简介：河东地区位于山西南部,由于受到自然灾害的侵扰以及课税制度改革的影响,清政府在此地区实施了设仓备荒、建立慈善机构和治理水患等恤政措施。这些措施在一定程度上化解了危机,维护了社会稳定。

简介：<正>有清一代,满族不仅在文学创作领域取得辉煌成就,产生了象曹雪芹这样的中国乃至世界文学史上的典范人物,以《红楼梦》倾倒一代又一代各民族读者,而且留下了丰富的诗学遗产。由诗论、词论、赋论、戏曲论、散文论、小说论、翻译论等构成的绚丽多彩的清代满族诗学,其广度和深度,在我国少数民族诗学史上均属罕见,某些方面甚至攀跃上包括汉族在内的我国古典诗学顶峰。学习研究我国古典诗学,特别是少数民族诗学,不能不充分重视满族诗学,给它以应有的地位。

简介：通过考察清代经学与宋玉研究之关系，发现清代经学的三个主要流派——古文派、今文派、兼综派，对宋玉研究都有影响，而以兼综派宋玉研究成就最杰出；然而就对后世影响而言，却是古文派最大。因此，当代宋玉研究要更深入分析古文经派漠视宋玉及作品的原因，尽力消除其不利影响，要扬弃今文经派的宋玉研究．剔除糟粕，取其精华，要重视兼综派的宋玉研究，努力发现更多有价值的东西；即应以批判的眼光看待宋玉经学研究路径，且今后不能以这条路为主。另一方面，必须大力加强宋玉作品的艺术研究，发掘其艺术创新的价值和意义，揭示其开拓新题材、新领域的贡献和影响，要重新认识“屈宋”并称的意义内涵，在文学史、艺术史、美学史上重新确立宋玉的地位。

简介：摄政这一官职自古有之，然而清代西藏地方所形成的摄政制度是特定历史环境的产物，具有很鲜明的清代西藏地方历史的特点。所以本文从西藏历史上的摄政这一官职出发，对清代西藏历史上的摄政制度进行了具体的研究和阐释。

简介：本文从中朝两国文化交流角度，论证了清代文化是建构朝鲜实学的重要思想渊源之一。朝鲜实学的各派代表人物根据朝鲜社会由虚转实的实际需要，从四方面吸取了清代文化中大量的思想资源：一是坚持顾炎武、魏源等人的经世实学思想；二是学习清代的“利用厚生之学”；三是高扬清代考据实学；四是继承清代学者的气实体论思想。

简介：

简介：考察清代史学思想的特点，既要注意清代社会对清代史学的影响，又要研究清代史学与汉学、宋学的相互作用，以便更准确地揭示清代史学思想发展演化的规律。

简介：江南诸多历史名城中，苏州以其繁华、雅致、安谧和创造力吸引着清代皇帝。诸多美好，他们绝不满足于仅在路上享受，一定要带回紫禁城长久地享用。

简介：科举制度发展至清朝,已历1300余年,一直是男性所独有的文化权利。但是,贤妇作为列女种类中的一种,对科举却产生了重要影响。贤妇自身有着良好的文化修养,可以亲自课子读书,使儿子保持了课业的提前性和连贯性,许多女性最终将儿子培养成为科举制度中的成功者。贤妇对儿子在心理、经济、课业上都给予了支持和影响。贤妇自身作为一个群体,也存在地域性、家传性和阶层性的特征。

简介：官印是古代帝王、官吏使用的印章，体现了古代帝王、官吏的身份、地位和权力，是他们建章立制、发号施令的有效凭证，加盖印鉴，以昭郑重。各朝各代各级官吏的印信都有一定的规则，或统一由中央礼部铸造编号。

简介：三、台区的清代墓碑1．三路居一带的清代墓碑广安门、右安门以外地区现分属宣武区、丰台区管辖，该地区历史上曾有多处墓冢坟地。据《北京图书馆藏北京石刻拓片目录》，这一带仅清代墓葬碑文拓片就有以下数十张：湾子村康熙十年鼐格墓碑、诰封碑；太平桥顺治十二年法哈王公墓碑、诰封碑；康熙十二年西纳海诰封碑；柳巷村顺治十八年觉罗图尔玛墓碑；菜户营康熙十八年白尔黑墓碑；西局村康熙二十二年法都墓碑、诰封碑；康熙四十年吏部尚书介山墓碑；东局村康熙十八年沙克素墓碑；水口子村顺治十四年布哈墓碑；白石桥穆哈达墓碑；曹家坟康熙二十四年都统议政大臣跨渣墓碑；大井村阿兰泰家族墓碑（共十余通）；雍正六年富宁安谕祭碑；

