简介：艺术之敌作为艺术最内部的敌人的批评家让艺术家去当破坏者是自然而然的事;有一些人不能忍受异已的意识和思想,却不留声迹地、巧妙地完成了自己的意识和思想。艺术最后还是回归为一部无声的影片,与它最终的结果毫不相干,也不在乎怎样评价作为它存在基础的犯罪感。没有时间来欣赏自己思想以外的任何东西。这一冷酷的真理是对批评家身分的

简介：利盖蒂的钢琴练习曲无论从他的创作观念、创作手法还是从实际的演奏效果,这一时期是利盖蒂最重要的创作期,利盖蒂音乐创作钢琴练习曲　　　　乔治·利盖蒂（Gy.rgrLigeti

简介：二零零五年三月，约翰·尚利的《怀疑》在百老汇首演两天之后，约翰·保罗教皇二世去世了。那个周末，全世界悲痛的人们都在悼念这位迎来苏联共产世界的崩溃及第二届梵蒂冈会议宗教改革的中流砥柱的教皇；而持异议者则批评罗马教宗的集权以及对恋童癖教士们的劣迹的置若罔闻。一九七八年，保罗教皇在他的首次布道中呼吁人们，莫“困惑于现代世界的生命意义”，莫“为怀疑所困，怀疑会招致绝望”；他指明补救之道便是绝对的忠诚与信仰，二十七年来他对全世界的教民们再三呼吁，“无须恐惧。对上帝敞开心灵之门。”保罗教皇的去世与《怀疑》纽约的热演无疑是个巧合，但它令走出剧院的观众无不体验到那奇异的和谐。

简介：意大利作曲家焦阿基诺·罗西尼创作的《塞维利亚的理发师》堪称喜歌剧的经典之作，至今仍是世界各大歌剧院盛演不衰的名作。这部二幕剧罗西尼仅用了13天就一气呵成，剧中他充分发挥了管弦乐音响流畅轻巧的旋律，以及畅快的节奏感，同时也把充满讽刺而愉快的情节刻画了出来。

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简介：作品名称：《风之痕-1》荣誉奖项：2016首届中国海宁百里钱塘国际雕塑大展金奖作品材质：不锈钢创作年代：2016年雍韬点评：作为从大草原上走出来的青年艺术家,冯崇利心怀虔敬地对中国传统文化有着无比真挚的热爱。几年来,他以＂矛盾、相容、冲撞、共生＂等主题为切入点,在自然与工业、传统与现代的对抗与融合中,借助立体造型这一有意味的形式,探讨当下社会中的人文与生态关系,诠释＂自然与人文、物质与精神＂的永恒主题。他把自清华美院学到的扎实造型技巧与现代抽象造型相融合。

简介：1989年为纪念千利休逝世400周年,日本曾推出过两部与其相关的电影且都分量十足。一部是日本电影新浪潮导演兼花道家敕使河原宏执导、三国连太郎主演的《利休》,一部是改编自井上靖原著、社会派导演熊井启执导、三船敏郎主演的《千利休：本觉坊遗文》。

简介：本文通过对坎切利的宗教观念、创作技法以及其完成于上世纪九十年代的“祷告”系列作品的研究与介绍,并结合前苏联特定历史时期下的政治、经济与文化形式,对坎切利的新宗教主义音乐创作做出解读,希望能以此引起学界对于坎切利以及其他新宗教主义作曲家的关注.

简介：〔引言〕加利·古柏是一位多产的英雄明星,他从1924年涉足影坛以来始终一帆风顺,到他1961年去世时共拍摄了百余部影片,始终扮演英雄人物。他身材高大,臂长又灵活,蓝眸的目光中含着温柔,微笑时两颊显出笑靥,颇有绅士风度,具备了成功地扮演令人喜爱与景仰的英雄形象的良好外形条件。他因在《约克军曹》(又译《神枪手》)中主演传奇式的约克军曹和在《正午》(又译《龙城歼霸记》)中扮演大丈夫气概十足、除暴安良的小镇警长而两次摘取了奥斯卡奖影帝桂冠。他在表演时面部表情与形体动作十分凝炼、浑厚,自然质朴,充满了内在的力度,表现出慓悍刚毅的男子汉气概,赢得了千万观众的首肯与喜爱,成为观众心目

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简介：在中国纪录电影史上,有一类纪录片非常引人注目,这就是文献纪录片.所谓文献纪录片,是指利用以往拍摄的资料片(有时辅以新拍摄的素材)编辑的纪录片.在西方,这种纪录片通常称为汇编影片(compilationfilm).美国电影史学家埃利克·巴尔诺认为,文献纪录片是苏联电影工作者艾瑟·苏勃在20世纪20年代确立的一种纪录片类型,她完成于1926的影片是世界文献纪录片的开端.1927年,我国电影工作者黎民伟完成的影片是中国文献纪录片的起点.由于文献纪录片以历史为表现对象,所以有时也称历史文献纪录片或历史纪录片,其中以表现人物为主的文献纪录片又称人物传记片或传记片.经过多年的发展,文献纪录片逐渐演变成为一种以活动影像书写历史的手段,一种非常重要的纪录片类型,以至于电视时代到来后成为电视台的看家节目,有些电视台甚至专门开设了历史频道,这类频道播放的纪录片多为文献纪录片.在将近80年的时间里,中国文献纪录片大致经历了如下几个发展阶段.

