简介：壮族的宗教包括原始宗教、原生型民间宗教和外来创生型宗教三个层次，其中原生型民间宗教——麽教和师公教具有代表性。它们的内部结构比较完整，基本具备了宗教的构成元素。与世界各种创生型宗教相比，仅在无地区性和全民性宗教领袖、无绝对权威主神的不同。壮族宗教的特点主要有8个方面，其中多种宗教神灵和谐共处，为国内外少见。

简介：广东地处祖国南疆，江河密布，南濒南海，多降雨的季风气候，形成庞大的大陆水运网，“陆事少而水事重”，特殊的地理条件和经济结构形成了悠久的水上生活传统。自明清以来，广东社会经济有了新的发展，传统经济的主体——农业生产发生了极大的变革，形成了专业性的区域农业网，桑基、果

简介：

简介：现在人们身居北京，随时随处不难品尝到全国各地风味菜肴，川味儿、湘味儿、淮扬味儿、鲁味儿、此外还有粤味儿、闽味儿、晋味儿、豫味儿、鄂味儿……等等，可谓众味齐至，无味不有。有心人也不是没想过：北京可谓汇集诸味，何以独无京味儿呢?近年旅游大兴，

简介：我们从清光绪《四会县志》中选录几首描写春节民间风俗的民歌,以求进一步了解民间传统文化的精华,加深对民情风俗的认识,给人们以启迪和教育,也许会有一定的现实意义。古代,四会农村民间普遍设有“先农坛”,每岁仲春,农民披蓑戴笠,携带谷物供品去祭祀。其间,由村中耆者率领农民到田间去驶春牛。耆者一人牵牛,农民二人扶犁,众人一边播撒谷物。一边唱“耕籍歌”:

简介：文章主要探讨了土族神职人员的来源及发展状况，认为土族的信仰融入了多种信仰文化，具有融合性的特点。

简介：裕固族的民歌和民间舞蹈都来自于裕固族的生活和劳动当中,充分体现了裕固族人民热爱艺术的生活态度。建国以来裕固族民间舞蹈取得了令人瞩目的可喜成果,创作了一大批优秀的舞蹈作品。50年代,为了保护、挖掘、继承裕固族民间舞蹈,在党和政府的大力提倡和推动下,大规模地开展了“抢救遗产”工作,涌现出了一大批优秀的裕固族舞蹈作品,如《迎亲路上》《摇奶呓语》《山那边的彩云》《那山那水那云》《裕固红缨》等,这些作品均在国内获得大奖。

简介：民间文化是确认一个民族(或文化社区)的文化特性的强有力的手段。本文综述了建国后民间文化保护工作的成就，提出了保护民间文化的具体措施。

简介：巴塘＂谐＂舞是藏族人民十分喜闻乐见的一种民间传统歌舞艺术形式,它历史悠久、形式生动、分布面广,是藏民族四大歌舞中集歌、舞、诗、曲为一体的民间文化载体,它以独特的视听效果,集宗教祭祀功能、大众娱乐功能、教化功能、凝聚功能、文化传播功能、艺术审美观赏功能为一体,成为中华民族歌舞艺坛上独特的奇葩。

简介：沙湾飘色是南国传统民间艺术的一枝奇葩．长期在民间流传，深受群众欢迎，在海内外享有盛名。它自1979年恢复以来，除在沙湾举行盛大游行外。还曾应邀到市桥、广州、吴川、中山、开平等地表演。并多次搬上电影电视屏幕。成为岭南瞩目的民间文化活动，穗、港、澳的报纸。亦屡有沙湾飘色活动的报道。沙湾飘色源自何处?始自何时?笔者于多年前对它的源流、风格进行探索，特到沙湾访问和请教飘色艺人，现将探讨所得，提供读者了解。

简介：学堂的学生，比较容易受到革命思想的影响．这在世界各地都差不多。辛亥革命前的中国，当然也不例外。但是，如果有所学校，是革命党人为了发动起义建的，所教的玩意，

简介：社火是一种集民俗文化、民间仪式、民间艺术为一体的综合性文娱活动。社火内容庞杂,历史久远,流传广泛,其表演形式以歌舞为主,并与武术、面具、焰火、花灯等艺术形式相结合,一般在春节期间表演,参与人数众多、规模较大、内容丰富、形式多样,被称为民间"百戏",具有很强的群众性和