简介：清代山西剧作，杂剧、传奇均有涉足，为数不少，思想艺术上均有一定成就，其中有些作品未见著录，有些著录得不正确。《中国戏曲志·山西

简介：今人研究清朝＂武鼎甲＂,大多依据朱彭寿所著《旧典备征》中＂武鼎甲考＂的记载。但该书记载清朝＂武鼎甲＂,存在两方面问题,一是记载不全,如有16位武状元籍贯缺载,榜眼和探花缺载人数也分别达到19人和22人;二是记载不确,如道光十八年戊戌科武探花,该书记载为＂普承尧,云南新平＂,但实际上,该科＂武鼎甲＂仅取中状元、榜眼二人,并未有探花。本文通过查阅内阁小金榜、武进士登科录及地方志等档案文献的记载,对《旧典备征》缺载和记载不确者进行考补。笔者所得清代＂武鼎甲＂的情况为：武状元109人,武榜眼105人,武探花101人,武科三鼎甲共315人,有籍贯可考者310人,其中武状元109人,武榜眼101人,武探花100人。

简介：一、营口地名的由来和开埠营口在清前期称为没沟营，是清初巴尔虎蒙古族居住游牧之地，作为草原游牧民族．迁至后依然长期保持其民族特点．在其游牧或驻防之地搭建帐房（即蒙古包），因此．他们的驻地往律被称作“营子”或“达子营”。

简介：清代奏折词汇研究价值巨大，目前还未受到学界重视。其中有较多方言词、口语词、典章制度词。而现有大中型辞书失戢或释义有误。通过运用归纳法、系联法、参证方言法、文例求义法等训诂学、词汇学方法。考释《清代巡台御史巡台文献》所收奏折中一些词语的意义，弥补大中型汉语辞书的缺失。同时为清代农业史、社会史等相关研究提供参考。

简介：《说文解字》为我国传统小学的根基，清代段玉裁《说文解字注》是研究《说文》的权威之作，研究者蔚为学林，形成了“段学”。段学，即段玉裁《说文解字注》及其所形成的学派。对清代“段学”体系的有关研究著述进行辑录考略，为段《注》的研究者提供较为完整的资料指引，从而推动《说文》学和段学的深入研究。

简介：三、清代州县财政的法外收入一部地方志指出,清代以前,州县存留"虽有浮冒,然留有余以为县官伸缩之地,稍自好者,不肯诛求于例外以厉其民”,而清代对于州县经手的收入"几欲尽取以益上”,这"不啻明以苛派诏有司”[8](卷六@政典制@赋役篇中).由于州县存留没有为上节所列各种费用开支提供款项,更没有为州县官的聚敛中饱预留余地,所以清代州县官普遍不能恪守国家颁定的税收制度,而是想方设法通过各种途径攫取法外收入.

简介：清代实行中央集权的财政体制，通过定期修订《赋役全书》对州县经理的税收和开支实行严格控制，然而清代州县财政的实际运作却与这种制度设计严重背离。有清一代，州县不设职权独立的财政机构，财政事务由州县官一人负全责，依靠私人雇员和奴仆经理税收财务，造成州县财政在实际运作上的家产制。各州县均存在大量法外收支，贪污、中饱、陋规、摊派被合法化、制度化。清代州县财政的家产制在某种意义上反映了中国秦以后地方行政制度的特点。

简介：清代是词选的高度兴盛时期，词选总数超过百部，对清代词学的发展起着重要的推动作用。近年来，随着研究的深入，清代词选的研究逐步摆脱边缘化，进入研究者的视域。但是总的来说，该项研究还呈现诸多不足之处，宏观本体研究不足，个案研究不够，文献研究滞后。因此，加强清代词选的考察是今后清词研究者的重要任务。

简介：中国绘画艺术源远流长，就清代绘画艺术而言，它属于中国美术发展的衰落期，世俗化倾向尤为明显。然而，在这个美术发展的衰落期里，也出现了“四僧”“扬州八怪”等大家，更重要的是兴起了一种新的艺术样式——“指画”，并在清中期画坛上形成了一个独立的艺术流派——“指头面派”。