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  • 简介:神图鬼板是大凉山彝族原生宗教的产物。从其神秘诡确的图像、“画骨”写意的线条、泼、墨凝重的字符、古拙质朴的形制中,可以发见到一种历史悠久、蕴涵深厚、活化生动的原生宗教之巫祭造型艺术,并从中读解其丰富的民俗文化底蕴,也可由此寻绎诸多早已淹没在历史风尘中的古文化谜底,并可成为考究中国远古羌戎文化源流中的彝族毕摩文化、纳西东巴文化以及“藏彝走廊”上的族群历史流动与文化分合流变之关联的一种参照。

  • 标签: 神图 鬼板 巫祭造型 “画骨”风格 氐羌传统
  • 简介:“傩戏热”可谓近年来戏剧界的一件盛事,吸引了国内外大批有志之士和专家学人。傩戏的研究无疑为中国戏剧学乃至文化人类学诸领域带来了勃勃生机,注入了新鲜血液。或许,它的价值与意义至今仍不能为我们所充分认识,这有待于它在时间的显影液中明晰。与此同时,笔者也关注到另一种形态原始古拙的戏剧现象,即流布于全国(尤以西南地区为最)少数民族地区的拟兽戏剧,例如广西壮族的“蚂(虫另)节”;云南彝族的“跳虎节”;四川白马藏族的“朝盖舞”和“十二相舞”;云南摩梭人的“老跳”等等。

  • 标签: 傩戏 戏剧学 云南彝族 虎节 方相氏 文化人类学
  • 简介:近年来,不断听闻纳西族民间舞蹈勒巴与藏族民间舞蹈热巴开始了终无结果、毫无意义的争论’。争论的焦点可归结为:年代之争(即谁先谁后)、族属之争(即谁先独有)、文化之争(即文化标识)三大范畴。这不禁使人联想起十年前各地对“香格里拉”地名的自我认同(命名)与追捧(宣传),究其根由,均与地方利益、民族利益(例如旅游、开发、遗产分享等)相关。

  • 标签: “热巴” 纳西族 藏族 “香格里拉” 民间舞蹈 自我认同
  • 简介:本文是对2004年度中国大陆地区音乐批评基础理论研究、批评实践情况的总体梳理、论述.2004年度的中国(大陆地区)的音乐批评,可以"百舸争""千帆竞发""百家争鸣""百川汇海"来归纳.全文分为总体情况的鸟瞰、批评事件的回顾、关键词语的梳理、结论四个组成部分.本年度表现在音乐审美评价上的特点--各美其美;表现在音乐类别品藻上的特点--各行其是;表现在批评行业交流上的特点--互不往来;表现在批评呈示方式上的特点--千姿百态;表现在批评人物形态上的特点--鱼龙混杂;表现在基础学科建设上的特点--春潮涌动;表现在批评生存空间上的特点--春回大地;……

  • 标签: 2004年 中国大陆 音乐批评 基础理论 批评实践 论争
  • 简介:虽然艺术没有饱和一说,但从事的人越多,作品越多,想要有特色能够脱颖而出就越难,这也是艺术的规律。戏曲艺术的繁荣同样不仅体现在所宣称流派的数量上,更应体现在质量上。基于以上的分析,对流派应抱持这样的态度:一不急,二不等,三不停。

  • 标签: 戏曲流派 样本 戏曲艺术
  • 简介:三月三十日至四月四日召开了全区繁荣文化艺术工作座谈会。于四月二日、三日,由西藏民族艺术研究所、西藏大学和山南、那曲、日喀则、阿里、昌都五个地区的民族文化遗产抢救办十一人组成了遗产抢救专业,结合中央的指示精神和大会的报告,就弘扬民族优秀文化,推动遗产抢救工作进行了讨论,交流了经验,统一了思想,提高了认识,增强了信心,同时就存在的困难和问题进行了议论和探讨。

  • 标签: 遗产抢救 民族优秀文化 艺术工作 民族文化遗产 西藏大学 艺术研究所