简介：河南地区的官绅秩序在明末大乱中基本被摧毁,继之主导地方权力的是自保性与掠夺性兼具的各地土寨。在此背景下,鼎革之际各占据了河南一部分地区的清朝与南明弘光政权因自身原因在河南采取了不同的统治策略。清朝与南明双方在河南重塑秩序的成功与失败,多少左右着河南局势变化的趋向,并最终影响了明清之争的结局。

简介：目前学术界关于民国时期中产阶层日常经济生活的研究论著相对较少。本文主要根据《吴虞日记》记载的日常生活收入、支出情况，分析成都与北京两地中产阶层消费资料比例的差异，以及由此引发的的消费结构变化，并揭示出现这些变化的社会历史原因。

简介：<正>寺庙经济活动的问题是寺庙问题,也是宗教问题的一个重要方面。在全民信教的藏族聚居区,由于寺庙在广大群众心目中的重要地位,寺庙经济活动的内容、形式、发展方向,对宗教职业者和信教群众的经济生活,对藏传佛教自身的兴衰,以至对藏区社会经济的发展,都有重要的影响。因此,调查、研究藏传佛教寺庙的经济活动的状况,分析其发展的趋势,应当是当前研究藏传佛教的问题的一个重要组成部分。

简介：隋唐之际是思想变革的时代。本文通过《中说》一书讨论隋王通《续六经》的思想理念，论证其书对於贞观、开元“改撰”经典的启发。认为王通的《续六经》是试图创建中古正统和打造帝王之道的时代新篇章，不仅影响了贞观之治，也带动了隋唐之初的疑经改经之风，引发了诸多经学争议和礼制改革，促进了新经典的出笼和经典意识的变化；并认为从贞观、开元的“改撰《礼记》”，甚至直至中晚唐之际的“新《春秋》学”，都可以从王通的论述中发现其思想渊源，如此三者相续，构成隋唐思想变革的主线，此为研究中古思想史不可忽略，且有待深入的一个论题。

简介：本刊讯9月5-7日,省炎黄文化研究会组织理事到龙岩开展题为:"迎接党的十八大,重温党的历史,感受现实变化"的参观考察活动。省委原副书记、省炎黄文化研究会会长何少川,省政协原副主席、省炎黄文化研究会副会长陈荣春、林逸等与70多位理事一起参加了活动。龙岩市委书记黄晓炎向理事们介绍了龙岩市情和近年来经济社会发展情况。他说,龙岩是全国著名革命老区,是当年中央苏区的重要组成部分,全市

简介：1.IntroductionTibetanPlateauisregardedasaweathervaneorstartupofglobalclimatechange(CC)whichhasattractedtheattentionofscientificcommunity.Climatechangeimpactsarebecomingincreasinglyevidentwithinthishighlyvulnerableandfragileregion.1Temperaturesarerisingatratessubstantiallyhigherthantheglobalaverage,

简介：当旅游已经成为我国民族社区发展动力时,旅游对民族社区社会文化变迁的影响也引起了学者的关注。作为传统文化主要承载者和维护者的民族社区传统文化精英,其在旅游发展过程中的权力变化并没有得到重视。本文以三亚凤凰镇回族社区为例,通过访谈、观察等方法了解旅游发展及冲突事件过程,从权力变化的视角探讨旅游发展对社区宗教精英产生的影响。研究发现：旅游的发展间接促进了村民对宗教权威的认同,强化了宗教精英对宗教事务的管理权;但在旅游引发的利益冲突中,宗教精英权力出现＂外强内弱＂的变化,传统权威被弱化,个人能力成为社区调解权力的基本支撑。宗教精英自身具有的灵活性和主动性,也在一定程度上抵制了旅游现代性带来的权力弱化,为进一步探讨如何破解现代化发展与传统文化延续间矛盾提供了借鉴。

简介："实践思维"是马克思哲学出场的主导路径,运用实践哲学思维关注现实才能真正实现"解释世界"和"改造世界"的统一。实践反复证明,如果没有从根本上解决思想问题,就无法从根本上促进实践的发展。改革开放四十年来中国社会的主要矛盾发生变化的根源在于中国社会物质生产实践的不断发展,而随着物质生产实践的不断发展,现实的人"的新需求不断生成、丰富,从而进一步推动社会的变革。为此,如何立足社会主义初级阶段,探索社会发展主要矛盾变化的实践新路径必将成为未来全面深化改革的重要课题。

简介：《北虏风俗》是由明代官员撰写的一部有关蒙古社会生活和风俗的著作，此书给我们提供16世纪蒙古部落内部社会和生活的详尽情况。本文以《北虏风俗》为主要依据，分析了16世纪莫南地区蒙古人宗教生活方面的改变，揭示了16世纪莫南蒙古社会的变化。

简介：清末十余年间,清政府迫于内政外交的压力和应对统治危机,在教育、军事和行政机构等方面开展了一系列推动现代化的改革。既有的相关研究中,对于这一时期制度改革随之带来的人事变化关注甚少,结合人事变动来理解新政这一议题更是被学界忽视。本文尝试利用缙绅录量化数据库,对新政期间京师各机构改革中的人事变化进行分析,并以度支部衙门为例重点关注包括宗室人员在内的旗人官员的比例和变化,以冀对分析和认识这一特殊时期的中央行政状况提供新的视角。

简介：19世纪中后期,英国犹太人摩西·蒙特菲奥里积极帮助耶路撒冷地区的犹太人,为贫困的犹太人在城外建造了救济院MishkenotSha’ananim(希伯来语中'欢乐寓所'的意思),这对当时耶路撒冷整座城市尤其是犹太区的空间分布和人口产生了重大的影响。自此,城内的犹太区不断向城外扩展,犹太人的数量也不断增加。

