简介：90年代活跃的新叙述摄影艺术家着迷于在作品中刻画他们纯粹的幻想,新叙述摄影将对二元世界的解构运用于摄影中,　　关键词　艺术　后现代　观念摄影　新叙述摄影　　　　一、

简介：梦叙述长期以来被叙述学家们所忽略,主要是由于其叙述性问题遭到学界质疑。赵毅衡的广义叙述学理论肯定了梦作为叙述文本的合法地位。本文借用广义叙述学理论,尝试进一步探讨梦作为类演示类文本的叙述性问题,并从叙述学的角度解析梦的意义生成,同时本文也试图从叙述学的角度讨论梦叙述的自我治愈功能。

简介：六朝有文笔之分,今依大会散文之主题,故仅论笔的部分。谈文体论,首先须辨明文体意义。现代对文体一词界定,时见歧异。古人对此虽未有明确定义,但有相沿袭的共同认知;文学分体虽详略有别,用词未必一致,但指涉未曾混乱。亟须特别厘清的是,六朝文体不是仅指散骈文章之分体,诗、赋、公文等各体文学皆属之,包含一切之文。其次对各家文体分类作异同比较,从归纳中可见其由简至繁,由繁至细碎,以致遭后人批评。今即析论其中得失,由此见其分体见解,及其文学理论,并理解其分体缘故,冀求一窥六朝文体论之现象。

简介：《金色笔记》是英国当代女作家多丽丝·莱辛的一部经典著作。小说以女性视角和独特的叙事结构讲述了20世纪50年代"自由女性"的思想困惑和精神分裂。小说既展示了当时动荡不安的社会现状和女性对男性权威的反抗,又表达了女性意识和女性话语权威。本文将运用女性主义叙事学理论,分析小说女主人公安娜·沃尔夫在《自由女性》和五本笔记中的多重叙述声音,探讨作者如何通过声音强调了女性意识并赋予女性话语权威。

简介：《盲春秋》在完成之后,便独立自足,不再受作家掌控。作家何大草通过融入小说的特殊人格——隐含作者表达自己的意图。隐含作者无法直接在《盲春秋》中出面,而是通过叙述者、人物等具有虚拟主体性的人格体现出自己对历史的态度：历史无法还原已经过去的事实,其只能是对历史材料的言说,历史材料总是纷杂且具有无限言说可能性的,每一次对历史材料的叙述都会构建与众不同的历史,因此历史存在于叙述之中。

简介：叙述是讲故事的一种方式,叙述者就是讲故事的人。与叙述密切相关的另一个概念是叙述视角,即叙述时观察故事的角度。一般来说,创作者针对不同故事的叙述要求,会为叙述者寻找和确定相应的承担叙事任务的角色形象。纪录片的叙述者可以是故事内的人物,即当事人;也可以是故事外的人物,包括旁观者、目击者、相关权威人士等;还有那个无所不知的解说者或主持人。

简介：英国著名女作家安吉拉·卡特在其代表作《马戏团之夜》中融合了多种叙事技巧。从叙事学中有关叙事声音和叙事聚焦的相关理论出发,分析安吉拉·卡特如何通过叙事者声音和聚焦分离与重合这两种情况来书写女性主义主题。《马戏团之夜》表达了女性因父权压迫而承受痛苦,女性意识亟待唤醒并需要联合女性间的姐妹情谊来反抗父权压迫,从而获得公平的生存机遇。

简介：《台北人》中的所谓'风尘女性系列'指的是《永远的尹雪艳》、《游园惊梦》、《金大班的最后一夜》与《孤恋花》这样四篇小说作品,它们讲述的都是风尘女性(曾经的或现在的)的故事,并且拥有近乎相同的故事结构框架:风尘女子与豪门巨商的恩怨情恨纠葛。这篇论文试图从叙述学的角度解析这些小说文本是如何戏剧性地呈示处在不同人生阶段的风尘女性的命运情状与性格心理的,并揭示这些小说文本之间所具有的结构关联。

简介：骈文是中国古代独有的文体，不管如何发展和演变，其特征均为“骈”，即对偶、典故、敷藻与调声。对偶体现建筑美，敷藻则具绘画美，而典故两属之，都呈现一种视觉效果；唯调声乃指向听觉效果，具有铿锵的音乐美。对偶、敷藻、调声都属形式层面，只有典故独担叙述、抒情、议论甚而写景的重任，典故叙述就是用过去的事和过去的话包括这些事、这些话所发生的特定环境语境、所指涉的特定的人、事、物等与文本创作者所处之现时性的人、事、物及特殊的环境语境形成一种同构，通过典故思维，以故为新，以古况今，来叙说现今的人、事、物、情。骈文之“极则”乃六朝，骈文之“正轨”、“正声”当为庾信，而庾信的《哀江南赋》恰是典故叙述的最佳注脚。

