简介：白玉蟾是道教南宗第五祖,南宋嘉定间曾赴阙主持国醮,以后不知所在,著作颇丰,生平神异。关于他的生卒年历来颇具争议,其中生于绍兴四年说比较引人注目,但不能成立,当以绍熙五年（1194年）说可靠。其卒年似可延至元代中期,世寿或在百年以上。

简介：白玉蟾(1134-1229)，本姓葛名长庚，字以阅，字如晦，又字白叟，号海琼子，又号蠙庵，又号海南翁，琼山道人，武夷散人，武夷翁。生于南宋绍兴四年甲寅岁(1134年)三月十五日。他的祖父葛有兴，福建闽清人，任琼州(今海南省琼山)教授，父葛振兴随往。他生于

简介：白玉蟾是宋代内丹南宗第五代祖师。嘉定（1208—1224年）间，他居武夷山时曾与自号“懒翁”的武夷山冲佑观主管苏森情趣相投。在武夷山或浙江金华山，他们相互唱酬，品藻风月，诗酒往来。两人彼此了解，结下深厚情谊，并且相互影响。

简介：白玉蟾为宋代金丹派南宗的五祖之一，他继承了金丹派南宗三教合一的主张，掺揉儒家的易学，接引禅宗的心性理论，更以自己的修炼实践进行体验，加以发展，形成了不同于张伯端等人的内丹理论，进一步完善了内修南宗的内丹心性之学。本文对他的内丹心性思想作一简要论述。

简介：金丹派南宗第五祖白玉蟾以丹论名著于世,融通三教是其内丹性命思想的最突出特征之一。他援儒入道,摄禅融老,强调炼形以养神、明心见性以合道,究其实质是欲以道为本,融合三教思想于一炉,锻造出更为成熟圆融的内丹性命论。故其丹学呈现出圆熟、简要、通俗等特点,对后学影响深远,并对于南宗内丹学的实践与传播,以及南宗教派的发展壮大具有重要意义。

简介：作为金丹派祖师，白玉蟾文化修养高，诗文皆长，艺术水平能代表一代福建士人水平。本文在勾勒其四种类型诗歌基础上，集中分析其中体现出来的“艮背”修炼思想与其文艺思想的关系，折射出道教对古代文学、古代思想的巨大而深远的影响

简介：南宋白玉蟾不仅在道教方面作出了一定贡献,并且在书画方面也取得了成就,他将学仙通于书画,强调"无心",追求自然、静穆、秀丽之美,其作品在很大程度上是和他的人生观相契合的,其书法与道家的符书有很大的关系,且与其所崇尚的道教精神相得益彰。他的书作看似随意,实则合法度,绝非游戏之作。他的绘画当属于文人绘画的一类,其真性自然、率真高洁的独立人格对后世有一定的借鉴作用。

简介：大理石,又名大理岩。质量上乘,硬度高、耐风化、色泽美、有方解石结晶的白色大理石俗称汉白玉,产于云南大理、河北曲阳等地,以北京房山大石窝镇高庄村所产者最受追捧。

简介：在所有的蔬菜里,苦瓜是最美的。苦瓜外表的美是难以形容的,它晶润透明,在阳光中,仿佛是白玉一般,连它长卵形的疣状突起部分也长得那么细致,触摸起来清凉滑润,也是玉的感觉。所以我觉得最能代表苦瓜之美的,是清朝的玉器“白玉苦瓜”。

简介：蟾，乃中国古传说中的祥瑞之物，不仅能入药，亦有招财之说。眼前的这只，从嘴巴的轮廓，圆瞪的大眼，背部的肌理，到后腿的曲线，都生动又形象地展现了一只卧地吐钱的金蟾之姿。

简介：当白玉的春天刚刚扭动着杨柳腰肢依依离去,白玉的夏天就带着浓浓的情意款款走来。原本有些淡定的天空,忽然间变得炙热,田间地头,守望收获的多了;街头巷尾,展示凹凸线条的少女多了;寺庙旁,虔诚的老者多了。草原上,慵懒的牛羊眯着惬意的眼睛,享受着夏日的满足。不经意间,陌生的面孔多了,那些到来的游者,兴奋得犹如回到了童年,用镜头抓捕着一个个流动的音符。

