简介：电影中的DV影像作为一种媒介中的媒介形式，其传播学形态具有完整性，但它的这种寄生关系决定了它在寄主媒介中不可能将其传播特性完全展现出来。电影中的DV影像正在创造着另一种具有表现力的电影修辞格一一电影引用修辞。DV影像与电影的同质性是其可以成为电影引用修辞的基础，它在电影中出现时常通过一个拍摄者引入，纪录性强的DV影像一般被处理成原生内视觉聚焦，抽象性强的DV影像则极具思想性。

简介：电影公司近来纷纷与网路公司策略联盟,包括中影、春晖均致力开发线上互动式电影网站,挟其丰沛的影音资源,俨然已是宽频时代下最占优势的网路内容提供者。传统电影工业光靠代理、制片等项目难有突破。在宽频网路的带动下,由于可高速传输影音图档,加上具备互动式功能,随选视讯(VideoOnDemand)也做的到,看电影不用大老远跑到电影院。对于电影工业来说,网路革命并没有造成严重威胁,电影公司所具备的庞大影音资源,在宽频网路时代来临之后,反而成为最可贵、最吸引人的网路内容。愈来愈多网

简介：<正>民族题材的电影需要创新,这是毋庸置疑的。对于艺术上的创新,人们曾经提出过许多独特的、新颖的、别具一格的见解,仁者见仁,智者见智,好象再也没有什么好谈的了。可是尽管对于电影艺术上的创新千呼万唤,真正具有新意的民族题材的电影作品,仍然显得不那么景气,似乎还有再呼唤的必要。

简介：本文通过数字电影胶片感的内涵的探讨，阐述了数字电影技术对于胶片电影的影响。从高清摄影机CCD的大小、镜头的不同和对布灯的差异、记录的材质及后期流程的差异来分析了数字电影“胶片感”存在的意义及效果。

简介：动画作为一种独特的视觉意象,是传承和发展民族文化的重要方式。国产动画电影自20世纪90年代遭受冲击后,一度销声匿迹,直到近几年才重新崭露头角,上映的几部动画电影备受关注。然而现阶段整个动画产业的形势仍然严峻,山寨作品、劣质作品仍在生产。基于此,本文根据国产动画电影当前存在的问题,提出正确把握'民族化'与'国际化'之间的关系,重视情感表现上的真挚,以及对目标受众'全龄化'的准确定位的策略,以期为国产动画电影的长足发展提供有益的参考。

简介：<正>作为20世纪90年代香港作者电影的代表,王家卫的电影作品具有极强的个性特征,从《旺角卡门》(1988年)、《阿飞正传》(1990年)到《重庆森林》(1994年)、《东邪西毒》(1994年)、《堕落天使》(1995年),再至于《春光乍泄》(1997年)、《花样年华》(1999年),其作品无论是影像语汇、叙事策略还是主题意向,都表现出了极强的整合创新才力,具有着极强的抗模拟性,堪称是“个人魅力表达”(托尼·瑞思语)。其影片显然不是一般意

简介：电影的房间也是上锁的,进入电影的房间必须要先推开电影剧本之门,电影房间里神秘的一切都是由编剧设置好的,若想一窥真实,必须先从编剧手里找到钥匙,才能打开剧本的大门,进入电影的房间。

简介：随着社会的发展,电影中女性对男性的救赎形象在不同的时代背景下具有不同的含义。不同于谢晋导演和李少红导演的影片,程耳的影片中女性对男性的救赎并不是为了适应社会大背景、反映某种思想的目的,而是在社会的基本构成单位——家庭中顺其自然地展开。影片《第三个人》通过妻子肖风的陪伴感染实现就何伟的救赎。在《罗曼蒂克消亡史》中则是通过共同哺育的孩子引起父亲的牵挂,对男性进行拯救。《边境风云》中,毒枭在被女性救赎——自我救赎——救赎女性的过程,把程耳电影中的救赎主题推向了一个新的高度。在现代化高速发展,现代性不断扭曲的社会现状中,程耳电影中女性对男性的救赎现象应运而生,顺应了时代的需求。打破了社会上固有的社会秩序和传统,反抗了以男权为中心的制度体系,唤起了观众对现代社会的思考,避免在人们在发展中迷失自我。程耳电影中体现的女性对男性的救赎,也是对当代电影荧幕话语权利的反转,丰富了荧幕的表现力,增强了荧幕的多样性,也将引领着人们不断探索荧幕的多种可能性。

简介：好莱坞电影与改革开放30年的中国电影工业发展关系紧密。好莱坞在当代中国电影发展历史意义上的价值，值得重视。面对好莱坞，提高产品竞争力，强调电影创作的市场意识，逐步改变中国商业大片“古装＋武打”的单一模式，成为一种对抗权力话语、应对市场与全球化挑战的现实策略。

