初探
浅析《所罗门之歌》对《圣经》中人物的戏仿
论述益阳花鼓戏的视觉、听觉、喜剧特色
用什么戏去引导年轻观众进入粤剧剧场
三个截然不同的《窦氏》戏