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  • 简介:和谐社会需要和谐企业,和谐企业离不开和谐社会。作为地方经济社会发展的重要支柱,油田企业要为构建和谐社会作出贡献,首先必须使自身成为和谐企业。

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  • 简介:北京大学图书馆藏有惠栋著《后汉书补注》稿本二十四卷,卷末有顾广圻题跋一则,该题跋并未收入中华书局2007年出版的《顾千里集》中。本文对这一题跋的相关内容进行了考释。

  • 标签: 顾广圻集 后汉书 稿本
  • 简介:广泗与岳钟琪同是雍正朝及乾隆朝初期的重臣,二人之间的恩怨也是清朝历史中的一个重要事件。但是这一问题却未见有论及者。笔者认为,作为清史中有影响的两位人物,二人之间的恩怨及背后所隐藏的原因是研究雍正朝及乾隆朝初期历史的重要内容,有必要加以探讨。

  • 标签: 岳钟琪 恩怨 乾隆朝 雍正朝 历史 清史
  • 简介:本文采用诠释学文本解读的方法,通过对20世纪两位现代主义建筑大师一赖特和柯布各自提出理想城的语境与文本进行分析,解释了光明城与广亩城的城市形态结构与建筑师各自的世界观与思维方式的内在关系。光明城反映了柯布的二元辩证思维观。广亩城反映了赖特的有机整体观。文章最后对二者的乌托邦式规划理论进行了哲学批判,分析了其中的矛盾性主要在于对城市、市民及二者关系的认识论缺陷。

  • 标签: 理想城 城市规划 现代主义 辩证 有机
  • 简介:察右中旗广益隆元代古城调查崔利明1992年8月,察右中旗广益隆古城遗址被当地村民私自盗掘。挖掘面积达500多平方米,盗取文物有陶器、瓷器、铜器、铁器、玉器、石器、古钱币等,共计300余件,其中古钱币240枚。乌盟文物站,察右中旗文物管理所及时追缴出土...

  • 标签: 古城遗址 文物管理所 古钱币 察右中旗 底径 圈足
  • 简介:广卫路这名字,源远流长,可以追溯至明代。当年朱元璋平定天下,在每个通都大邑都设立卫所(即驻防军队)戍守。广州的左卫右卫在今吉祥路与广卫路交界处。吉祥路在开辟为马路前,分为三段,北段为莲塘街,中段为洛城街,南段为卫边街(意即在左右卫的旁边)。左右卫这种驻防制度,清雍正年间便裁撤了,但卫边街这名字却保留了下来。

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  • 简介:长白山余脉的张广才岭、老爷岭、完达山,地处黑龙江省东南部,也是旅游景观最多的地方。但是,人们只知道这里有驰名的滑雪之乡亚布力和玉泉,却还不知在千里山岭密林中.隐藏着风光绚丽的山乡美景.已经是旅游者寻觅探问的好去处。不信你随我去逛一趟.保你游后流连忘返……

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  • 简介:<正>今年2月9日,广济县航运公司的挖沙船(“挖沙3号”轮),在县城东边约4公里的长江航道上(即武穴水道鸭儿洲;图一、图版壹:1),作挖沙疏航作业时,从水面以下约19米深的江底泥沙中(水深约13米、江底以下约六米),挖出青铜甬钟和句(钅翟)25件。当时,它们裹在沙里被分别装在该县和开往江苏省南通市的运沙船上。除一件甬钟是在挖沙现场发现外,余皆先后在两地的卸沙场上发现。值得一提的是,广济县航运公司的干部和工人,在得知发现铜钟的消息后,立即采

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  • 简介:母校广雅,历史悠久,学风优良,人才辈出,名传中外,影响广远。受教广雅,我们充满自豪之感:忆念广雅,我们满怀感激之情。

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  • 简介:按《汉书·地理志》载:西汉武帝后元元年(前88年),列敦煌郡,领六县:敦煌、效谷、龙勒、渊泉、冥安、广至。然敦煌、效谷、龙勒三县均在今敦煌市境。而渊泉、冥安、广至三县究在何地?近一个世纪以来,中外考古、史地学界同仁多有考证,均在今瓜州县境。但其具体位置究在何地?至今众说纷纭,无一定论,斯问题也。兹依据笔者1985年3月和1988年6月两次主持安西县文物普查及其以后20年调查所获资料。查阅各代文献所载,现书录于后,以供参考。