简介：艺术电影和诗歌作为两种日益边缘化的文艺样式，在商业文化泛滥成灾的多媒体传播时代举步维艰。而农民工作为大众文化中被长期忽视的边缘群体，正在消费美学主导的文化部落中丧失自己的话语权。“我们想看看，这三样边缘（诗歌、纪录片和工人）究竟能够产生什么样的奇观，产生什么样的能量。命运交响，有诗为证，底层的声音或许微弱，但聚集起来也将成为历史的证言。”2015年5月，《我的诗篇》导演、诗人秦晓宇在天津大剧院的草根诗人朗诵会上这样描述自己的电影。

简介：~~

简介：莫尔吉胡在电影《成吉思汗》的音乐创作中,运用了多种和弦结构形态的表现手法,极大地丰富了影片中的音乐色彩。和弦结构主要以三度叠置的三和弦、七和弦为主,遵循传统音乐的和声基础;但非三度叠置的和弦结构也出现于作品之中,使音乐具有强烈的民族色彩。音乐中多种和声写作手法的运用,丰富了音乐的表现力,加强了音画结合的效果,恰到好处地彰显出草原文化的精髓和魅力,同时也使草原音乐文化得以传承发展。

简介：在割裂开的对立的阵营中，体制仍旧是坚固的。二者实际上是平行关系。公认的阵营和边界是虚张声势的后果，体制已经自动溶解了主流和独立之间的坚冰。电影体制是现状的维护者。

简介：韩国电影在短短的几年内崛起,其中的原因主要是政府的支持、市场竞争的推动和韩国电影人的奋发图强,因而显示出了强大的生命力和旺盛的发展活力.

简介：我院自七九年组建戏剧系以来,毕业生除了分到话剧院、团外,有的分配到电台、电视台当节目主持人,有的当了广播剧的编导,就是从事话剧表演的学生也时而活跃在电影、电视屏幕上,为电视剧、译制片配音。他们迫切希望,在学院里就能学到这方面的语言技能,以迅速适应他们所从事的工作。所以尽快的在台词课中增加“语筒前语言”的教学内容就势在必行了。作为“话筒前语言”教学需要一定的设备和条件。但是由于种种原因,特别是由于经费限

简介：戏曲是俗文学的一种,历来遭遇统治者的轻视,与占据主流的诗文正统不同,它反映的是民间价值观念和生活理想愿景。在为数众多的"包公戏"中,《包青天》(又名《秦香莲》)正是这种民间愿望的典型化体现,它包含着丰富的法文化内容,尤其是其中蕴含的自然法意识,表达底层民众对"自然权利"的合理诉求,对于今天的法制建设仍然不失其借鉴意义。

简介：任何艺术表达形式都有其鲜明的审美价值,纪录电影影像叙事取材于真实,通过影像叙事的方式记录和表现人类与自然的各种现象,并借介这些纪录电影的影像叙事方式,更深层次地了解我们所处的生活环境,使观众认为就是自己生活的世界。这种直观真实、丰富的文化底蕴和特有的审美价值的表现形式,拥有较多的观众群。

简介：用“民族电影”指称少数民族电影，主要的代表观点有三种：一种是少数民族文化论；一种是电影民族特性论；，一种是少数民族主体产权论。理解“民族电影”的这种特指意义的时候，我们应该与“民族电影”的另一种涵义相区别，这就是“国家电影”这一含义。少数民族题材电影界定论和少数民族电影判断标准论是迄今为止最有理论意义的少数民族电影定义研究。少数民族电影学这一学科意义上的少数民族电影是指电影文本构成要素能够反映少数民族文化的电影。

简介：目前国产3D电影飞速发展，产量和票房都成倍增长，但业界与观众的质疑也越发明显。反思几年来的发展情况，国产3D电影对3D特性认识不够，视觉热点表现不足，题材过于单一集中，盲目上马，跟风创作，制作粗糙，2D转3D盛行，以“多快好省”来圈钱。加之院线垄断排片，破坏竞争规律，自身技术缺陷导致视觉不悦等，国产3D电影想要获得良性发展，必须要找到相应的对策才能打破这些瓶颈。

简介：近年来，伴随着分账式好莱坞影片的引入和国产大片未歇的狂潮，国产中低成本电影也日益进入到学者、批评家和观众的关注视野。这背后有很多可供深层挖掘的消费社会文化背景，不过如果没有所谓人世之后的电影产业化危机以及所谓高科技、大投资的“大片”的对照，中低成本电影根本就不成为一个问题。