简介：舞剧《草原记忆》是以真实的故事改编的。舞剧结构紧凑,简洁流畅,以事件发生、发展叙述故事,在"认领"、"出走"、"成长"等场景中,将孤儿来到草原生活的实景带到观众的眼前。疾驶的火车,一群无助的孤儿,认领时哑妹牵着额吉衣角恋恋不舍的动作和留恋的眼神都让观众的心为之流泪。

简介：法国社会学家莫里斯·哈布瓦赫（MauriceHalbwachs）开创了记忆文化的阐释框架。从集体记忆理论到文化记忆的理论分析路径近年来也被学界广泛使用。本文通过对成吉思汗祭祀集体记忆的系统梳理和文化记忆内涵与外延的相关分析，阐释成吉思汗祭祀传承与变迁中彰显出的民族文化认同及国家认同。

简介：

简介：梅藤更是一位对杭州医疗事业现代化做出卓越贡献的传教士，目前对他的相关研究很少。更不为人所知的是，他也曾通过信件保存了大量有关杭州的历史记忆。本研究通过翻译、梳理梅藤更与美国洛克菲勒基金会于1917年的几十封来往书信，结合其他史料，从布道、行医、梅藤更对杭州的记述三个视角，呈现这些杭州记忆，管窥1917年梅藤更在杭州的活动。本研究有助于了解杭州近代医疗事业发展中传教士发挥的影响，对挖掘杭州的城市记忆也有所裨益。

简介：马尔科姆·布雷德伯里在《现代主义的城市》一文里,从地缘政治学的意义上,通过探讨现代主义文学与城市的关系,为19世纪末以来的西方文化建构了一种话语背景。作者认为,“现代主义艺术与既是文化的博物馆又是新环境的现代城市有着特殊关系。现代主义倾向深深根植于欧洲的文化都市。”如果我们有

简介：儿童的衣物在摄影中是极具符号化的物件,由于其轻柔通透的材质,使人常常坠入童年的幻想中,摄影师张卫星通过无相机黑白摄影,在暗房内完成了接触印相,将丝质的童衣投射在黑白银盐相映射成长痕迹简洁而富有力量的黑白画面中,呈现的是童年的衣服,这些衣服迅速地将人们对画面的观看拉入到由细节而引发的童年幻想中,这些影像1∶1被映射在富有质感的黑白银盐相纸上,光线透过衣物,犹如在X光下物体。黑与白、光和影,两

简介：清人《在园杂志》讲到明清宫廷用扇(折扇)“其扇骨有用象牙者、玳瑁者、檀香者、沉香者、……。”说明在明清时的制扇艺人就用产于印度的檀香木来制成扇骨，取其杏黄或蛋黄色泽，尤其是特有的幽香清味，配上或绢或纸质的扇面，成为一柄香气馥郁的檀香扇。苏州檀香扇的生产，可以说是在民国以后才发展起来的手工艺。1920年左右武进县定西乡“张多记”在苏州开设扇子铺坊，产品行销长江流域地区。制扇艺人从截劈、磨光扇骨到制成扇子，要经过十三道工序才完成。“张多记”的生产方式是把扇料发给铺坊附近的居民加工制作，记件发给工价。同时“张多记”等几家作坊开始生产檀香扇，在扇骨上雕刻钟鼎、甲骨文字和一些花鸟图案，产品远销四川、河南和山东等地，但制作工艺落后，做工粗糙，销路不是很畅。当时杭州的“王星记”是江南著名的扇庄，这个扇庄由

简介：纪念空间具有唤起和重构集体记忆的功能。中国共产党通过对冼星海纪念政治空间、日常空间和教育空间的多维生产，成功塑造了大众对“人民音乐家，，冼星海的集体记忆。但全国缺乏统一规制的纪念空间设置，尚未能完全释放冼星海纪念空间应有的深刻文化内涵。

简介：女画家作画总是比男画家更有感觉，更有气势，有气势的原因就是感觉能够更自由地发挥。李谦的画就在于气势。她的题材比较单一，就是画云，但是云在她的笔下变化万千。自然本没有生命，自然的生命是人的对象化，风景画就是把自然画成风景。

