简介：我们乘坐的大型旅游客车从慕尼黑出发，向巴伐利亚州南部的阿尔卑斯山驶去。阿尔卑斯山是位于德国和奥地利交界地的欧洲最高大山脉。从热那亚湾附近的图尔奇诺山口沿法国、意大利边境北上，经瑞士进入奥地利境内，绵延1200公里、这条山脉北麓，是德国的一个著名旅游区。

简介：尘埃落定，掩卷深思。一次完整的主题之旅即将结束，你是否准备好满载而归？或许，道别之时的话语最是走心，你又能否体会？而下期的精彩还在期待你的贡献。

简介：丹麦中古时代的历史学家萨克索有言：“冰岛人用智慧弥补了他们的贫瘠。”摊开地图，沿着欧洲曲折的海岸线一路北上，现在的冰岛、丹麦、挪威一带，可以统称为“斯堪的纳维亚地区”，也就是狭义的北欧。北欧，这个带着神秘与寒冷气息的地方，相对于其他地区来说，确实是贫瘠的。但就在这贫瘠的荒原，冰岛人用难以想象的智慧，抒写了不亚于希腊神话般绚烂辉煌的神话——北欧神话。

简介：同学们都听说过“含沙射影”这个成语，知道它是什么意思，也知道怎样用，但我们常常不明白，为什么暗中诽谤与中伤，暗中攻击或陷害人的行为，要用“含沙射影”这四个字来形容呢？

简介：神话原型批评产生在1957年，创始人是加拿大学者诺思罗普＆#183;弗莱，他的著作《批评的剖析》被视为该批评的“圣经”。神话原型批评的理论基石是英国人类学家弗雷泽的“仪式派”人类学思想和瑞士心理学家荣格的“集体无意识”学说及原型理论。弗莱在弗雷泽和荣格等人的理论基础上建构起系统的神话原型批评，他认为文学是神话的位移，文学中潜藏着神话的原型，人们只要把全部文学纳入到一个完整的系统之后就可以找寻到神话原型。神话原型批评既有突出的优长之处，同时也有异常明显的缺陷。

简介：1955年7月17日，第一座迪士尼乐园在美国加州建成今年迎来了迪士尼乐园的第59个生日乐园的名称由始创者华特·迪士尼的名字而来，他是美国著名动画大师、企业家、导演、制片人、编剧、配音演员、卡通设计者，是一位备受美国人民热爱和怀念的长者、他获得了56个奥斯卡奖提名和7个艾美奖，是世界上获得奥斯卡奖最多的人。

简介：羌族神话故事蕴含着羌族人们共同的情感认知和精神需求,反映了羌族人民潜意识中的道德标准和价值理念,以羌族神话故事为切入点探求羌族口传文化的教育意蕴和传承价值,不仅有利于人们对羌族神话故事所蕴含的文化内涵和教育价值有更加清晰的认识,也有利于进一步传承羌族优秀的传统文化。

简介：藏族神话是藏族文学的源泉，是我国神话故事中的一朵奇葩，是藏族先民们在辽阔的青藏高原上，既敬畏自然又希望与自然和谐相处的生动写照，它远离现代文明的浸染，处处体现出朴素的原生态特征，是一部歌颂自然，歌唱生活的生命赞歌。

简介：中国灿烂的阳鸟文化滥觞于上古时期,先民们把昼伏夜出的乌鸦幻想成载日的神鸟,又衍生出家喻户晓的射日故事。而极其相似的神话故事也在大洋彼端的美洲印第安原住民中广泛流布,太阳、火与乌鸦神仿佛被习惯性地捆绑成特定类型。古代中国与印第安人都将乌鸦视为载日神鸟,分别从乌鸟载日与衔日的想象衍生出射日与盗日神话。研究两种古老文明中相似的神话故事,或可为人种迁移说提供新证。

简介：尽管我国没有像希腊的《神谱》《奥德赛》、日本的《古事记》等宏篇巨制的神话作品，但我国远古时代的神话在现代人的心中仍然呈现着一种“永久的魅力”，这要归功于散见于各种书籍的神话记栽。尽管《左传》中的神话并不集中，但可以反映出中国神话在发展过程中的一些特点。

简介：神话的历史化是中国古代神话发生形变和质变，甚至散佚、消亡的核心原因。《史记》中的上古神话传说，词约而意丰，文短而时长，探索了神话传说与历史真实的关系，兼顾了实录原则和文学修饰的优长，既填补了上古历史的空白，又开启了《史记》五种体例的范式，是司马迁个人才识与时代精神的完美结合，是作者对“神话历史化”的进一步尝试。以《史记》为例谈神话的历史化，不仅有助于全面、深刻地了解《史记》作为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的史传文学名著的重要地位，更有助于深入了解中国神话的历史化进程。

