简介：森林的童话与现实　　小时候的森林总是伴随着九色鹿和熊外婆。格林童话里的幽秘意境，善良与邪恶的拔河，森林是一个古怪精灵的黑匣子，永远都在梦里，在大人缺席的游戏里。

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简介：“Objectivecorrelative”，学界通译为“客观对应物”，偏重意译；或者“客观关联物”①，偏重本义，似更精确。两种译法各有千秋，以前者流布为广，本文从众。只是上述两种译法都把此术语理解为偏正结构，即“objective”作为修饰语，“correlative”作为主词。

简介：基于法律行为的物权变动的法律模式问题，已经成为民法学上最重大的争论之一，本文将通过对物权行为理论的内容、组成内容和争议问题对物权行为理论进行研究。

简介：SubscendenceⅡ如果雨下得太猛,天黑后萤火虫是飞不起来的,往胃里灌满南瓜酱、伏特加连带壳牌汽油,你倒是爬天梯去云里摘豌豆试试看,麻袋都是被刀子捅破的,年轻人有的是力气,如果他们不曾在半路抱着彼此的腰睡死过去,听我说,想要放弃一切出海的国王原本就是海盗的子孙,他悲伤起来整个王国都会被雨水淹没,就像你在浴缸里遇见一群又一群驯鹿它们全都长着跟你一模一样的脸。

简介：南宋末词人王沂孙（生卒年不详），字圣与，号碧山，又号中仙，今存《碧山乐府》词六十四首。擅长托物言志，在咏物中寄托亡国哀思。近人梁启勋《曼殊室词话》卷一说：“碧山以咏物擅场，集中名作如咏春水之《南浦》，雪意之《无闷》，新月之《眉妩》，落叶之《水龙吟》，萤与蝉之《齐天乐》，榴花之《庆清朝》，均属神来之笔，刻画人微。”顾随《驼庵词话》卷八说：“对物，要在物中看出其灵魂。”王沂孙最出色的咏物词，确能在所咏之物中看出其灵魂。下面撷取四例赏析。

简介：上海图书馆依托丰富馆藏资源编撰的《上海图书馆藏历史原照》一书,在二○○七年岁末由上海古籍出版社出版发行。这套大型专题图书以上海图书馆藏几万张历史原照为基础,通过整理和筛选,最终集聚最精华部分汇编而成。全书分上、下两册,上册以历史原照拍摄的类型、所属形态,以及所涉及的内容分别加以划分,有江山锦绣、文化掠影、笔底波澜、人物春秋、世相聚焦、影楼沧桑等六大板块。下册或以某部照相影集为主干,或以某个历史

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简介：<正>有梦就去追通俗组金奖得主:师鹏:"我等这一天等了20年"师鹏终于在青歌赛的舞台上实现了自己的梦想,现在的快乐足以冲淡以往歌唱道路上的艰辛。师鹏说:"虽然我获了金奖,但我的演唱道路却刚刚开始。"师鹏在采访中还讲述了一个小故事,他说前两天在路上遇到一个大学同学,现在也是放弃了原先的专业,做了自己喜欢的事情。他感慨地说自己和同学都是在做着20岁的人该做的事情,原来人只要有梦想,一切都不晚。师鹏的这番经历相信对很多人来说都是一种鼓舞,那就是坚持梦想,有梦就去追。

简介：回顾无疑令人感伤，如对过往之美好事物的凭吊，然诗意的回顾，又使得一切美好事物遽然有了无限恩光。这是重读杂志“诗空间”栏目一年刊发的诗作的瞬间感想，尽管煽情的成分居多，但当那些闪烁着光亮与温情的诗句呈现眼前，鲜活的画面在想象的空间世界就无端生发了诸多无以名状的喜悦。

简介：摘要为什么学生的作文总是那么“空洞”“无病呻吟”？如何才能让作文脱俗，不再苍白而留有韵味？笔者认为，在我们的写作中需要构建一个情感的载体。这也是本文“物化”手法提出的初衷。

简介："贪利忘义,近墨者黑;怙恶不悛,为虎作伥"等等小人品行一直为世人所诟病,历来对这几种丑恶现象的批判层出不穷。本文的主旨虽也在揭露与讽刺这种人,但作者却巧妙地由一只拟人化的画眉入手,

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简介：自从东晋诗僧帛道献写出了"茅茨隐不见,鸡鸣知有人"的佳句之后,历代诗论家陈岩肖、苏轼、胡仔、杨慎等人一再赞赏,诗人们也不断学习,模仿,借鉴,翻新,根

简介："莊子《齊物論》,莊子乃言,且莊子止言"十日並出"

简介：耳饰在我国由来已久，最早的记录见于《山海经》：[青宜之山一宜女，其神小腰白齿，穿耳以鏬]。

简介：摘要“柏拉图胡须”揭示了非存在必定存在，造成了争论中持否定意见者的困境，但语词的意义不是与现实存在物唯一对应的，它揭示的是一种限定一类事物的概念。在语言的转换中，语法会使对概念的解读全然不同。

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简介：“五四”时期胡适作为新诗发韧者风云一时,其新诗主张“大体上似乎为《新青年》诗人所共信”,1919年创作的《谈新诗》一文在当时“差不多成为诗的创造和批评的金科玉律”。但是,到了二十年代,他的理论就常常受到其他新诗倡导者的讥讽、批评,1926年,甚至有人将他刻为中国新诗运动“最大的罪人”。在不