  • 标签: 敦煌市 文物普查 汉武帝 地理志 史地学 安西县
  • 简介:敦煌莫高窟第237窟中有一则汉文游人题记,含有统兵官、中书省左丞相(?)以及甘肃省(?)平章等官员题名,另外还有“红军至肃州赶(?)至”的记载。通过对黑水城出土汉文文书TK204V以及《明太祖实录》相关内容的考察,可知莫高窟第237窟汉文游人题记应与明初冯胜率军进攻甘肃事件有关,题写时间应在元宣光二年六月初。

  • 标签: 敦煌 莫高窟第237窟 游人题记 北元
  • 简介:虏考》为明代郑晓所撰,完稿于嘉靖三十一年。根据《吾学编序略》和《虏考》的史料记载得出《虏考》的史源来自于“司部存档”、奏议文集、私人撰述和耳目闻见。与《明实录》相关记载比较,《虏考》在语言叙述上更言简意赅,而且全面系统、真实可靠地记载了北方蒙古与明朝的关系。同时,通过与他人著述的比较,认为《虏考》的记载更为详细,是一部信史。

  • 标签: 史料价值 史源 史料记载 《明实录》 言简意赅 语言叙述
  • 简介:“橘逾淮而为枳”见于《周礼·考工记》,《淮南子·原道训》则有“橘树之江北则化而为橙”之语,故橘移有枳、橙之异,后流为橘有二变说。本文从经、子语境考察枳、橙之异及橘化枳的问题,认为:二书中枳、橙差异的表述,出于百家异说的风气,本为同义相代;“橘逾淮而为枳”后来成为伪常识,历代经学者的解释,皆本《周礼》“此地气然也”之说,而子部之书,对经书中的这一命题不仅怀疑,而且从植物分类的角度提出橘枳不同种、橘枳不能化的看法,此看法得到移植和嫁接实践的证实。比勘经、子语境中两种认识的差异,可见中国传统学术特点之一斑。

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  • 简介:洞山西汉楚王墓与狮子山汉墓、驮篮山汉墓相比,在墓葬的营建技术、结构布局和随葬器物等方面均具有发展至更高阶段的特点,因此洞山西汉楚王墓墓主不是第二代楚王刘郢客,而可能是第四代楚王刘礼或第五代楚王刘道,其中第四代楚王刘礼的可能性较大。

  • 标签: 北洞山 西汉 楚王墓 墓主
  • 简介:近年来,学术界关于皖南新四军的移路线存在许多争论。在皖南事变之前,新四军的移有三条路线可选,即北线、东线和南线。相对而言,从北线铜陵、繁昌间渡江转移是比较安全的。新四军经该线移路程较近、地形熟悉,掌握敌伪的活动规律,准备最为充分,具有政治优势,有敌顽矛盾可以利用,有渡江的经验可以借鉴,即使遭到拦截,可能遭受的损失也是最小的。但从北线转移也有不利因素,主要是敌顽的封锁和国民党散布了新四军移消息。由于各种原因,皖南新四军最终放弃了从北线转移的计划。其主要教训是:项英犹豫动摇,丧失了渡江的最佳时机,高估了困难,没有舍局部而保整体的决心。无论新四军选择怎样的移路线,大部队渡长江和复杂的敌情迟早都是要面对的。

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  • 简介:明正统十四年(1449年)八月,明英宗朱祁镇在“土木之役”中被俘、羁留蒙古整一年,明人讳称此事为英宗“狩”.述及此事的直接史料有李实《使录》、袁彬《征事迹》、哈铭《正统临戎录》及《正统狩事迹》等.史官刘定之《否泰录》成书较早,也是研究明英宗事件的基本史料.这一组史料记述了明英宗被俘及羁留蒙古期间发生的诸多事件,内容丰富、记载详实.而其作者均为与蒙古高层接触过或在蒙古生活过的明人,因此记录尤为珍贵.虽不以载录民俗事项为其要旨,但行文中多涉猎民俗文化方面的信息,具有不可代替的史料价值.

  • 标签: 李实《北使录》等 蒙古 风俗文化
  • 简介:论豪萨圣战与尼日利亚的社会变迁李忠人1804年,在西非豪萨地区(即现今尼日利亚)爆发了一场伊斯兰圣战。它由一位名叫奥斯曼·丹·福迪奥的富拉尼人穆斯林领袖所发动,前后持续了30多年。圣战消除了该地区长期以来的分裂割据状态,建立了一个穆斯林大帝国(帝...

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  • 简介:早在全国红军实施战略大转移之前,1932年9月末至12月底,贺龙领导的红三军(1931年红二军团改称)已经先行西征,历尽千辛万苦,为1934年中央红军长征举行了一次远征大演习。这次西征的轨迹与后来中央红军的长征路线有着明显的不同:它不是迎

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