简介:白玉蟾(1134-1229),本姓葛名长庚,字以阅,字如晦,又字白叟,号海琼子,又号蠙庵,又号海南翁,琼山道人,武夷散人,武夷翁。生于南宋绍兴四年甲寅岁(1134年)三月十五日。他的祖父葛有兴,福建闽清人,任琼州(今海南省琼山)教授,父葛振兴随往。他生于
简介:本文基于信仰的立场,从昙鸾改宗弥陀净土法门为切入点考察了他撰写《往生论注》的背景以期折射其写作动机,随后对版本进行了一些说明,接着对《注》的二力二道说、他力本愿说、称名念佛说、弥陀身土的判属和往生的果报阶位、智慧的往生等净土思想进行了阐述,并对其中思想理论的另一基础——般若思想进行了交待,以及对其所附带涉及的其他思想进行了一些勾勒,并与《往生论》进行了一番简要的综合比较,最后对《注》的历史影响作出了说明。文中对昙鸾改宗弥陀净土法门的多角度思考,对《注》中引用《毗婆沙论》的易行道的说法和提出的五逆得生,以及《注》与《论》的差异,都提出了自己的看法。
简介:郑颂英老居士于1917年8月11日(阴历六月廿四日)诞生于浙江镇海,2000年8月26日下午2时40分往生于上海市长征医院,享年八十四岁。
简介:
简介:题记:朝觐,阿拉伯语称为哈吉(Hajj),是伊斯兰教五项基本宗教功课之一,特指穆斯林怀着对真主敬畏和向往的心情汇集圣地麦加,于每年伊历12月8日至12日履行一年一度的朝觐功课。根据朝觐活动历史传统和国际通行做法,我国确定了有组织有计划的朝觐政策。改革开放以来,在党和政府的高度重视和亲切关怀下,有组织朝觐规模逐步扩大,管理能力不断加强,服务水平日益提高,我国十余万各民族穆斯林圆满完成了朝觐功课。
简介:这次上海市道教协会的“道教文化知识讲座”要我来讲“面对21世纪的中国道教”。这是一个很大的题目。也是一个预测性的题目。就我的学识而言,我是无法回答这个问题的,只是因为我刚从日本的东京大学东洋文化研究所回来,在那里我作了十个月的研究工作,研究的题目是“面向21世纪的中日宗教特点的比较研究——历史的、现实的以及对未来的展望”。在这次研究工作中,有关于对21世纪展望的内容,因此,我同意来讲这个题目,并且把它当作向大家汇报研究工作的机会。
简介:第三,21世纪里,人对于物质文明的需要会趋于多样化,同样,人对于精神文明的需要也会趋于多样化。这个多样化,并不影响我们中国人从历史经验中总结出来的,在政治上拥护中国共产党和社会主义制度。而是,在伦理道德、价值观念、个人兴趣和爱好等等精神生活领域里
简介:宁夏青铜峡市伊协于2013年12月4日在市委党校举办了伊斯兰教界学习党的十八届三中全会精神学习班。青铜峡市各镇、场、街道办80多座清真寺的开学阿匐参加了学习班。学习班由市伊协常务副会长丁少云主持。学习班上市民族宗教局局长马克忠对党的十八届三中全会主要精神进行了讲解,
简介:深入贯彻学习党的宗教政策──中国道协举办全体工作人员宗教政策学习班为了深入学习邓小平同志建设有中国特色社会主义理论,贯彻今年年初召开的全国宗教局长会议精神,不断提高工作人员的政策水平,把我会的各项工作做的更好。中国道协组织全体工作人员于1996年4月...
