简介：

简介：摘要提到日常生活，所指的就是我们身边的一切事物。当影像媒体不曾环绕我们周边生活的时候，我们的生活相对来说物质和信息并不丰富，而且社会环境也比较闭塞。现如今，我们的社会处处都可以见到影像媒体，公路边的大屏、商场的影像广告、移动电视、广场投影、手机等等，影像媒体已经占领了我们的日常生活。

简介：香菇蘑菇是一种益健康并具有抗癌作用的食品，其中最突出的是香菇。因为香菇多糖，能增强细胞免疫和体液免疫，有类似于补气的作用。

简介：“达达”一词的由来，历来众说纷纭。有些人认为这是一个没有实际意义的词，也有人则认为它来自罗马尼亚艺术家查拉和詹可频繁使用的口头语“da，da”，在罗马尼亚语中意为“是的，是的”。最流行的一种说法是，1916年，一群艺术家在苏黎世集会，准备为他们的组织取个名字。他们随便翻开一本法德词典，任意选择了一个词，就是“dada”。在法语中，“达达”一词意为儿童玩耍用的摇木马。

简介：当一个教师感到自己的教学方式“不合时宜”并打算改变自己的教学方式时，他真的能够实现这种改变吗?当一个教师按照专家的建议或者按照某种教学理论的说法去操作、应用时，他就能改变自己的教学实践吗?当一个教师打算以“研究”、“反思”的方式去寻求教学方式的改变，而教师往往却不知从何处人手时，

简介：一、一个简单的回顾：日常生活叙事的浮沉与辩证法当我们回顾日常生活叙事在新时期小说创作中的浮沉时，不妨将目光先上溯至1940年代末的胡风。他在文章中大声疾呼：“哪里有人民，哪里就有历史。哪里有生活，哪里就有斗争，有生活有斗争的地方，就应该也能够有诗。”这番话后来被提炼为“到处有生活论”。

简介：我认了石碾磙干大后，每年都要给它烧香，开始的时候是我妈替我许愿，许愿我活成一个人就行。后来我自己烧香，想不起来要和干大说啥话。跪着空烧香。我妈是教师，喜欢什么事情都要问结果。她总是问我：“你求石碾磙干大保佑你什么了？”我随口说：“求它会说话。”

简介：信任只能发源于人们的共同生活实践,尤其是日常生活实践。个体的生活经验（自己或他人的生活经历）是生发信任的内在根基;日常生活中的规则、制度等社会机制是生发信任的外在之源。日常生活中,信任的惯性和排他性可能对信任产生不利影响。因此,人们需要判断对象的可信任性和可信任度,需要结合具体的情境,根据日常生活实践本身的内在规律,来推断已有的信息,做出合理的结论。

简介：对于学前特殊幼儿而言,日常生活技能的习得具有重要的意义。本研究立足于学前特殊幼儿发展需要,以“幼儿生活”为中心,采用行动研究法和文献分析法,从穿衣、吃饭、如厕等日常生活技能着手,探讨影响学前特殊幼儿日常生活技能的影响因素及对策,研制了《日常生活技能》课程标准,形成学前教育康复实验教材体系。

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简介：摘 要：劳动教育出现错位或缺失的现象，新时代劳动教育赋予了全面育人功能。劳动教育无处不在，从学生生活中来，回到生活中去。提炼生活内容，劳动课程设置系列化；融合生活情趣，劳动实践载体具体化；立足生活实际，劳动教育推进多样化。这些举措，是新时代劳动教育的有效探索。

简介：日常生活的审美化是近几年美学界谈论的热门话题,但在具体使用过程中,这一范畴有被狭隘化、庸俗化的倾向,它经常被局限于指大众消费文化带来的物质生活景观,而其更为广阔和深刻的内涵却被忽视.本文力图阐明日常生活审美化范畴的多层次含义.

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简介：分析化学的眼睛作用在于它能帮助人们发现生活中对人们有益处但是被人们忽略的东西，也在于它能发现安全隐患，挖掘出生活中对人们不利的东西。

简介：本文针对乡村的日常生活,论述乡村生活用品的设计与市场开发必须介入工业设计,有针对性的去开发适合本地区农民生活需求并有能力购买的产品,逐步将这个巨大的乡村市场经济体建立起来。

简介：中国日常生活史研究经历了民族风俗志式描述、经济-社会史研究、新经济-社会史研究及当前在新文化史及交叉学科影响下走向独立化与多元化研究的四个发展阶段。日常生活史研究的问题意识在于如何阐述与理解个体经验与总体结构之间的关系,其研究动向主要集中于身份认同、个体与群体的生存经验、民族主义想象及妇女史与性别史研究等层面。为了使日常生活史避免沦为社会科学理论的脚注及流于琐碎叙事,除了以问题意识收拢日益分散的研究主题外,可在史料来源、研究对象、研究地域等方面进行不同程度的拓展。

简介：一、要爱惜光阴(弗5:16)。今日能做的事,决不要推至明日。人生的全部学问就在于和时间打交道。二、要常常祈祷(路18:1)。犹太谚语云:“不断的祈祷能行万事。”“祈祷能使你家四周围上铜墙铁壁。”三、要和气待人(西4:6)。用微笑传递基督的爱。言语要用盐调和。四、要留心作美事(罗12:17)。见别人遇难处不袖