简介：书法欣赏的层次欣赏是对艺术创造的接受，欣赏与创造是对应的。书法艺术的创造是书法家通过点线的变化及其相互关系，创造出特殊的点线形象，散发出具有审美意义的艺术信息。书法艺术的欣赏则是对某位书家的某些作品的点线形象，通过认知、分析和感悟，理解和接受该点线形象所反映出来的艺术信息。创造与欣赏是对应的。但又不是对等的。书家创造的点线所表现出的艺术信息，

简介：根据作品所表现出的内容、音乐形象及演唱者年龄段的需要，在音乐创作过程中的结构形式也各有不同。所谓一段体，即是一首歌里仅含有一个乐段，所表达的音乐形象及意境也集中单一、结构短小、精炼，一般为幼儿歌曲创作所常用。

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简介：作品简介：印文：鹰坊之印。时代：宋。材料：铜。尺寸：纵62毫米,横62毫米。故宫博物院藏。作品欣赏：＂鹰坊之印＂为宋代九叠篆印的代表作品,印面文字线条粗细一致,折叠装饰,富有变化。印面文字线条圆转,均匀妥帖,与较宽的边框形成对比。印面文字笔画细于边框的线条,

简介：“普布果谐”流传在那曲地区班戈县普布乡.“果”既圆圈,“谐”既歌舞,因此,得名为“普布果谐”.但外来人称它为“卓谐”.“卓”既牧区或牧民,因为它是流传在牧区的一种歌舞,所以称“卓谐”,既牧民或牧区歌舞.“普布果谐”有它独特的风格、悠久的历史和丰富多彩的歌词内容,普布果谐是当地群众喜闻乐见的一种民间歌舞,每当逢年过节时人们聚集在一起欢跳果谐表示庆贺.“普布果谐”的表演形式是围成圆圈,男半圈女半圈,或男女混合.男女各一名谐本(领舞及组织者)站在各队的最前例,人数不限,少则几十人,多则上百

简介：《红楼梦》第五回"游幻境指迷十二钗"中写宝玉来到薄命司,只见得"那边厨上封条上大书七字云:‘金陵十二钗正册’",于是问身边的警幻仙姑说金陵极大,单我家中上上下下就有几百女孩子了,为何只提这十二人?警幻回复道:"贵省女子固多,不过择其紧要者录之。余者庸常之辈,则无册可录矣。"于是乎,这"萝莉十二钗正册"择萝莉中怪奇有趣者录之,本着"萝莉有三好,声娇、体柔、易推倒"的基本原则,断章取义、以偏概全、贻笑大方。

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简介：长150厘米，宽90厘米，高275厘米。此轿是浩末民初宁波式花轿。木质雕花，朱漆泥金贴花。轿上采用圆雕、浮雕、透雕等三种工艺手法进行装饰，周身雕刻天官赐福、八仙过海、和合神仙、渔樵耕读等数百人物，

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简介：<正>教学目的观察了解城市的建筑特色。用色彩表现对城市建筑的印象。学习用装饰手法概括夸张地表现城市风貌。教学要点通过观察记忆,欣赏图片,感受城市现代化建设。

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简介：《十二公民》是中国青年导演徐昂根据好莱坞经典法律电影《十二怒汉》改编而成,虽为改编版的《十二公民》却不失中国意蕴。在改编过程中,导演结合当下中国国情进行本土化移植,巧妙添加具有中国特色的现实元素。本文试图从电影符号学角度阐释《十二公民》中具有典型特征的人物符号,挖掘隐藏在影片中的符码意义,探析符号学在影视作品中的运用与现实意义。

简介：十二生肖是我们再熟悉不过的，它有着源远流长的文化和传说，但当它被印在一个个青花瓷盘上的时候，就又形成了一种全新的文化，“瓷都”景德镇就有人做了这样的尝试，当十二生肖遇到青花瓷盘，每个被印在瓷盘上的动物形象都萌态可掬，活灵活现，让人眼前一亮。

简介：<正>十二大是一次开得很成功的会议,是空前团结、空前民主的会议。从对政治报告和其它有关文件的讨论,到选举各个委员会,都经过了充分的酝酿,真正做到了发扬民主,集思广益,体现了团结的精神。学习十二大文件,首先要正确领会十二大的精神。许多同志都说,十二大是七大、八大路线的继续和发展,是七大以后我们党历史上最重要的一次会议。七大为新民主主义革命在全国的胜利奠定了基础,没有七大,不可能有全国的

简介：不管人生得意或失意,也不管本人愿意不愿意,走到人生的终点,总归是要去彼岸的事先做些准备,譬如留下遗书,按自己的意愿交代诸端事宜,以免逝后生出是非,当然可以;因为人各有其志,亦各有心思,谁也奈何不得。以平常心对待生与死的人,大都走得安详平静。万物皆生带不来又死带不去,孤孤落地,不一定要惊天动地地去。静静地走开,并不意味着逝者生前就不轰动不伟大,但能够如此不扰他人地辞世,应该既有仁者心态,也不失智者风度。