简介:吴卒是泉州同安县白礁乡(今漳州龙海市)人,生于宋太平兴国四年(979年)三月十五日,自幼家境贫寒,长大后立志学医,慈怀济世,拯救苍生。他医术精湛,医德高尚,“所治之疾,不旋踵而去,远近以为神医”“无问贵贱,悉为视疗,人人皆获所欲去”,深受当地百姓爱戴,后因采药不幸坠崖受伤致死,卒于宋仁宗景祐三年(1036年),享年58岁。家乡父老念其救治民众之功绩,无不“追悼感泣,争肖像而敬事之”,建庙奉祀。
简介:古代,在印度,摩揭陀国的王舍城内,发生宫廷政变。太子阿阇世听从恶友调达(佛的堂弟提婆达多)的教唆,把父王频婆娑罗抓起来,幽禁在七重室内,不准群臣探望。
简介:黑龙江伊协于2011年11月14日至16日在哈尔滨召开了全省清真寺民主管理委员会工作指导及经验交流会议,传达贯彻中国伊斯兰教第九次全国代表大会精神,全面提高全省清真寺的民主管理水平,进一步推进“解经”工作深入开展,
简介:名禽出名不外具有周身漂亮的羽毛或是善于动听的呜叫。人们高价索求宠养以慰私欲。有价有市,即有人千方百计诱捕珍禽异兽,这些生命就此种下了可悲的下场。但他们与同类凡属本无质的天壤区别。想想人类亦如此,有些人一举成名天下扬,是羽翼漂亮,还是鸣啼悦耳,不知道。吾又想起了句俚语:“人怕出名,猪怕壮。”
简介:吾实在由衷羡慕诗中那太平盛世的景象。夜不闭户,路不拾遗,在近期这个世界里连安全的居住也成了奢望。
简介:本文从四个方面对《北斗经》作了论述。一、序言,对古人崇拜北斗星的目的与何谓北斗等作出了解释。二、对《北斗经》的作者作了考辨,认为该经始自张陵,由其弟子写定,并经后人增纂而成。对六朝后或唐宋间成书之说作出反驳。三、叙述北斗七星(并及诸辅星)与北极、紫微帝君的职司,及北斗与五斗之间的关系。四、开列与北斗经相关的经典,介绍祭拜北斗的仪法
简介:佛教与其他宗教的不同之处,不仅在于它为人们指示了解脱生死的涅槃大道,而且还教导人们要以出世精神作入世的事业,广作福利,以嘉惠群生。佛教传入中国以后,中国佛教徒实践佛陀遗教,倡导“利生为事业,弘法为家务,形成中国佛教济贫救苦、广作饶益的优良传统。在建设社会主义物质文明和精神文明的今天,发扬佛教这一优良传统,对促进整个社会的精神文明建设,对解决佛教与社会主义相协调这一时代课题有着重要意义。
简介:朴老欣然地度过了他93年的人生岁月,安详地走了。诚如老人自己遗嘱诗中所言:“生固欣然,死亦无憾”。去年5月21日晚7时许,我习惯地打开电视,“赵朴初同志在北京逝世”!闻听这个消息我惊呆了。呆坐书桌前许久,不觉泪如雨下。我是何等的粗心,何等的迟钝,只知道老人有病住进医院,而以他老人家开朗的胸襟,明达的人生态度,早晚一定会康复,不曾想竟会就此离别尘世。
白玉蟾学道修炼的一生
昙鸾《往生论注》探略
郑颂英老居士生西纪实
中国道协组织协会全体职工学习《中华人民共和国宪法修正案》
深化朝觐组织工作 全面提升服务水平——访中国伊协朝觐工作办公室负责人
面对21世纪的中国道教(上)——在上海道协“道教文化知识讲座”上的演讲
面对21世纪的中国道教(下)——在上海道协“道教文化知识讲座”上的演讲
青铜峡市伊协举办学习十八届三中全会精神学习班
深入贯彻学习党的宗教政策──中国道协举办全体工作人员宗教政策学习班
试析保生大帝信仰在台湾的传播
普陀山首届佛学研究生毕业
再述《观经》九品往生
黑龙江省伊协召开全省清真寺管委会工作指导及经验交流会议
封面护生古诗词意新图释文
《太上玄灵北斗本命延生真经》探述
佛教资生福利事业与精神文明
《广东佛教》原主编黄礼烈居士往生
生固欣然死亦无憾——怀念赵朴老