简介：壮族姆六甲神话造人相比较其他地区和民族更有族群鲜明的艺术呈现：所用＂尿泥＂隐喻了两性生殖在神话造人中人自身的力量;三次造人成功几乎把壮族族群先民的日常生活完整地搬进了造人神话,从动植物生活原料、白天和夜晚时间维度宣告人类起源和自然万物构成了命运共同体;不同饮食带来男女两性划分,隐喻了人与人相处和建构社会秩序和谐之道的微妙关系。基于生态维度探讨壮族姆六甲造人神话以为：人类依赖自身力量能够建构人与万物和谐相处、人与人共建和谐社会秩序的生态之道。

简介：三年前从香港书展看到《奥德赛》绘本，发现里面的人物被改成各种各样的动物，奥德赛成了一只橙色和白色相间、帅气漂亮的狐狸，复杂的人物关系图谱一下变得简单有趣，深奥的经典瞬间变得亲民。对孩子来说，真是非常好的经典入门书。惊喜的是这本书居然在以后很长一段时间里成了儿子睡前反复阅读的珍爱。

简介：《妈勒访天边》的故事是在＂动物潜水取土造地＂类型神话的最后一个母题——＂巡视＂母题的基础上演绎而成的,也就是说,＂动物潜水取土造地＂型神话中的＂巡视＂母题是壮族民间故事《妈勒访天边》的神话原型。

简介：在当代中国神话小说的创作中，周濯街是屈指可数的几位重量级作家之一，其代表作《七仙女正传》《妈祖》等长篇小说均被拍成电视剧在央视播出，并摘取收视冠军。那么，这样一位集小说、电视剧创作于一身的优秀作家，他的文学创作之路是怎样的呢？他的创作态度与常人有何不同？本期《作文通讯·锦瑟》（以下简称《锦瑟》）将带读者走近周濯街。

简介：神话是先民们智慧和灵感的结晶。记载神话传说最多的《山海经》一书思想内容博杂百科、旁及万物，是一本百科全书式的作品。虽然对于《山海经》还有许多的问题有待深入研究。但是其表现出来的荆楚地方特色显而易见。文章从《山海经》的作者、思想内容、性质、写作手法及记录形式等四个方面对书中的荆楚地方特色进行了研究。

简介：《魂系知青》中的人物群体大致属于愚公式的父亲、夸父式的光明追求者和洞察万物的智者这三种神话原型的置换，其中愚公式的父亲表现为造福后人的创业使命、炼狱生活的主动选择和无怨无悔的无私奉献三个方面；夸父式光明追求者的生命历程分为三个阶段：前期为理想追求者、中期为政治拷问者、后期为情感守护者；洞察万物的智者表现为知青生活的先知和超越时空的洞察者两个方面，它是远古社会神灵崇拜在文明社会留下的痕迹。

简介：在改革浪潮中生成的“打工文学”，以“草根”写作的姿态跻身于当今多元文化生产场域，不仅缝合了中国改革开放这一转型期的历史记忆，还体现出积极介入生活，构建和谐社会的意向，受到了主流文化市场的接纳、推介和扶持。文学消费创造了打工文学步入文学殿堂的“神话”，也使之面临被主流意识形态宰制被欲望消费同化的危机，但仍有部分作家在坚守与拓展，力图突破底层关怀，抵达存在追问。

简介：江西于都县盘古信仰中盘古山、盘古祠、女娲庙等文化遗迹一应俱全，构成完整的盘古信仰体系。盘古帝庙最初功能为始祖神盘古信仰，后来融入作为地方保护神的文官武将、土地神、药王神等神像，并日益融入客家民俗生活，体现客家人的多神信仰内涵，构成客家人多元一体的信仰特色与文化空间。

简介：弗莱的“神话-原型”批评理论在文学批评领域颇有影响，是20世纪最重要的文学批评理论之一。弗菜认为最初的文学形式即为神话，因而将原型移位到文学中，理论核心便是“文学原型”，他从神话着手，以宏观的角度综合评析文学作品。神话原型在经过时空的变化，转化成文学作品中的各种意象，而种种意象最原始的根便是神话原型。从宏观的文学角度看，弗莱“神话-原型”批评理论能够运用到东西方文学批评的实践中。本文从弗莱“神话-原型”理论视角出发，分析部分中国文学作品中的恶毒女性，探寻这些恶毒女性最原始的神话原型，即恶毒的“女妖”。