简介：由于我在做高中生作文杂志,偶尔会有相熟的人推荐一些学生作文过来。从编辑角度说,对这些作品的选取标准和自然来稿并没什么不同,好则刊用,质量不佳的,仍然只能退稿处理。前不久收到的一篇推荐稿,却给我留下了深刻的印象。

简介：化学叙述题多出现在化学选择题中，一般在考查的四项中占有两项左右，也有专门四项均考查化学叙述的题目。由于化学叙述题涉及的知识面广、知识点杂、考查项乱，导致很多学生解答这些选项时犹豫不决，使这些题目成了选拔的关键，也成了命题者的青睐对象。解答不准的关键原因就是不能明辨该知识正误的准确性。现结合高中考查范围，小结如下。

简介：我有这样一位母亲,她朴实、勤劳、贤惠、坚强,让人倍觉温暖,她是众多平凡母亲中的一员。就是这样一个她,一个地道的农村妇女,用柔弱的双肩扛起一个家,撑起两位儿女的未来。记忆中,与母亲待在一起的时光并不多,我上中学那会儿便开始在学校寄宿;上大学时去了更远的地方;毕业后则留在了外乡工作,只有逢年过节时回家。印象中的母亲几乎没有出过远门,最近,她的腰椎、颈椎的老毛病又犯了,到我工作的地方做治疗,那天去车站接她,远远便看见她一个人安静地坐在候车室一个角落里，那一幕让人看着不免有些心疼。

简介：在一部作品的写作之初,作家的理想往往是模糊不清的,作家并不知道这部作品会给自己带来什么?我的意思是:一如既往的写作是在叙述上不断地压制自己?还是终于解放了自己?当一位作家反复强调如何喜欢自己的某一部作品时,一定有着其些隐秘的理由。因为一部作品的价值与作家的写作历史紧密相连,在作家众多的作品中,总会有那么几部是作为解放者出现的,它们让作家恍然大悟,让作家突然感到自己已经进入了理想中的写作。

简介：六年制语文课本第八册基础训练3的作文是:“介绍一种家用电器。”(具体要求,详见课本)要写好此类文章,可从以下几点入手:首先,选择一种你最喜爱且最熟悉的家用电器,因只有喜爱它,介绍时才富有情感;只有对它了解,才能讲述得清楚。

简介：现代文学的预留空间关于身体与身体叙事,无疑是当代中国的一个话语焦点。我该从何说起呢?从身体被压抑、甚至"被革命"的漫长历史说起——这是谢有顺《文学身体学》的逻辑起点,他追踪本民族对待身体的基本态度及实践操作的文化原由,将压抑身体的"祸首"直指孟子"杀身成仁"、"舍生取义"的儒学伦理,认为"中国文化中一直有一种蔑视身体的传统","在中国的身体发展历史上,从古至今,一直都有一套强大的压抑身体的机制"。直到现代,一次次风起云涌的革命,其对象还是身体。革命,在表面上是改造思想,最后达到的效果却是改造身体——思想是通过身体来体现的。思想在里面,它的命是革不掉的,只有外面身体的命被革掉了,它里面的思想才会最后消失。谢氏的论说显然是要为当下身体叙事寻索历史合理性,他肯定被压抑、被革命的身体获得历史

简介：借着中篇小说《伊凡·伊里奇之死》的创作,伟大的托尔斯泰对文学中的死亡主题发起了强有力的正面进攻与突破。

简介：几天前我接到一位朋友的电活。我们之间已经多年没有联系了,他在电话里告诉我,他刚从美国回来,我连忙回答,你那些散见在报刊上的种种关于美国的文章我都拜读了。他插进话来说真想不到,难得难得,话语之中不无自得之感。我赶紧申明,

简介：斧子当一块铁寻找到斧子时．它便寻找到了自己的锋利。当成为斧子的这块铁在沉默中沉重着时，砍削的威力正被刃口上的寒光显现。

简介：翻开哲学书本，会遇到三个大问题：“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”嘿嘿，这些问题问了几千年了，还没有一个解答能让全世界的人都赞同。所以小朋友们先不着急弄明白，因为这些问题实在太深奥太玄妙。

简介：以西方经典叙述学对叙述者和叙述声音的划分为理论依据，通过对库切多部作品的细读分析，充分展示其叙述的复杂性，并兼顾剖析叙述者与小说主题及其他人物之间的关系，进一步挖掘其作品中丰富的人文主义内涵。