简介：客家民间文化具有渊远的历史，谚语作为客家民间的一种特殊文化形式，所包含的内容淋淋总总，它是民间文化的一朵鲜艳的奇葩，深深地扎根在客家民族这块肥沃的土壤里。客家谚语成为当地风土人情的永恒话题，它引导和教育了世世代代客家人、土著人的道德观念、生活习性、宗教信仰，都深深受到影响，

简介：元宵过后，料峭春寒之中，有富阳山区之行。车行群山之间，蜿蜒起伏，乱峰扑面，我们行行停停，走了湖源、常安、环山诸乡的几个村。此行主要是想近距离观察乡村文化，不过来去匆匆，只能走马看花，所获难免肤浅。回来之后，那些浮光掠影的印象，却常常会在脑海中闪过，出现最多的，是那一座座宗祠，村民们引以为豪的乡贤，以及各村颇具特色的文化礼堂。于是以此为题，记下点滴见闻与零散观感。

简介：每年农历二月十四至十六,是都溪苗族跳场节。方圆百里的苗胞,云集贵阳市白云区都溪村,白天在川黔铁路边的跳场上轻歌漫舞,夜里在村里各家的院坝和寨子周围的田边地头对歌。对歌大致分两种形式:青年人在野外,主要唱情歌;中老年在院坝里摆起歌台,主要唱赞颂性的歌,多为民间故事,传说、颂忠良、斥奸佞、扶正祛邪。《杨家将故事代代传》是1986年跳场节时,由唐开学、陈德义、陈进元、唐发光、高尚志等用苗语演唱的。我当时在白云区政协工作,参加了这次跳场节。应我的请求,他们专门给我翻译了歌词大意,我将其记录整理,歌词正文如后:

简介：倪宝诚,河南省群艺馆研究员、中国美协会员、中国民间工艺委员会委员,曾任文化部社文系高级职称评委会委员。他在担任河南省民间美术学会会长期间,对推动和发展河南的民间美术事业做了大量的工作,为河南省培养了一大批优秀的民间艺术人才。在他的大力宣传和鼓动下,洛阳、周口、安阳、许昌先后建立了民俗、婚俗、民间艺术展览馆。他为展现、弘扬中原地区优秀的传统文化做出了突出贡献。倪宝诚先生数十年如一日对民俗文化及民间艺术的不懈研究、挖掘,受到了有关部门的充分肯定,曾被文化部授予“民间美术工作开拓者”称号,后又被文化部和劳动部评为“全国文化战线先进工作者”。

简介：据考证,我国东北亚地区是萨满教的发源地.无论从自然条件和社会环境来讲,这里都天然地具备产生原始宗教的丰厚土壤.东北处于儒家文化的边缘地带,萨满教文化在民间的影响一直比较深远,对人们的生活方式和文化心理取向发挥着能动作用,成为塑造东北民间文化精神的决定性因素.

简介：中国民间剪纸的历史源远流长，是我国各民族人民在生产劳动过程中经过世代创作，积累而成文化结晶，也中国民间美术的主体艺术形式之一，其所特有的乡土文化气息反映着广大劳动人民的生活和审美情趣，传承着中华民族的艺术特色和本土精神。从东汉蔡伦发明造纸术有了真正意义上的剪纸起，至今己有2000多年的历史。据考证，最古老的民间剪纸是在新疆吐鲁番古墓发掘的“对鹿”、

简介：满族民间传说故事是满族民间故事的一种,其创作介于真实和虚构之间。有历史依据的传说内容,有传奇性色彩的传说情节,灵活丰富的创作技巧,相对固定的流传范围,其内容总体上是关于满族历史人物和渔猎文化的内容,从中可以看到隐含的历史遗迹以及满族人们的审美情感的取舍和审美价值的判断。

简介：纵观上下五千年的中华民族发展史,抗日运动是事关民族存亡的一场最伟大的斗争。举国上下,地不分南北,人不分男女,同仇敌忾,前仆后继,浴血奋战,终于取得了抗日战争的全面胜利。青海虽地处战略大后方,但青海的各族民众,与全国人民一道,加入了全民抗战的洪流,为中华民族的生存,作出了卓越贡献,彪炳史册。本文则将藏于民间,史书不记的七份有关抗日的档案,加以记录评价,从一个侧面将青海民众抗日的壮举,呈现给读者。