简介：文章旨在大专院校当中,对广大青年学生开展＂中国梦＂的宣传教育,通过对大专院校青年学生进行思想政治教育,树立他们正确的人生观、价值观。文章从意义和方法论两个层次,对大专院校开展＂中国梦＂宣传教育的方式方法进行了考察,从大专院校思想政治教育工作的相关实践出发,希望将＂中国梦＂的内涵融入大专院校思想政治教育的日常培养中,最终建立＂中国梦＂与＂思想政治教育＂相融合的长效机制。

简介：当代“茶圣”吴觉农先生（1897～1989），浙江上虞人，早年留学日本，考察当时先进的茶叶科技和世界茶情。回国后即投身于振兴祖国农业和茶叶事业，奋斗七十余年如一日，对事业无限忠诚。他目光远大，气魄宏伟，始终站在事业发展的前头，发挥首创精神，不断开拓涉茶新领域，带领和培养大批茶叶工作者，披荆斩棘，开辟道路，推动建设事业创新前进，作出了历史性的巨大贡献。前中央宣传部长陆定一为吴觉农主编《茶经述评》一书作序说：“如果陆羽是“茶神”，那么说吴觉农先生是当代中国的茶圣，我认为是当之无愧的。”社会活动家夏衍也以《我与茶圣》为题著文赞扬吴觉农的事迹。

简介：维吾尔族与自然环境长期相互作用的过程中，形成了独特的生态伦理思想，有如下基本特征：维吾尔族生态伦理思想的产生具有自发性特征，维吾尔族生态伦理思想的内容具有开放性多元性特征，维吾尔族生态伦理思想对人们行为的约束具有普遍性和权威性特征，维吾尔族生态伦理所倡导发展观具有适度性特征，维吾尔族生态伦理思想的践履模式具有庭院性特征，维吾尔族生态伦理思想的构建基础具有宗教性特征，生存环境使维吾尔族生态伦理思想具有民族性特征。

简介：“三个代表”重要思想是发展着的马克思主义，它既继承了马克思主义基本理论和方法，又继承了中国传统文化中的优秀成分，如“发展变化”、“民本”和“自强不息”等重要思想。在根本上，它体现了中国特色马克思主义发展的一般特点，是毛泽东思想、邓小平理论的新发展。

简介：近三年来,大桂山林场完成荒山造林面积87873亩,残次林改造迹地更新面积31000亩;森林蓄积量平均每年净增21000多立方米。在抓灭荒造林、迹地更新、残次林改造、木材生产和森林保护的同时,林场还积极发展林区加工业和林区内外的商业服务性产业,二、三产业已形成了一定规模,走上了林工商全面发展的轨道。据统计,到1992年年底止,全场林工商业年产值已达2412.6万多元,年创税利983万多元,其中林产工业产值达700多万元。二、三产业从业职工人数179人,还安置了职工家属、社会待业人员238人就业。历年来,全场各项经济指标全部完成或超额完成了区林

简介：

简介：4月3日,自治区林业局举办了继续解放思想大讨论辅导讲座。区林业局党组书记、局长陈秋华在讲座上就为什么要解放思想,林业部门要不要解放思想;林业部门如何解放思想;检验解放思想的标准是什么;

简介：社区思想政治教育研究对象随着时代发展既有传承又有更新,应充分考虑到研究对象的新变化,寻找切实可行的对策,从而确保社区思想政治教育工作的有效实施。

简介：以生态为主要功能的上海城市森林，需要营造“近自然”森林体系，使其健康生长并达到自身的平衡，实现生态功能的最大化。笔者介绍了近自然林业的概念及特点，上海的立地条件特点，可借鉴的近自然森林群落以及近自然林营造的实例，探讨了近自然林经营模式，最后提出上海营建近自然林应注意的问题。

简介：现代教育中,心理问题已经成为一个比较突出的问题。而很多的辅导员对学生的心理问题不够重视或有足够的重视,但由于缺乏必须的心理知识,而无法解决问题。文章主要针对区分和解决心理问题和思想问题从产生原因、外在表现、产生影响等进行了分析,并给出了解决的方法。

简介：随着西方资本主义社会生态危机的加剧，西方社会对启蒙运动以来形成的人类中心主义生态秩序价值观进行了深刻反思，对在生态问题上要不要和怎样“以人为本”的问题展开了激烈的论辩。作为生态学马克思主义的重要代表人物，戴维·佩珀通过对马克思主义生态思想的诠释和科学方法的运用，对人类中心主义进行了全新的阐释，形成了以人为本的生态秩序价值观。科学认识和评价戴维·佩珀人类中心主义生态秩序价值观，对发展马克思主义“以人为本”生态价值理念和对当代中国的生态文明建设具有重要意义。

