简介：常有人说'世风日下、人心不古',瞧这话说的,仿佛古人就那么傻白甜,不懂造假牟利似的。其实各种'让你舌尖不安全'的伎俩自古就有,基本上是与商品经济同步问世,相伴长大,直至'法律'二字真正落实到市场各环节,伸向人们肠胃的那些黑手才算遇到了克星。当然,从一本正经的官修正史、巍峨肃穆的贞节坊、功德碑,你是找不到多少'历史背阴面的真实褶皱'的;要说泄露'历史的隐私',还得归功于一些文人笔记、民间野史。相关记录生动翔实,信不信由你。

简介：这些天,我们无论在家还是在学校,都忙着用超轻彩泥做手工,一个个都上瘾了。今天,孔老师来上课,见我们走火入魔的样子,果断“下令”:“这节课,我们举办超轻彩泥手工制作大赛。”教室里炸开了锅,大家一个个摩拳擦掌,跃跃欲试。我暗暗一笑,这对我来说简直就是张飞吃豆芽——小菜一碟,冠军非我莫属。

简介：很多人肚脐处会有“泥”，这能不能抠洗呢？专家表示，由于肚脐比较柔弱，使蛮力抠容易刺激腹腔，引起消化系统不适，因此平时只要保持清洁即可。

简介：<正>不久前,好学小记者团组织了在金沙琴行听乐器演奏的活动,还教我们做陶泥手工。下午,妈妈把我送到了金沙琴行的四楼教室,已经有许多小记者来了,我找了一个位置坐了下来,看见桌上摆放着一袋泥巴,我猜想:可能是今天活动的道具吧。果然,有一位老师来了,他说今天的活动就是教我们用陶泥做各种各样的东西。老师教我们:"你们先要学会把陶泥搓成条状,先撕下泥巴上的一小块,再将它卷起来,然后把泥巴放在纸上搓,搓成小拇指那么细就好了。"说完,老师给我们做了一个示

简介：<正>"砚林瑰宝、巧夺天工",澄泥砚是中国四大名砚之一,是黄河文化、民族文化的代表之一,唐宋时期皆为贡品。砚品不大但意义深远,专供文人雅士收藏观赏之用。它清新淡雅、古色古香,体现了一种品位、一种身份,放在案上是一种艺术、一种享受,历代文人学士对其摩挲珍爱、钟情有加。苏东坡、米芾等都曾著文赞誉,乾隆皇帝对其倍加赞赏,称其"抚若石,呵生津"。

简介：从前，有一个喜欢到处旅游的巫婆，她去过很多地方，看遍了大海，高山，江河和湖泊，大家叫她游巫婆。

简介：1984年法国巴黎学术部门召开了中国西北伊斯兰教学术讨论会,美国哈佛大学费莱彻教授提交并演讲了《中国伊斯兰教苏非派源流考辨》论文。费莱彻教授遽尔逝世,由其弟子李普曼教授将其整理发表。20余年后,中国西北伊斯兰教学者,对费莱彻教授文章中一些考辨和提法提出不同的意见。这是一种文明内部的发言,弥足珍贵。正如马克思所说：＂他们不能表述,他们只能被表述。＂如今他们开始自我表述。张承志先生文章,对此有精辟的分析,本刊特予刊出。

简介：捏泥人看似简单，想做出有趣又好看的陶艺可真不简单。

简介：白泥窑子沟,位于内蒙古清水河县喇嘛湾乡东北,长约0.25公里,内有自北而南的小溪一条,它同由东北流来的甲浪沟相会后,称董家沟,继续流向西南穿过喇嘛湾注入黄河。白泥窑子遗址就分布在白泥窑子沟两旁的台地上,台地高于沟水数十米,以至近百米。它们被许多小沟分割成许多小块台地(地点),各小块台地的地层结构与地貌都不尽相同。大致是,沟掌诸台地,地势高而

简介：~~

简介：<正>吉林省乾安大布苏狼牙坝自然保护区是以大布苏湖这一相对封闭的现代湖盆范围为主的自然保护区,位于吉林省松原市乾安县西部。该保护区总面积为11000hm左右,其中现代湖盆面积为81．18hm,湖中陆地最低海拔为119．8m。

简介：奶奶捏泥人在镇上很有名。捏泥人是把和好的胶泥放入固定的模具里,你要什么人物,就选择什么样的模具。然后泥人出来了,赤条条的,眉眼全无,这时就要靠一双巧手加工了,用心地把细微之处修饰好,再往泥人身上涂上油彩,便可以拿到集市上去卖了。

简介：死海泥、矿物泥、黑沙泥、冰河泥、火山泥是最常见的种类，在夏季应对油脂分泌、毛孔粗大等问题，非“泥”不可已经被公认。

简介：本文主要介绍了生物粘泥清洗原理、清洗方法及一些清洗实例。

简介：今天一吃完饭，我就和妈妈、阿姨骑车去郊游。一路上，稻子金黄金黄的，青菜翠绿翠绿的。微风吹过，田野的清新气息扑鼻而来。

简介：“烂醉如泥”一词常被解释为因饮酒过量而醉得瘫成一团泥的样子。

简介：“锦城虽云乐，不如早返乡”。家乡对于游子来说，虽然偏僻，但总是令人牵挂与向往。他乡不管是怎样繁华与美丽，毕竟还是他乡，只能流连却不能长期停留，终有别离的时候。我的家乡在广安区大方坪。

简介：绛州澄泥砚，与端砚、歙砚、洮砚并称中国四大名砚，是中华民族五千年黄河文明的艺术结晶。由于历史原因，其制作工艺于明末清初失传，中断了300余年。

简介：简易的乡间公路如蜿蜒而行的泥湾河,在一片稍微开阔的地带,泥湾河绕了一个湾,山湾里住着勤劳质朴的泥湾村人,泥湾村因河而得名。站在泥湾河畔的河滩上,仔细端详着眼前的村庄:一幢幢红砖房高耸入目,楼顶的电视接收天线展示山民的生活正与外边缤纷的世界和着同样的节律;村庄里,孩童在嬉闹,童谣声声;霏霏春雨中,村前村后的苗木正吐着新绿,偶尔有赶农时的农者,正咄喝着耕牛,挥动着犁耙,耕耘着希望……这幅世外桃源般的田园生活图,怎么也无法与1992年“4·17”大火留给人们的满目残垣、遍地焦碳的火场联系起来。唯有清澈见底的泥湾河的水川流不息,哗哗地流淌着,倾诉着——

简介：泥咕咕是河南浚县民间对泥塑小玩具的俗称。它集中产于浚县黎阳镇杨圯屯村，相传隋末农民起义军瓦岗军与隋军在此地争夺黎阳仓（古时浚县称黎阳），瓦岗军首领李密手下有一员叫杨圯的大将在此屯兵，故村名叫杨圯屯。当时军中有一些会捏泥人的将士，为了纪念在战场上阵亡的将士和战马，便用当地的胶泥，捏一些泥人、泥马、螺号等以表思念之情，后来由于部队转移，一些伤、病、残人员便留下来在此成家立业。这一技艺就这样代代相传，继承下来，延续至今。