简介：过去的60年中,台湾＂中国研究＂1领域经历了一个从主要关注政策分析和政治教化到以学术研究为主、政策分析为辅的渐变。在这一转变进程中,台湾政治大学国际关系研究中心的角色也相应经历了一个从垄断中国研究、与其他受官方影响之研究机构共同服务高层的政府智库向多元学术与政治市场中学术产出和政策影响之竞争者的转变。本文即试图从以下三个维度来考察这一转变：国际关系研究中心与政府之关系,研究人员之教育背景,以及主办的主要学术刊物之采编政策。通过这些考察,本文认为导致国关中心转变的主要原因一方面来自学者的代际更替,另一方面来自海峡两岸关系之解冻以及台湾岛内政治与教育发展。

简介：龙岩市各县(市、区)这一届续志的时限，大体上是1988年至2000年。这13年来，我们国家随着改革开放的不断深入和扩大，经济社会各个方面都发生了巨大的变化。所以，这一届续志的时代特色就是改革开放。市方志委张东民主任提出：续修《龙岩市志》，要全面、系统、真实地记述江泽民总书记指出的第三次巨变这段历史，重点是反映改革开放新事物、新变化和新问题。

简介：1930年10月，毛泽东在红一方面军总前委新余罗坊会议期间，约请兴国县永丰区参加红军的8位农民，开了一个星期的座谈会。1931年1月，中央苏区第一次反“围剿”刚刚结束，毛泽东即将长达4万余字的《兴国调查》整理成文。1988年，江西省社科联和兴国县社科联联合组成调查组，对毛泽东在《兴国调查》中提到、分析的8个家庭进行了追踪调查，

简介：“沈”姓满洲族的老姓说法不一，“老姓”中没有“沈”字，还有朝鲜族沈姓和“沈氏”汉军八旅融入满洲族．事实上，辽金女真有“沈”的姓氏即“沈谷”，尽管可能是音译，但是其他姓氏如“童”也存在．《明代满蒙史料·李朝实录抄》记载后金女真有大量汉姓“沈”和女真名字者的记录。因为民族生存战争、土地的争夺与保卫．因为女真族、满洲族颠沛流离的生活环境和历史，因为没有相应的文化建设，一般女真族没有连续家谱的记录，女真到满洲的姓氏从来不连续．满洲族的家谱绝大多数的撰写始于多尔衮进关．从“沈”姓在后金女真中存在的举证，往前到辽金时代、往后到清代，“沈”姓都是以不同表现形式存在着，说明从辽金女真、后金女真、以及到辛亥革命前后满洲族都有“沈”姓氏，和这个族群一样，“沈”姓氏是变化演绎的，女真到满洲族姓氏同样是变化演绎的．

简介：台湾地区的开发与行政制置是由经济移民开始，进而建府立县，其演化具有和平的和包融的特点。蛤仔难从经济移民到宜兰厅、宜兰县的建制便是台湾疆土开发和治理过程的缩影，为认知今日台湾提供了历史的和现实的有益启示。

简介：上一世纪90年代以来，中国世界史研究涌现出了像六卷本《美国通史》、“世界现代化进程研究丛书”、“英联邦国家现代化研究丛书”、《世界文明史》等或具有里程碑意义、或具有标志性意义的新成果，同时出现了若干令人欣慰的新变化与新趋向，如研究领域的拓展，学术视野的开阔，新的学术生长点如世界现代化史、经济一社会史、日常生活史、生态环境史、文化史和思想史研究的兴起等。由于许多新的史学生长点在中国世界史领域尚处于刚刚起步阶段，因此全面总结近十余年来中国世界史研究的新变化也许为时过早，但对其中的个别领域进行初步的梳理，并在此基础上对如何提高中国世界史研究的学术质量和水平进行大胆的新构想，或提出一些切实可行的新建议，还是可为的。鉴此，《史学月刊》编辑部约请了王乃耀、李宏图、阎照祥、黄安年等先生就他们各自所关注的史学领域，结合自己的研究，对近年来中国世界史研究的新变化、如何提升中国世界史研究的水平等问题，发表自己的观感、思考和建议。我们诚恳希望有更多的世界史学者来密切关注自己所从事的研究领域的新变化与新趋向，提出更多的新思考和新建议，并将观察和思考所得惠赐本刊，以飨读者。来稿径寄《史学月刊》编辑部，或将电子稿发至本刊电子信箱：sxyk@henu．edu．cn。

简介：<正>克拉克(G·E·Clarke)现为英国国际发展中心成员,哲学博士,人类学家。他的博士论文题目是《喜马拉雅地区一个佛教民族的寺庙和血亲关系》。1980年,他在《剑桥人类学会会刊》第11卷第2期上发表“研究西藏的三种方法”一文。1986年来华,在西藏进行了为期一个月的考察。1987年11月,出版《中国西藏的改革及其对畜牧业的影响》一书。作者曾于1986年夏应西藏畜牧兽医研究所的邀请到西藏进行了一个多月的实地考察,重点考察了南木错、定日、南木林和乃囊等地区的一些纯牧业乡和半农半牧

简介：明清时期，广东形成了以珠江三角洲为中心的“广州-佛山-澳门”核心城市组合，到晚清民国时期，转向以“香港-广州”为核心，但“无市不趋珠”的总格局未变。在广东商品经济的强劲辐射下，广西原来以桂林为总中心的城镇中心发生了东移，逐渐演变为以桂东端城镇梧州、戎圩为中心，并且呈现出越往东趋城镇级别越高的等级分布体系。