简介：自然教师如何才能做到“把儿童的兴趣爱好吸引到科学研究的实践活动上来”呢?平常当有心人,收集神话、游戏和农谚,巧妙地用在教学实际之中是一个好办法。

简介：在家长们了解的为数不多的教育概念中,多动症可以说是一个使用频率最高的词,然而它又是一个最不科学、最不准确和最过时的词。多动症是本世纪70年代人们不了解注意力障碍时,对这类儿童出现的运动过多特征的一种描述,不久就被弃之不用了。因

简介：文章采用原型考察、比较研究等手法，将《庄子》中保存的大量神话分成“活物论神话的遗留”、“上古神话的化用”和“散见的神话材料”等三类加以辨证分析；指出《庄子》神话是对已有神话的改造或以之为基础的创造，其目的是满足表达的需要，同时也丰富了神话形态，在神话类型学上有其意义。

简介：在世界范围内，茶算得上是最主要的饮料之一。在中国，茶就更加普遍了，以至于成了“文化”，甚至是“半药半食”的神话。凉茶、冰茶、红茶、绿茶、奶茶……光是名字就让人眼花缭乱。那些茶的神话，有几分真？又有几分假？有，少仅仅是人们的雾里看花？

简介：丹麦中古时代的历史学家萨克索有言：“冰岛人用智慧弥补了他们的贫瘠。”摊开地图，沿着欧洲曲折的海岸线一路北上，现在的冰岛、丹麦、挪威一带，可以统称为“斯堪的纳维亚地区”，也就是狭义的北欧。北欧，这个带着神秘与寒冷气息的地方，相对于其他地区来说，确实是贫瘠的。但就在这贫瘠的荒原，冰岛人用难以想象的智慧，抒写了不亚于希腊神话般绚烂辉煌的神话——北欧神话。

简介：1、皇帝的神话原型 ,皇帝这一形象是最富代表性的中国神话原型之一,现实中的许多形象都具有皇帝的神话原型意义

简介：自古以来,人们都爱观看月亮。在人类天文技术和知识还未发达的时候,月亮上的阴影就成为了人们想象的来源,并为我们留下了很多神话故事。今天,盼盼就给大家讲两则有关嫦娥的故事。除了我们介绍的,大家还听过这两则故事的其他版本吗？

简介：地理位置：欧洲东南部，巴尔干半岛南端。奇特之处：这里有世界上最美的日落与最壮阔的海景。要说世界上最美的国度在哪里，答案是希腊；要说世间最美的传说在哪里，答案肯定还是希腊。

简介：竞技体育中不存在金庸武侠世界中“东方不败”式的神活,即使你获得了一次、两次、三次成功,但未知的下一次,永远有可能是你的噩梦。“四连冠”的八一女篮无疑是WCBA联赛中的无冕之王,但没有人料到:她们在本赛季与沈部的半决赛中,被对手以2比0的总比分横扫!WCBA2005-2006赛季,八一女篮有许多个不愉快的“第一次”:比如第一次在客场惨败(84比108输给辽宁),第一次在季后赛输球,第一次主场落败,直到第一次无缘决赛并丢掉总冠军!八一队面临着一大堆问号和外界的质疑之声……

简介：<正>清代文艺评论家刘熙载《艺概·赋概》论及司马相如赋时说:“相如一切文皆善于驾空行危。其赋既会造出奇怪,又会撇窅冥,所谓‘似不从人间来者’此也。”所谓“奇怪”“窅冥”云云,无非是说相如之赋运用了奇丽梦幻的神话素材,写的是非人间的仙界神境,故武帝谈其《大人赋》,竟“飘飘然似游天地之间意”。早在汉代的司马迁也说相如之赋“多虚辞滥说”,晋人挚虞《文章流别论》也批评相如赋“假象过大”,说的都是艺术夸

简介：神话在魏晋诗歌中广泛地存在，构成魏晋诗歌的重要内容。神话对于魏晋诗歌，在内容、形象、语言、深层涵义以及诗人的个性表达等方面都起着重要作用和影响。同时，魏晋诗歌也对神话的发展发生作用，促进了神话的仙话化。魏晋诗歌广泛地运用神话，这与神话自身的丰富意蕴、神话的自然发展、魏晋时期搜奇记异的社会风气以及魏晋时期特殊的政治环境都有关系。

简介：同学们都听说过“含沙射影”这个成语，知道它是什么意思，也知道怎样用，但我们常常不明白，为什么暗中诽谤与中伤，暗中攻击或陷害人的行为，要用“含沙射影”这四个字来形容呢？

简介：中华凤头燕鸥是一种燕鸥科中型海鸟，体长约38厘米。它们的嘴呈黄色，尖端具有黑色的端斑，因此又称为黑嘴端凤头燕鸥。据估计，目前全球这种鸟的数量不超过100只，被世界自然保护联盟濒危物种红色名录列为极危物种。科学家根据零星的历史记录分析，中华凤头燕鸥可能在山东至福建沿海繁殖，在印尼、马来西亚、菲律宾、泰国等国的周边海域越冬。科学家开始在浙江沿海岛屿搜寻中华凤头燕鸥，几乎踏遍了所有可能的岛屿。

简介：5岁半，李娜就扛着羽毛球拍去训练了，因为李爸爸希望女承父业。

简介：“奇奇，妙妙，参观时间还有十分钟，加快速度!”故事君拿出怀中黄金打造的古旧怀表看了一眼，冲着不远处的妙妙和奇奇喊道。

简介：傣族神话是傣族文学艺苑中的瑰宝。运用期刊文献分析法对当下傣族神话的研究成果进行分析发现,目前已取得的傣族神话研究成果可分为两种类型：一是傣族神话内容研究,包括傣族创世神话、谷物神话与祭祀、葫芦神话、泼水节神话等;二是傣族神话的综合研究,包括傣族神话思维特征、审美意识、傣族神话与印度神话的关系等。在现有研究基础上深入挖掘、梳理傣族神话,将傣族神话研究引入多学科交叉合作研究的层面,形成立体观照的多元格局,将有助于丰富傣族文学研究内容,繁荣傣族文化。

简介：神话原型批评产生在1957年，创始人是加拿大学者诺思罗普＆#183;弗莱，他的著作《批评的剖析》被视为该批评的“圣经”。神话原型批评的理论基石是英国人类学家弗雷泽的“仪式派”人类学思想和瑞士心理学家荣格的“集体无意识”学说及原型理论。弗莱在弗雷泽和荣格等人的理论基础上建构起系统的神话原型批评，他认为文学是神话的位移，文学中潜藏着神话的原型，人们只要把全部文学纳入到一个完整的系统之后就可以找寻到神话原型。神话原型批评既有突出的优长之处，同时也有异常明显的缺陷。

简介：谁是“开心农场”创办者？是三位“80后”年轻人，也是典型的“同学帮”：郜韶飞，华东理工大学信息学院毕业生，“开心农场”游戏主创者、上海五分钟网络科技有限公司总裁；徐城，郜韶飞的大学同学，在华理就读两年后赴美留学。回国后与小郜一起创业；程延辉，小郜的高中同学。

简介：1、皇帝的神话原型 ,现实中的许多形象都具有皇帝的神话原型意义,皇帝这一形象是最富代表性的中国神话原型之一

简介：【中考预测】本考点与中学生学习、生活以度社会实际联系紧密．涉厦的知识点主要有：建设社会主义精神文明、培养高雅情趣、远离不良诱惑、尊重他人、礼貌待人、保护环境、承担责任、奉献社会等．