简介:语言学家罗曼·雅各布森在其经典作品《结束语:语言学与诗学》中,区分了日常语言和文学语言,区分了符指过程中的六大因素,进一步论述了日常语言的六种因素及其六种相应功能,即说话者、受话者、语境、信息、接触和代码等六种因素,对应的表达功能、意动功能、指涉功能、诗的功能、交流功能和元语言功能等六种功能。赵毅衡先生将这个语言交际模式与符号学作了融合,完善了雅各布森的六符指理论,并将该理论推演到广告、品牌等符号学研究中,拓展了对语言交际模式的运用。本文在考察梳理藏传佛教文化传播媒介的基础上,从六符指视角对这些媒介进行分类,并分析这些媒介的使用情况及其变化,试图揭示藏传佛教文化发展的一些规律。
简介:在中国,无论是个人还是国家都把英语看作具有巨大实用价值的工具。无论是历史上还是在现实中,中国国内对英语教育的讨论主要聚焦在英语具有的巨大实用价值与担忧英语侵蚀本国文化和语言这一对矛盾上。有人担忧英语可能对中文,进而对中国文化,造成破坏性的影响;有人把英语视作现代化和经济发展的关键。过去和现在,很多人发出声音,表达了保护中国文化身份和精华的愿望。但是,影响文化和语言的力量不仅仅来自外部,也来自内部的主动引进吸收。这些内部力量包括符合全球化市场经济需求的外语教育政策、市场对电视、电影和文学等媒体的英文节目或内容的需求。最终,这些内部力量的存在及其显著意义破解了那些把英语视作文化帝国主义传播媒介的看法。
简介:摘要:本文通过对校园电视台节目、宣传片和校园官方公众号等几种传统传播媒体在高校校园文化传播 中的优势与劣势的分析,探讨创新高校校园文化传播形式之必要性。从 Vlog 的传播优势和特点与校园文化 传播的需求相结合的角度,研究 Vlog 这一新兴传播方式与传统传播媒体深度融合的可能性,探讨平台化运 营 Vlog 传播校园文化的优势,为高校校园文化传播思路拓展提供依据。
简介:摘要:现在爱国主义教育重点在于线上渠道的拓展,线上与线下相结合,达到育人的目的。其目的是培养学生热爱祖国的思想,教育他们把自己的学习,生活与祖国的命运联系起来,为祖国美好的明天贡献出自己的一切。当前国际形式复杂,使大学生能够接触到更多的国内外的信息,其中不乏一些反动宣传以及谣言等,这都需要大学生能够拥有辨别是非的能力,使大学生具有正确的是非观与价值观,拥有坚定的爱国主义精神,向错误的思想及行为说不。现在国内各个高校也在积极行动着,通过各种方式向大学生灌输爱国主义思想,为当代大学生的脑子里构建出第一道防线,那就是坚定的心。但是在这个过程中也发现了一些问题。关于爱国主义精神教育不单单是像传输知识一般讲解给学生去听,这个教育过程是复杂的也是抽象的,每个时代都有自己的时代象征,所以说爱国主义教育虽然一直在进行但是其内容也在不断变化,随着信息技术的发展,中国爱国主义教育所面对的问题更多,渠道更多,但是某些渠道响应并不是那么的良好,甚至引发了学生的逆反心理。对教育形式进行分析,通过分析开拓或者巩固爱国主义教育。
简介:摘要:1931年11月7日红色中华新闻台在瑞金成立,其目的是为了加强中央苏区的宣传动员工作[1]。苏区时期的党中央进行了基层传播实践,构建了以红色中华新闻台为核心,其他中央级新闻媒体、苏区各省主要报刊以及有关党政军业务电台为辅、贯通纵轴、深入基层的新闻传播平台,并通过多媒体融合探索,初步形成了类全媒体传播的体系意识。红色中华新闻台时期是我党探索全媒体传播体系建设的萌芽时期,也是人民广播事业的孕育期,通过无线电广播、有线广播以及文字广播等基层传播媒介,开展了各式各样的人民广播业务,利用广播独特的口语化和伴随性,直接或间接的对苏区军民进行基层化的革命动员实践,并取得良好的动员效果,为中央苏区宣扬革命精神、壮大革命队伍以及建设革命阵地都发挥了积极作用。赤色电波冲破封锁,红色中华新闻台不仅在艰难的苏区革命斗争岁月中谱写了一段激昂华章,更为今天加强全媒体传播体系的建设提供了宝贵的历史经验。