简介：<正>郑州是全省政治、经济和文化中心。从我市的实际情况来说,林业自身的发展与人们日益增长的对生态环境的需求存在着很大的差距,林业改革与发展的任务还十分艰巨。这就要求我们以实际行动坚决贯彻江总书记的“七一”重要讲话精神,认真实施可持续发展战略,不断提高生态环境

简介：随着信息化时代的到来,新媒体发展的十分迅猛,给各高校思想政治教育工作带来了新的挑战。如何将新媒体的发展融入到教学中,是每个教育工作者都应该进行思考研究得课题。文章主要针对新媒体时代下高校思想政治教育工作进行创新研究,对教育工作面临的问题进行分析并提出若干条解决措施。

简介：高职院校各专业课程鲜明而突出的实践性，决定了思想政治理论课也要加强实践教学形式的探索及实效性的研究。结合教学实际，本人在文中主要介绍四种具体的课外实践教学形式的设计方案：青年志愿者活动、学生社团活动、假期社会调查活动以及德育实践基地考察活动。以期能为高职院校思想政治理论课实践教学改革提供有益思考。

简介：＂道生＂极具＂生态＂智慧。这不仅是老子及道家思想的基础,也是成就中国智慧中＂生态＂蕴含的主要条件。＂道生＂禀天地阴阳之气,其节奏及韵律性的生成与转换旨在促生万物生命的生态共荣。＂道生＂与＂道法＂二义,从＂生＂之本根缘发,凸显其智慧性,继而悟解人何以由天地自然道化而成。这使得人的发展、人的社会运行机制及精神文化存在,既是生态转换及＂道法＂的延伸,也积聚着＂道生＂的生态智慧。这不但有对＂和＂的生成及运演逻辑等多层面给予有机体验、深度阐释及哲性辩证,而且是对宇宙自然、生命生成、人生构建的智慧聚合,这必然含蕴社会把控及精神平衡性。郭店楚简＂太一生水＂之论与老子＂道生＂论的关系紧密。＂太一生水＂较之＂道生＂,或许更加直观、形象、实在,其节律性表述也更形象,且有着＂成＂与＂辅＂的双向、交叉及循环,因而对生命生成展示的节律状态不但更加直观明晰,而且直接显化＂道法＂;＂道生＂与＂太一＂之生,乃至＂太极＂之生相互联系。这些作为智慧性的表达,内在一致且同一,其区别或许主要在于话语表达及述者的不同。我们释解乃至体验＂道生＂智慧,不仅需生命肌体活动的整体参与,更含蕴精神体验性,或其本身即表征精神生态特性。而这其中,不仅蕴含丰富的精神生态资源,还呈现中国古代人生命活动及精神体验的本来状态;对精神活动与自然之道和人的躯体存在的生态有机性,有着精到的哲性显化。

简介：谈话是思想政治工作中最常见、最普遍的一种有效形式。十一届三中全会以来,特别是在社会主义市场经济的建立和发展时期,政治氛围更为宽松,民主空气更加浓厚,思想行为更为活跃。而思想政治工作的新情况、新问题也更为普遍,其难度更大、层次更深,对思想政治工作者的素质要求也就更高。因此,把心理、心态知识和谈话艺术相融合,应用到谈话或思想交流中,是政工人员适应新时期思想政治工作新特点,研究新问题、探索新路子的主要课题,也是政工人员必须具备的知识水平和业务能力。为此,笔者就新时期政工人员在做

简介：<正>江总书记在“七一”讲话中特别强调,要促进人和自然的协调与和谐,使人们在优美的生态环境中工作和生活,坚持实施可持续发展战略,正确处理经济发展同人口、资源、环境的关系,改善生态环境和美化工作环境。这是党和国家在新世纪对加强生态环境建设做出的新决策、新要求。要认真实践“三个代表”重要思想,就是要

简介：陈泽环教授所著《敬畏生命——阿尔贝特·施韦泽的哲学和伦理思想研究》于2013年由上海人民出版社出版。在20世纪的西方世界,阿尔贝特·施韦泽（AlbertSchweitzer,1875-1965）是一个在文化和道德意义上的伟大人物。法兰克福学派的重要代表人物弗洛姆甚至认为：＂阿尔贝特·施韦泽和阿尔贝特·爱因斯坦大概是最能代表西方文化的知识和道德传统的最高成就的人。＂

简介：在教育快速发展的今天,高职院校思想政治教育引起了社会上的高度关注。相对而言,一些高职学生出现了思想上的偏激现象,影响了自身的行为和学习。为此,必须加强高职院校思想政治教育水平,尤其要考虑到自媒体环境的影响。文章就此展开讨论,并提出合理化建议。

简介：回顾1997年至今5年来的经营经历,我们不难看出,蒜薹保鲜获得稳定和丰厚利润的时期已经过去,微利时代已悄悄来临.微利时代,我们应该怎样做呢?最重要的应该是转变思想,更新观念.