简介：家，是所有人都绕不开的话题。而家庭影像，则是每个摄影师或多或少都会“摄”及的。本期专题，为大家介绍了3个主题活动如何引领家庭相册潮流，3位摄影师如何制造独家记忆，照相馆的前世今生，全家福如何“传家”，为家人“晒”一张合影，以及为孩子留下成长记忆的小窍门。

简介：在声乐学习的过程中，记忆占据着一个至关重要的地位，有了记忆，学习者才能不断地增长和加深知识，积累学习经验，掌握技能技巧和理论知识，它是声乐学习过程中不可或缺的心理活动过程。歌唱记忆力作为声乐学习者必不可少的基本能力，

简介：上世纪80年代的一天，上海某家商店里挤满了为孩子购买玩具的家长，他们从自己薄薄的口袋里掏出几十元钱，纷纷指明要柜台上那一堆叫变形金刚的玩意儿，而这源于一部热映的同名动画片。作为记忆80年代成长历程的标志之一，《变形金刚》打上了“美国制造”的深刻烙印，其系列产品的热销更是文化产业市场营销的成功范本。

简介：上世纪六十年代,内蒙古草原抚育上海三千孤儿的传奇故事,已经在电视剧《静静的艾敏河》、纪实文学作品《国家的孩子》等文学艺术形式中,得到了感人泪下的淋漓尽致的表现。

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简介：1949年之前的中国音乐期刊经历蹒跚起步、初创收获、多样发展、繁荣壮大的阶段，成为中国近现代社会发展历史背景下的一个微观文化现象，同时也是中国近现代音乐历史长河中一笔丰硕的财产。音乐期刊以音乐界的一切事物为研究对象，作为传播音乐知识、实现音乐交流的平台，它自身又具有独特的特点。中国音乐期刊在历经西方音乐文化传播与中国传统音乐文化复兴的两大过程后，使两者兼容并蓄、相互渗透，产生了一条自身所独有的道路。

简介：2010年,世博会、亚运会相继在中国举办,国人的生活很＂给力＂;2010年,房价、物价频频推高,国人的生活也＂有压力,未解决＂。烦躁与宁静并行,欢乐与忧愁齐至,这,不正是生活的真貌么？

简介：在我的记忆里．四川人民出版社并无校长的编制．而李致任总编辑时确有这个“头衔”．则出自大院孩子们的封赠，其实是对他的昵称，可能喊来亲切顺口，后来成人之间交往有的也这样称呼了。

简介：2003年，当王小帅以电影《青红》将“三线题材”拉入人们的视野时，大家对上世纪60—70年代的记忆复活。其实在《青红》之前，2000年拍摄《十七岁的单车》期间，王小帅就开始酝酿一部自传式的电影作品，这就是《我11》。十年之后，当感觉到国内电影市场缺乏个人印记浓厚的“少年成长电影”时，王小帅的《我11》横空出世。

简介：米歇尔（W.J.T.MitchelI，1942-）提示我们，观看的视觉经验在现代社会中不可替代，并且视觉观看参与了现代社会的建构“我们的认识是．观看行为（观看、注视、浏览．以及观察、监视与视觉快感的实践）可能与阅读的诸种形式（解密、解码、阐释等）是同等深奥的问题，而基于文本性的模式恐怕难以充分阐释视觉经验或。

简介：牛街,北京南城一条古老街道。它传递着京城近千年历史记忆,它浓缩着牛街人创造的多彩的市民文化,它是伊斯兰文明和汉文明融合为回族文化的典范。一个民族因共同的生态环境,共同的历史沉淀,共同的文化熏陶,共同的宗教信仰,共同的文化心理,必然形成了独特的民族性格。牛街回族以爱国爱教的统一,在北京市民中颇有口碑。多元文化兼容互动,所形成的文化生态倘非熟悉它,热爱它,有深厚的文化积累和深刻睿智的头脑,很难表述出牛街的＂真实＂。牛街文化普通却不寻常,走近她,别有洞天,大开眼界;深入她,别有情韵,知性升华。