简介：一百多年以来，我们“为什么要去看电影”这个问题总是与转移或分散注意力这些想法联系在一起。即便是今天，在大众的想象中也总是把“好莱坞”和“逃避主义”混为一谈。

简介：扎根在鹿溪故里，染绿了深秋天地。挺拔躯干撑开岁月的烟云，青翠枝叶绘出入间的美丽。故乡那一片红豆杉啊，我浪迹天涯也难忘你。迎送过雪压霜欺，阅遍了物换星移。坚守千年只为不老的相思，奉献那一片红豆杉啊。

简介：<正>由国家科学技术委员会和中央文化部召开的全国科学教育电影会议,已于10月20日至11月7日在北京举行。这次会议,是在确定了由国家科委和文化部共同领导科学教育电影工作之后,在党的八届十中全会公报精神鼓舞下召开的。会议期间,聶荣臻副总理接见了到会的全体代表并给以指示;国家科委范长江副主任和文化部夏衍副部长在大会上作了报告;力学家钱学森,农业科学家戴松恩、粟宗嵩等在会上作了演讲;电影局陈荒煤局长在会上讲话并着重对科教片创作中的一些问题作了发言;到会代表们就科学教育电影的工作和创作问题,也作了各种专题发言并进行了热烈的讨论。会议取得了很大的收获和成绩。会议肯定了科学教育电影工作的显著成就。自

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简介：里有什么"文化"呢?我的任务是对这部影片作"文化分析",这一点要求我设法显示它所可能包含的"文化"意义.年轻的刑警邰林和女演员刘云各自受到认同的焦虑的牵引,这可以引出霍建起在上部影片(以下简称片,潇湘电影制片厂与北京电影制片厂1999年联合摄制)中探索过的身份认同问题(1)"邰林心中有难以释然的艺术梦,而刘云则醉心于街头"行为艺术",两人似乎因艺术的缘分而相爱,这涉及高雅文化与日常生活的关系问题;影片外景地位于堪称渤海明珠的大连,主人公的故事也主要发生在这座充满现代都市气息的北方名城,这足可以引发当代都市文化分析;而这部大众文化制作却又大量刻画高雅艺术,而这从中国当代大众文化的发展来看似有某种意义,如此等等.这几方面大概正是影片的主要"文化"内涵所在吧?

简介：本文针对我国纪录片走不进国际市场和纪录片栏目生存危机的现象，论述了目前我国纪录片普遍处在创作模式化、题材狭窄，滥用长镜头、运用虚假同期声和声音质量、画面质量都没有达到国际纪录片要求的技术指标和艺术指标，以及栏目化与创作矛盾的问题。

简介：人们提起美术电影,很容易想到《大闹天宫》、《哪吒闹海》这样一些优秀影片,不仅因为这些影片艺术精湛、脍炙人口,而且还由于美术片在表现这种具有神奇色彩的神话和民间故事方面,有它独特的长处,这常常是其他艺术形式所不及的。美术片依据自己的艺术特点,在题材上,选用一些我国传统的神话和民间故事,这是必然的,也是非常需要的。

简介：东视的纪录片创作,在两年多前的93年底才开始学步,起点很低。在这之前几乎没有一个人正式进行过纪录片创作。大多数编导是从各类专题片拍摄转入这个领域的;将近一半的人当时刚转为专业电视工作者。不知是勇敢还是愚蠢,东视的纪录片创作在还没有学会走路时,就有意绕开成功的大道,专找没有路标的小道跌跌爬爬地行走。当时正值上视的纪录片创作呈现高潮,《毛毛告状》等佳片层出不穷,比较聪明的办法是跟着走。但我们没听忠告,于是就少了与奖牌、鲜花结缘的机会,多了挨骂的份儿。对于初创时期的这段历史,我们确实不知该怎样去评价。要说勇敢吧,它使我们整整化了两年多时间,仅出了一、二部好片子(当然,成绩平平还有其他

简介：西藏纪录片作为中国影像记录的一个分支，呈现了中国纪录片史上独特的一个异质空间。西藏纪录片由于不同阶段文化的变迁，具有的精确而特定的功能和价值也在不断发生变化。呈现出五种“场域”特征：对藏地的探险记录、文化仪式与宗教信仰记录、边缘人记录、田野调查记录和“在路上”与公路视角。