简介：NO.12002年，东南亚，金蟾岛。接到医院打来的电话时，颂尹正在公司的例会上大发雷霆，闻人诚居然把新项目的采买大权交给了莎拉的弟弟。采买是肥差，以往都是交给她的亲信，这让颂尹觉得自己的权威遭到了挑衅。

简介：天色刚刚微微发亮,小茶园在云雾之中隐没着。飘飘忽忽的白色浓雾,从四面向小茶园涌来……画爷爷出远门画画时,花奶奶跟花耳朵狗、白蹄子猫留在家里看门,守护着小房子。多少年来,花奶奶和画爷爷始终这样平静地生活着。那是个繁星满天的夜晚,山脚下的小房子入夜后格外宁静,旁边的小湖连一条波纹也没有,它也早早地就睡熟并做起梦来。花奶奶收拾好碗筷,将明天需要用的东西备好,关上卧室的门,

简介：由于自然和人为的种种原因，千百年来曾为人类提供珍贵药物蟾酥、蟾皮(干蟾)，同时又是人类绿色卫士的蟾蜍，近几年来存活量急剧下降．各地报道显示，几年前还是蟾蜍遍地的一些地方，现令蟾蜍已经成为稀有动物。专家分析认为，如果按近几年天气干旱、农药毒害和人类捕杀程度发展下去，用不了多少年，蟾蜍成为濒危动物的悲剧就会在动物种群上重演。

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简介：作为语文教师的哈森格日勒,她这个名字意思是“白玉之光,晶莹明亮”。看来,她真是名如其心,名如其人!她任教的学校名叫莫达木吉中学。“莫达木吉”意为“树木很多”,然而只是象征那里的每一根芦苇象征着一棵树。原来,它座落在西邻外蒙北邻苏联的呼伦贝尔大草原上。那里居住着鄂温克、达斡尔、鄂伦春、回、满、蒙古等十几个民族。地处偏僻的居民们,并不在乎春季的风沙和夏季的干旱以及冬季的严寒;他们最需要的,是早日摆脱文化落后和交通不便以及信息不灵的困境。早日掌握全国通用的语言文字,已成了提高少数民族子弟素质的当务之急!那时,兴安岭南边有一位容颜似玉的蒙族姑娘,

简介：<正>汉白玉,石之美者。汉白玉,色白质坚,抗拒风化。它,令人想起天安门前雄伟的华表,北海岸边美丽的石拄栏,故宫、颐和园、十三陵随处可见的莹洁建筑物。它,更是古人身边的祥物瑞器,趋吉避凶,惩邪镇恶。

简介：莫泊桑是19世纪著名的法国小说家。有一次，他从外地返回，在经过一个名叫圣丹尼的小镇时，天突然下起了大雨，莫泊桑就跑到一个剧院的大屋檐下躲雨。

简介：话说元朝末年,朱元璋起兵造反,兵败落荒而逃,人困马乏,多日汤水未进,忽见前方一破庙,未及下马歇息,人已落马,饿得不省人事。几个时辰后,被住在破庙里的两个乞丐救起,赶紧掐人中、窝大腿,总算醒了过来,于是赶紧把讨来喝剩的杂和菜汤,再加些剩米饭嘎巴、菜叶子,还有一些剩豆腐放入锅内,烧火加热。一碗热汤下肚,见来人已面有血色,体温发热。朱元璋睁开双眼,赶忙道谢,问此汤如此美味何物所为?乞丐心想这些剩菜馊饭的杂和菜汤哪来的名字呀?于是灵机一动,便道;米粒像珍珠,菜叶是翡翠,豆腐为白玉,这叫珍珠翡

简介：有谁能够想到，一名农村高考落榜生通过短短六七年的努力，靠养殖蟾蜍（又名癞蛤蟆）富甲一方，不仅拥有了三四百万财产，建起了二幢别墅，还娶回一个漂亮的女大学生。他一次又一次地走进中央电视台的栏目——《致富经》、《乡约》、《财富故事会》、《每日农经》、《科技苑》，讲述自己的致富故事，讲述他怎样成为远近闻名的一代“蟾王”。